гический портрет разрабатываемой ими будущей жертвы, отмеча-
ют особенности мотивации ее поведения, имеющиеся у данного че-
ловека устремления и мешающие ему в достижении его целей труд-
ности и препятствия. Уличный опыт показывает, что успешнее всего
преступники играют на следующих моментах потерпевших: поли-
тических и религиозных убеждениях, на стремлении к власти или
деньгам, на романтических или героических представлениях и заб-
луждениях, тщеславии, мести, преувеличенном мнении о своих спо-
собностях, материальных долгах или трудностях, страхе за себя или
близких, жадности, сострадании, любви-страсти, любви к детям, на
житейских слабостях и пороках (пьянство, наркотики, азартные
игры, женщины-мужчины и др.). У <заоблачных> интеллектуалов
преступники используют их утонченные подсознательные устрем-
ления к власти, игре с законами, проникновение в тайны. К боль-
шинству обычных людей преступники применяют обман, подкуп,
шантаж, угрозы, разжигание эмоций (ревности, мстительности, не-
довольства, тщеславия, восторженности, сострадания и др.), убеж-
дение, внушение, психопрограммирование, особые акции: нарко-
привязка, секс-мероприятия и др. (Р. Ронин, 1998).
3. Фиксация внимания и удержание контакта. Искус-
ство фиксации и устойчивого удержания внимания <лоха>
в цыганском гипнозе базируется на наличии обязательного (или
очень желательного) исходного денежного, материального или ино-
го интереса у <лоха>, о котором становится известно мошеннику.
90% всех людей, потерпевших от цыганского гипноза, поку-
пались, как правило, на специально умело предложенные вари-
анты: неожиданно легкий способ выиграть деньги или сверхде-
шево что-то достать, или сверхвыгодно что-то получить, или во-
обще что-то заиметь <на халяву>.
Наличие у <лоха> корыстного интереса к тому, что предлагает
ему мошенник, является решающим фактором того, что <лох> по-
зволяет втянуть себя в <ситуацию> и устойчиво в ней пребывать,
даже если какие-то проблески разума и будут некоторые элементы
<ситуации> подвергать сомнению. И чем сильнее мошеннику уда-
ется разжечьу <лоха> корыстный интерес, тем большее <затмение>
на него находит. В этой эмоционально-волнительной ситуации
<лох> уже не способен критически и трезво оценивать происходя-
щее, он продуманными и скоростными, не дающими опомниться
или остановиться действиями мошенника все больше и больше нео-
твратимо превращается в какого-то азартного игрока, ну прямо как
у Достоевского, который, уже несмотря ни на что, самостоятельно
остановиться не может... Кроме того, известны многочисленные
случаи, когда <подзалетающего> <лоха> пытается остановить от
дальнейшего участия в <спектакле> кто-то близкий - жена, дети,
друг, брат и т. д., но почти всегда с непонятным упрямством, обыч-
но несвойственным этому человеку, <лох> продолжает рисковать
и участвует в сценарии мошенника несмотря ни на что.
Некоторые гипнотизеры в начале нашего столетия предложи-
ли технику установления контакта через копирование темпа ды-
хания гипнотика, а затем замедления или ускорения своего ды-
хания. Эти гипнотизеры верили, что любой человек обязательно
на бессознательном уровне <реагирует> на изменение незаметно
подстроенного дыхания и таким образом возникает <ведение>, то
есть управляемый контакт или, как сейчас принято говорить, рап-
порт. Но практика показала, что абстрактные <кабинетные> тео-
рии в жизни не срабатывают, тем более на улице при дефиците
времени контакта. Поэтому постоянно шел поиск новых <быст-
рых> психотехнических сценариев, кроме сокращения времени
контакта, могущих повышать надежность срабатывания и дости-
жения запланированного результата до 100%.
Психотехническим методом установления контакта с бессоз-
нательным гипнотиком был предложен одновременно в несколь-
ких странах еще довоенный <метод копирования частоты мига-
ния глаз>, а затем замедления и внезапной остановки мигания или
учащения мигания и зевка. Этот прием срабатывал в 10-15% слу-
чаев в основном на гипнабельных людях. В случае реагирования
на замедление и остановку мигания <лох> широко раскрывал зрач-
ки, его взгляд специфически цепенел и останавливался, возникал
хорошо видимый легкий гипнотический транс с отличным управ-
ляющим контактом (раппортом). В случае учащения мигания гип-
нотизером синхронного характерного для сна мигания глаз и от-
"--^s кровенного длинного, сон вызывающего, зевка со звуковым
U58JI сопровождением: <Очень хочется... Спать!> мог у становить-
ся раппорт, при котором <лох> также начинал все чаще усыпля-
юще мигать, с трудом каждый раз открывая глаза, а на длинном
выдохе-зевке <лох> слышал громкую внезапную команду <спать>
и, закрыв глаза, мгновенно засыпал искусственно вызванным
сном, который мы и называем гипнозом. При этом варианте в ело-
вах <Очень хочется... Спать!>, которые гипнотизер говорит внеш-
не как бы о себе, происходит пауза после слов <очень хочется>, а
затем с изменением интонации на приказ следует команда
<Спать!> Такая реакция <лоха> предусматривалась сценарием, и
поэтому далее могло быть три вида поведения. Первый - если
<лох> закрыл глаза и погрузился в гипноз средней глубины, то
<гипнотизер> в этот момент исчезал с вещами или деньгами
<лоха>; второй - если >лох> закрыл глаза и погрузился в глубо-
кий гипноз, то <гипнотизер переводил его приказом в транс с от-
крытыми глазами и получал над ним 100% -и сверхуправляемый
раппорт, так как <лох> теперь выполнял, как сомнамбула, лю-
бые команды и желания гипнотизера, даже вербально не оформ-
ленные; третий - если <лох> входил в легкий гипноз с открыты-
ми, слегка расширившимися глазами, то <гипнотизер>, в силу
возникшего раппорта, благодарил <лоха> за взятое у него и ухо-
дил или просто говорил: <Подождите минуточку, я сейчас при-
ду!> и навсегда уходил, а <лох> с пеленой в глазах застывал и ни-
чего не мог сказать вдогонку, а когда через 2-3 минуты пелена с
глаз сходила, <гипнотизера> с ценностями уже и след простыл.
