находясь в глубоком цыганском гипнозе наяву. Это состояние ак-
тивного транса в современной науке называют СК- <состояние Кан-
дыбы> в честь русских ученых, открывших это состояние, иссле-
довавших его и впервые описавших в книге <СК-универсальная
техника гипноза> (1984).
VI. Кодирование
При условии достаточной глубины транса уличные гипнотизе-
ры, после того как <сценарий> отработан и они добились своего,
кодируют свои жертвы на забывание (амнезию) всего происшедше-
го. Например, если цыганка забрала у жертвы кольцо и цепочку,
то она обязательно произнесет перед расставанием фразу: < Ты меня
не знаешь и никогда не видела! Эти вещи - кольцо и цепочка -
чужие! Ты их никогда не видела!> После этого цыганка уходит, и
даже если кто-то ее остановит, например милиционер, то постра-
давшая говорит, что видит эту цыганку в первый раз в жизни, ни-
когда раньше ее не видела, не разговаривала, а эти вещи - кольцо
и цепочка - чужие, и у нее нет никаких претензий ни к кому, а
тем более к этой неизвестной цыганке. Если гипноз был не очень
глубоким, то <очарование> проходит уже через 2-3 минуты после
ухода цыганки, но если гипноз был достаточно глубоким, то код
срабатывает на многие годы, а иногда и на всю жизнь.
Большинство исследователей-гипнологов (Д. В. Кандыба
и др.) считают, что в современной гипнологии существуют следу-
ющие виды гипноза.
1. Классический (павловский) гипноз, в виде сонного тормо-
жения всей коры с сохранением бодрствующего участка (зоны
раппорта). При возникновении легкого павловского гипноза гла-
за гипнотика закрываются, и далее - по мере нарастания глуби-
ны гипноза - углубляется сонное торможение и расслабление все-
го тела вплоть до полного отключения сознания и засыпания. Боль-
шинство ученых называют этот вид гипноза <летаргическим>.
В глубоких степенях летаргического гипноза возможен феномен
' <летаргической дуги>.
2. Каталептический гипноз. При каталептическом гипнозе у
гипнотика с открытыми глазами возникает одеревенение всех
мышц тела. Тело гипнотика по мере углубления гипноза становить-
ся все более твердым и мышцы напрягаются все больше. В средней
стадии возникает феномен о восковидной гибкости >, а в глубокой -
<каталептического моста>.
3. Сомнамбулический гипноз. В этом виде гипноза глаза у гип-
нотика открыты, но в его поведении может наблюдаться ряд яв-
лений автоматизма. По мере нарастания глубины гипноза гипно-
тик, выполняя приказы гипнотизера, может совершать самые раз-
ные движения и поступки. В глубоких стадиях гипноза гипнотик
выполняет феномены регрессии возраста, снохождения, измене-
ния личности, внушенного ожога, положительные и отрицатель-
ные галлюцинации и др. Словесный приказ гипнотизера сильнее
реальных физических раздражителей.
4. Психологический гипноз наяву. В этом виде гипноза на фоне
_ s активной коры обоих полушарий мозга в одном или не-
[182]| скольких участках мозга возникает одна или несколько зон
сверхвозбуждения. Основными источниками вызывания и углуб-
ления этого вида гипноза являются воздействия словами на па-
мять, воображение, зрение, слух и ощущения гипнотика. Глаза у
гипнотика всегда открыты, но наступают провалы памяти, про-
валы критического самоосознания, ускорение ощущения количет
ства времени, каталептические феномены обездвиживания на не*
сколько секунд, нарастание подчиненности словам, жестам и чув-
ствам гипнотизера и др.
5. Китайский парадоксальный гипноз. Этот вид гипноза осно-
ван на разрыве логического мышления методом дисассоциаций и
борьбы двух сверхактивных участков коры левого словесно-логи-
ческого полушария мозга. Одним из наиболее древних психотех-
нических методов получения этого гипноза является < метод коа-
нов>.
6. Наркогипноз. Этот вид гипноза основан на применении гип-
нотиком различных спецмедикаментов, наркотиков, спецпрепа-
ратов, спецпроцедур и т. д. с целью получения особого наркогип-
нотического измененного состояния психофизиологии и сознания,
отличающегося повышенной управляемостью, повышенной затор-
моженностью или повышенной возбудимостью, часто с галлюци-
нациями и частичным или полным отключением самосознания.
7. Аппаратный гипноз. Это особый класс измененных состоя-
ний сознания и психофизиологии, которые возникают под воздей-
ствием спецаппаратов типа <Радиосон>, телевидения, телефонно-
го разговора, общения с компьютерами, радио, магнитофона, ап-
паратов типа <Электросон> и др.
8. Патологический гипноз. Это особый вид патологических
трансовых состояний, которые могут вызываться произвольно или
непроизвольно. Непроизвольно патологические трансовые состо-
яния различной глубины, как правило, возникают в результате
каких-либо психосоматических заболеваний, например эпилеп-
сии, шизофрении, истерии, истероэпилепсии и др. Произвольно
патологические трансы вплоть до ступора и смерти могут возни-
кать в результате травм, приема яда, высокой температуры, от-
равления, инфекции и т. д.
Большинство современных ученых-гипнологов (Д. В. Кандыба,
Л. Шерток, М. Эриксон, Судзуки и др.) считают, что в основе цы-
ганского психологического разговорного гипноза лежит феномен
установления внушающего контакта (раппорта) в состоянии час-
тичного или полного бодрствования сознания гипнотика. В СК-на-
уке это называется <феномен психоэнергетической суггестии>, ког-
да внушение выполняется наяву, методом формирования устойчи-
вого фиксированного эмоционально-энергетического возбуждения
на фоне активного или частично измененного состояния сознания
и измененной психофизиологии.
Психотехнической основой гипогенного (то есть порождающе-
го гипноз) контакта гипнотизера и <лоха> является феномен бес-
сознательного установления управляющего контакта (раппорта)
методом синхронизации и подстройки эмоционального состояния
и поведения гипнотизера к эмоциональному состоянию, психоэнер-
гетике, движениям, позе, дыханию, способам восприятия и
обработки информации, манере поведения и реагирования
<лоха>, а также к его основным психологическим стереотипам
мышления, социально-мировоззренческим установкам, жизнен-
ным идеалам, убеждениям, верованиями т. д. Поэтому цыганский
метод установления раппорта внешне выглядит прежде всего как
выражение сочувствия, желание помочь, желание что-то дать или
сделать и т. п. Очень часто в самом начале контакта цыганский
криминальный гипнотизер сразу старается чем-то необычным и
логически тупиковым озадачить <лоха> и, пользуясь секундной
приостановкой логико-аналитического мышления, мгновенно пе-
ревести и изменить его сознание в правополушарный режим вооб-
ражения, чувств и эмоций. При этом вводится, как правило, на-
вязывание главного ключа к глубинной бессознательной природе
человека - страха. Вспомните, как цыганка в рассказе профес-
сора А. М. Свядоща начала свой разговор с женщиной на скамей-
ке. Вначале она ее очень удивила неожиданным заявлением, что
она не цыганка, а необычная сербиянка с рыбьим зубом от рожде-
ния. Но уже сразу после гипнотических манипуляций с правой
рукой цыганка стала угрожать женщине, что если она не отдаст
кольцо, то вся почернеет, не доедет до дома и т. д. Хочу особо от-
метить один из наиболее часто встречающихся психотехнических
приемов установления цыганского раппорта методом обработки
правой руки <лоха>. Правая рука большинства людей наиболее
сильно представлена в коре головного мозга и соответственно в пси-
хике каждого человека, поэтому манипуляции и контроль над пра-
вой рукой человека - это наиболее древний цыганский метод гип-
нотизации человека. Достаточно цыганке завладеть правой рукой,
как она автоматически завладевает и его психикой и поведением.
Поэтому наиболее древний метод цыганской гипнотизации выг-
лядит в виде просьбы дать правую руку погадать, поскольку пра-
вая рука контролируется словесно-аналитическим левым мозгом,
то, касаясь правой руки <лоха>, цыганка сразу переводит работу
его левого аналитического мозга в правомозговой режим ощуще>
ний и воображения. Иногда знаменитые современные гипнотизе-
ры (Д. В. Кандыба, Г. Лозанов и др.) используют этот старинный
цыганский прием и, взяв в свои руки правую руку гипнотика,
смотрят ему в глаза, и достаточно эффективно внушают необхо-
димые установки.
Еще с библейских времен главнейшим фактором успешного
раппорта считалась вера и доверие. Вера - это сознательное до-
верие, это осознанный <прогноз на будущее на основании прошлых
событий> (С. Горин, 1994). Осознанная вера есть результат рабо-
ты левого словесно-логического мозга, а вот неосознаваемое глу-
бинное доверие есть результат работы правого, чувственно-образ-
ного мозга.