Для повышения своего мастерства <гипнотизеры> (цыгане и
не только они) развивали в себе способность воспринимать мир
правым (животным) полушарием, то есть языком чувств и интуи-
ции. Для этого они стремились контактировать не интеллектуаль-
но с логическим доказательством своей правоты, а интуитивно чув-
ственно, на уровне подсознания. Но чтобы такое <общение> было
максимально объективным и левое полушарие не мешало бы ре-
альному восприятию своими искаженными предыдущим опытом
мыслями, <гипнотизеры> стали тренировать четыре составляю-
щих своего восприятия внешнего мира: эмоции, зрение, кожно-
мышечные ощущения (прикосновения, тяжесть, тепло, боль и др.)
и слух. <Гипнотизеры> учились хорошо чувствовать эмоции парт-<t
нера, старались быть наблюдательными и замечать малейшие де-
тали видимого и слышимого мира. Но главный секрет - это при-
косновение к правой руке человека. Еще древние жрецы знали этот
великий секрет, что прикосновения к другому человеку порожда-
ют взаимное доверие, симпатию и очарование. Поэтому соблазни- а
тели прошлых веков домогались <ручки>, а там <процесс> запус-
кался уже автоматически, так как <жертва> переставала трезво
воспринимать происходящее. Поэтому и цыгане очень часто под
любым предлогом ищут возможности касаться <лоха>, особенно
его правой руки. Современная СК-наука подтвердила это древнее
открытие. Действительно, правая рука человека представлена в
коре головного мозга более чем четвертью его площади. Поэтому,
овладев правой кистью, вы овладеваете воздействием на кору го-
ловного мозга, то есть воздействием на сознание и подсознание че-
ловека, лишь бы контакт был максимально искренний и А,--^
сочувствующий, чего цыгане и добиваются. lu59J
Более подробно вопрос о роли прикосновений в информацион-
ном обмене мною рассмотрен в книге <Информационная СК-тера-
пия> (Киев, 1988), так что если кто-то заинтересуется теорией воп-
роса, то прочтите эту книгу.
В тридцатых годах один американец предложил метод считы-
вания бессознательной реакции человека на контакт по движению
зрачков его глаз, но проверка показала, что ни в одном случае аб-
солютно ничего не получается, <открытие> американца о <глаз-
ных сигналах> оказалось обманом. Тем не менее другие <специа-
листы> обратили внимание на тот факт, что в момент, когда <лох>
ушел во внутренний мир воспоминаний, зрачки у него расширя-
ются и его глаза начинают смотреть расфокусированно как бы
сквозь вас (взгляд в никуда или так называемый <отсутствующий>
взгляд). Это наблюдение помогает цыганам почувствовать момент,
когда простой контакт переходит в раппорт (управляемый трансо-
вый контакт). Общеизвестно, не только цыганам, и такое наблю-
дение: если человек говорит неправду или неискренен, то его гла-
за начинают <бегать>, человек старается не смотреть на собесед-
ники и все время <прятать> глаза или отводить их в сторону. Другое
наблюдение касается эмоций: если человек волнуется, то пальцы
его рук что-нибудь автоматически <выделывают> (возможны и ка-
кие-либо движения ногами, головой, корпусом и т. д.).
Общеизвестно, что у некоторых людей в их восприятии внеш-
него мира преобладают зрительные образы. Такие люди, как пра-'
вило, и в мыслительных процессах оперируют зрительными об-
разами, но таких людей очень мало, и чаще они встречаются сре-
ди людей <тонких> и впечатлительных: художников, артистов,
экстрасенсов, скульпторов, <ясновидцев>, наркоманов, киноопе-
раторов, режиссеров и т. д. У таких людей очень развито зритель-
ное воображение, они.способны визуализировать до галлюцина-
ций. А так как восприятие внешнего мира большинства людей
очень субъективно, то эта категория людей чаще мыслит образа-
ми и очень субъективно, поэтому в СК-науке их называют визуа-
листами, а в народе их из-за странностей в поведении считают
<странными>. Надо прямо сказать, что для цыган и уличных гип-
нотизеров такие люди - самая легкая добыча, но среди населе-
ния таких лиц очень мало, процентов пять, не больше, а чаще еще
меньше. Субъективное восприятие некоторых других людей от-
личается преобладанием слухового опыта, и их называют аудиа-
листами - это музыканты, дирижеры, учителя, звукооператоры
и все те люди, чья профессия связана со звуками и необходимос-
тью слухового напряжения.Такие люди часто как бы живут в мире
звуков, поэтому это отражается на их мышлении и специализа-
ции внутреннего опыта. Цыгане и уличные гипнотизеры таких лю-
дей считают также легкой добычей, хотя их и немного - 10-15%
населения. Кстати, некоторые'женщины <думают ушами>, поэто-
му уличные гипнотизеры <забивают> именно этот их сенсорный
канал, всячески расхваливая их красоту, наряды