В технике цыганского гипноза всегда стоят две задачи: 1) усы-
пить или обойти критику и аналитические возможности левого
мозга и 2) вызвать устойчивую бессознательную связь с глубин-
ной психоэмоциональной сущностью правого мозга методом ана-
литического отождествления с ней и адекватной подстройкой к
бессознательным проявлениям правополушарной активности:
^.--^s чувствам, движениям, мимике, дыханию, позе и поведе-
|[184]| нию партнера.
С. А. Горин (1994), анализируя технику цыганского гипноза,
считает, что для того, чтобы подействовало внушение, надо сна-
чала создать раппорт, то есть создать очаг сверхбодрствования в
коре головного мозга, а для этого необходимо выполнить следую-
щие приемы.
1. Надо принять ту же позу, что у партнера, это называется
<подстройкой>, <отражением>, <присоединением>, <отзеркали-
ванием> и др. Главное в том, что гипнотизеру нужно сделать ос-
новную часть своего поведения похожей на аналогичную часть по-
ведения партнера. А что касается отражения позы, то оно может
быть прямым (в точности как в зеркале) и перекрестным (если у
партнера левая нога закинута на правую, то гипнотизер делает это
же)... Считается, что вы ничем не можете порадовать и польстить
неосознаваемо человеку больше, чем подражанием ему - его по-
ведению и манерам. Но не делайте того, что ваш партнер может
осознать как копирование себя. Партнер не должен сознательно
замечать вашу подстройку. Это, в сущности, уже и есть цыганс-
кий гипноз, когда вы устанавливаете бессознательное доверие и
раппорт.
Подстройка к позе - это первый навык активного, форсиро-
ванного создания бессознательного доверия. Но здесь есть и об-
ратная связь: если люди уже доверяют друг другу, то они обычно
разговаривают (или молчат) в состоянии подстройки к позе. Иног-
да бывает нужно оценить, в каких отношениях находятся два дан-,
ных разговаривающих человека. Так вот, если во время разгово- /I
ра они подстраиваются к позе собеседника, то все нормально, по /
обсуждаемому вопросу мнения у них совпадают, а если в наблю-
даемой паре подстройки к позе нет, то согласие, выраженное на
словах, не должно вас обмануть - внутреннего согласия там нет.
Ученые давно заметили, что подстройка всегда происходит сама
собой, автоматически, там, где есть согласие или хотят согласия,
и наоборот, где нет или не хотят согласия, там нет и подстройки.
Ученые-психологи дают в этих случаях хороший совет: если во_ I
время спора вам нужен компромисс, то всегда умышленно сохра-
няйте подстройку, и ваш спор обязательно закончится компромис- '
сом, и наоборот, если вы разорвете подстройку, то ваш спор обяза-
тельно окончится конфликтом.
2. Надо подстроиться к дыханию партнера, т. е. надо скопи-
ровать манеру, частоту и глубину его дыхания. Подстройка к ды-
ханию бывает прямая и непрямая. Прямая подстройка - вы про-
сто начинаете дышать так же, как дышит ваш партнер, в том же
темпе. Непрямая подстройка - вы согласуете с ритмом дыхания
партнера какую-то другую часть своего поведения; например, вы
можете качать рукой в такт дыханию партнера или говорить в такт
его дыханию, то есть на его выдохе. Прямая подстройка считает-
ся более эффективной для возникновения раппорта. Здесь следу-
ет иметь в виду, что у женщин дыхание грудное, а у мужчин -
брюшное.
Подстройка к позе и дыханию партнера считается успешной
тогда, когда она переходит в так называемое <веление>. То есть
вы незаметно меняете свою позу и дыхание и вдруг обнару- <,--.
живаете, что у вашего партнера автоматически произошли |ц85]
аналогичные изменения и в позе, и в дыхании. Раппорт состоит
из двух фаз: <присоединение> и <ведение>. Впервой части вы
<присоединяетесь> методом копирования позы и дыхания, а во
второй части - меняя позу и дыхание, вы добиваетесь соответ-
ствующих бессознательных изменений в позе и дыхании партне-
ра, что и называется <ведением>, т. е. фактически вы завершаете
формирование бессознательного управления партнером.
Следует помнить, что люди обычно говорят на выдохе, и если
вы говорите как раз на их выдохе, то ими это бессознательно вос-
принимается как иллюзия своей внутренней речи, им тогда это
легче понять и принять. При очень большой разнице в ритме и
глубине дыхания у вас и у партнера вы можете отслеживать его
дыхание <через раз> (например, при частом дыхании вы копиру-
ете вдох, пропускаете выдох и второй вдох, копируете второй вы-
дох); может быть, это легче понять через метафору: когда вы иде-
те по часто расположенным шпалам, то не наступаете на каж-
дую - наступаете через одну или как-то иначе, но ритм в их
расположении вы все равно учитываете и подстраиваетесь к нему.
Итак, для создания цыганского раппорта (бессознательного
доверия) вы отражаете собой поведение вашего партнера. Это на-
зывается подстройкой или присоединением. Когда вы присоеди-
нились к какой-то части наблюдаемого поведения партнера, то-
меняете эту часть поведения у себя (при прямой подстройке), и
партнер следует за вами - с этого момента вы им управляете, ве-
дете его. В идеале подстройка должна стать вашим рефлексом на
нового человека - просто так, на всякий случай. Надо учиться и
тренироваться общаться не столько с сознанием партнера, сколь-
ко с его бессознательным.
3. Надо учиться подстраиваться к движениям партнера. В лю-
бой беседе человек обычно как-то жестикулирует, меняет позу,
кивает или качает головой, мигает и т. д.; все это может быть пред-
метом для подстройки и присоединения к его бессознательному.
Подстройка к движениям более сложна, чем подстройка к позе и
дыханию, которые относительно постоянны и их можно спокой-
но рассмотреть и приступить постепенно к копированию. А дви-
жение - это быстрый процесс, здесь нужны наблюдательность и
осторожность, чтобы партнер не смог осознать, что к нему под-
страиваются.
Любые движения можно подразделить на большие (походка,
жесты, движения головы или ног) и малые (мимика, мигание, мел-
кие жесты, подергивания или подрагивания). Лучше всего под-
страиваться к жестам рук партнера с помощью движений своих
пальцев - отслеживайте пальцами примерное направление дви-
жений рук партнера и делайте какую-то разницу в амплитуде;
здесь нужна скорость реакции. Не копируйте движения рук парт-
нера зеркально, намечайте их, не заканчивая. Например, ваш
партнер почесал правой рукой лоб, а вы соответственно погладьте
свой подбородок.
Из мелких движений хорошо выбрать для подстройки мига-
ние, этого никто не осознает. Мигайте с той же частотой, что и
==^s ваш партнер, а потом вы можете прекратить мигать, что-
l?Їlj бы у партнера прекратилось мигание, или можете закрыть
глаза, чтобы партнер сделал то же самое. И то и другое способству-
ет возникновению цыганского гипноза.
Об умении пристраиваться к движениям человека рассказал
в рассказе <Олеся> писатель Иван Куприн: <Этот своеобразный
фокус состоит в том, что ведьма, идя за мною шаг за шагом, нога в
ногу, и неотступно глядя на меня, в то же время старается подра-
жать каждому, самому малейшему моему движению, так сказать,
отождествляет себя со мною. Пройдя таким образом шагов 10-15,
она начинает мысленно воображать на некотором расстоянии впе-
реди меня веревку, протянутую поперек дороги на 5-10 см от зем-
ли. В ту минуту, когда я должен прикоснуться ногой к этой вооб-
ражаемой веревке, Олеся вдруг делает падающее движение, и тог-
да, по ее словам, даже самый крепкий человек должен непременно
упасть>.
Анализируя профессиональные действия колдуньи Олеси по
эффективному психовоздействию на человека, мы можем выде- _
лить в ее технике следующие последовательные элементы.
1. Перевод сознания партнера со словесно-аналитического ле-
вомозгового в чувствительно-образное правомозговое (в рассказе
Куприна ведьма вначале попросила писателя пойти вперед не ду-
мая и не оборачиваясь, а вчувствуясь в происходящее и ожидая
нечто, исходящее от ведьмы).
2. Ведьма методом подстройки к движениям писателя мысле-
образным отождествлением себя с его личностью осуществила фе-
номен реального психофизического присоединения на расстоянии
и вне поля зрения партнера. Объясняется этот феномен тем, что
правое полушарие мозга работает и общается с внешней реально-
стью исключительно на языке образов-картин и чувств-эмоций,
поэтому академик И. П. Павлов и назвал его чувственно-образным
или <художественным>. Профессиональные гипнотизеры (цыга-
не, колдуны, маги и т. д.) отличаются от дилетанта М. Эриксона и
его последователей именно этим основным качеством, они, зная
язык правого мозга, умеют мысленно создавать у себя в голове
мобильную образ-картину навязываемого гипнотику приказа, а
затем, мысленно отождествив себя с ним, как бы реально войдя в
него и переселив в него свой управляющий разум и став эмоцио-
нально уже не собой, а им, становятся обладателями его тела, его
рук, ног и т. д., ощущая их своими собственными. И тогда возни-
кает магический феномен не просто управляющей связи ведьмы
и человека, а возникает еще более сильный феномен, когда ведь-
ма вселяется в самого человека и дальше уже действует, находясь /
в его теле и двигая его руками, ногами и т. д. Подробнее эти воп- t.^
росы освещены в'знаменитых книгах Д. В. Кандыбы <Техника.
мысленного гипноза> (1995) и <Эмоциональный гипноз> (1996), (_/V
а также в книге талантливого сибирского врача-психотерапевта
С. А. Горина <А вы пробовали гипноз?> (1994). Кстати, С. А. Го-
рин советует, что для овладения техникой цыганского гипноза
гипнотизер должен научиться видеть, слышать и чувствовать как
можно больше из всего того, что на самом деле происходит вокруг
нас в каждый момент. Основой восприятия должны стать три со-
ставляющих: зрение, слух и кожно-мышечные ощущения
(прикосновение, тепло, тяжесть, расслабленность и др.).
Кроме тонкого и объемного восприятия специалист по цыган-
скому гипнозу должен уметь максимально точно присоединяться
к внутреннему опыту, внутреннему миру и любым внешним реак-
циям гипнотика.
В многовековом цыганском искусстве гадания цыгане выра-
ботали еще один древнейший и эффективнейший метод гипноген-
ного разговора с помощью максимально общих, неопределенных
и максимально многозначных слов и фраз. Неопределенность,
многозначность и даже некоторая непонятность высказываний
цыганки вызывает у жертвы, как правило, именно то понимание,
которое уже имеется в опыте и памяти жертвы, а жертва считает,
что это цыганка каким-то таинственным, чуть ли не телепатиче-
ским или ясновидческим способом все уже знает и все правильно
угадывает и предсказывает.
В цыганском гипнозе следует говорить без отрицаний, без
<не>, так как у отрицаний есть специфическое свойство - они су-
ществуют в языке, но не существуют в подсознании, поэтому го-
ворить партнеру следует именно то, что вы от него хотите, а не то,
чего он не должен делать.
Анализируя опыт американских специалистов по нейролинг-
вистическому программированию, С. А. Горин (1994) пишет, что
цыганским гипнозом следует называть <состояние с ограничен-
ным фокусом внимания, когда внимание человека направлено пре-
имущественно внутрь, а не во внешний мир, как обычно>. Транс -
это естественное состояние человека, которое постоянно возникает
в общении между людьми. Американские специалисты (М. Эрик-
сон, Д. Гриндер, Р. Бэндлер, Д. Делозье и др.) считают, что у каж-
дого человека существует физиологическая потребность в трансе,
так же как существует потребность во сне, поскольку именно в
трансе'человек обращается к внутреннему опыту и организует его
так, чтобы изменить и приспособить свою личность в нужном на-
правлении; <лишить человека транса - значит лишить его воз-
можности организовывать свой внутренний опыт>. Транс не яв-
ляется целью взаимодействия с партнером, это только инструмент,
позволяющий усилить реакции партнера, а своей цели гипноти-
зер добивается именно усиливая нужные ему реакции партера.
Находясь в разговорном цыганском трансе, человек как бы
<уходит в себя и в течение нескольких секунд или минут продол-
жает совершать внешне осмысленные действия, не осознавая это-
го, не отдавая отчета своим действиям, не помня о них впослед-
ствии>. Так, например, человек может отдать цыганке крупную
сумму денег и куда-то пойти, и что-то говорить и делать, зайти с
цыганами в незнакомый двор или подъезд, а потом, когда созна-
ние проясняется, человек искренне недоумевает, как это все имен-
но с ним могло случиться, почему он отдал незнакомой женщине
все деньги и почему и как он вообще очутился в этом дворе или в
этом подъезде...
Цыганский гипноз - <уход в себя> -часто возникает у боль-
шинства людей самопроизвольно в ситуациях, когда во внешнем
мире ничего значительного не происходит, например, при стоянии
. ^s в длинной очереди, длительном ожидании на остановке,
[188JJ поездке в электричке на работу по стандартному ежеднев-
ному маршруту, при чтении интересной книги, в ночном дежур-
стве, в офисе, при отдыхе на пляже и др.
С. А. Горин (1994) отмечает, что о наступлении цыганского гип-
ноза можно судить по некоторым наиболее часто встречающимся
внешним признакам, например: во-первых, начинают расслаблять-
ся мышцы лица и мышцы всего тела; лицо становится более сим-
метричным, так как в состоянии бодрствования мышцы лица, бо-
лее или менее напряженные, создают некоторую несимметрич-
ность; на лице разглаживаются какие-то складки, морщинки;
во-вторых, успокаивается иуглубляется дыхание, возникает состо-
яние психологического покоя и пустотности сознания (состояние
безмыслия); в-третьих, человек, как правило, замирает, у него вре-
менно прекращаются произвольные движения, и он сохраняет не-
подвижную позу, а часто и неподвижный взгляд с заметно расши-
ренными глазами; в-четвертых, часто розовеет (реже бледнеет) об-
мякшее лицо, кожа становится заметно более влажной, часто
возможно появление капелек пота; в-пятых, на фоне общей расслаб-
ленности мышц можно наблюдать непроизвольные, неосознавае-
мые и не имеющие сознательной цели, автоматические движения;
эти движения бывают мелкими, вроде подрагивания или шевеле-
ния пальцев и кистей рук, а бывают и крупными - кивание голо-
вой, движения руками, вздрагивание всего тела; непроизвольные
движения - это прямое указание на цыганский гипноз, обратите
внимание на ресницы: при закрытых глазах они мелко подрагива-
ют, а с началом цыганского гипноза становятся неподвижными и
застывают; если человек вошел в цыганский гипноз с открытыми
глазами, то у него становится очень редким мигание; в-шестых, при
наступлении цыганского гипноза урежаются или полностью пре-
кращаются глотательные движения (сглатывание слюны).
Все перечисленные и любые другие наблюдаемые цыганкой у
человека признаки возникающего гипноза имеют главное значение
в технике наведения цыганского гипноза, которое заключается в
том, что цыганка, видя их, сообщает своей жертве о них и тем са-
мым бессознательно для жертвы резко углубляет управляющую
связь (раппорт) над данным человеком. Техника проговаривания
вслух любых наблюдаемых изменений и реакций жертвы - это один
из самых древних и эффективных гипнотических приемов, которые
провоцируют за 2-3 минуты наступление эффективного транса.
Другим очень эффективным приемом наведения на человека
глубокого цыганского гипноза наяву является метод получения
гипноза через вызывание основных гипнотических феноменов: во-
ображенные или внушенные положительные галлюцинации, вос-
создание из памяти образов и картин детства или других транс-
генных ситуаций (например, утомительная многочасовая езда ве-
чером в поезде), регрессия возраста, гипногенный бесконтактный
массаж или любая иная приятная и ритмичная физиологическая
процедура, каталепсия и идеомоторные движения.
Если в классическом (павловском) гипнозе человека часто гип-
нотизируют, чтобы получить в итоге определенные гипнотические
феномены, то в цыганском гипнозе, наоборот, через выполнение
гипнотических феноменов стараются получить сразу глубо- л,--.^
кий цыганский гипноз. Так, например, Милтон Эриксон |Ju^]
(1979) предложил оформить технику цыганского гипноза в виде се-
мишаговой модели:
1. Постараться поместить человека в удобную для него позу.
2. Сконцентрировать внимание гипнотизируемого на каком-
либо внешнем или внутреннем процессе, объекте, мысли или вос-
поминании.
3. Построить свою речь так, чтобы разделить сознание и бес-
сознательное гипнотика.
4. Сообщить гипнотизируемому о тех признаках транса или
любых иных реакциях, которые гипнотизер у него наблюдает.
5. Дайте гипнотику установку на < ничегонеделани >.
6. Использование трансового состояния гипнотика для целей
гипнотизера.
7. Выведение гипнотика из транса.
Есть у цыган и еще один интересный и быстрый способ наве-
дения цыганского гипноза наяву, который заключается в том, что
цыганка ловит момент, когда кто-то увлеченно говорит о том, что
его волнует или сильно беспокоит. Тогда цыганка присоединяет-
ся к этому человеку и, активно ему сочувствуя, сопереживая, сво-
ими словами и вопросами специально разжигает и все больше и
больше детализирует проблему рассказчика, все больше и глуб-
же погружая в мир его переживаний, проблем и воспоминаний.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |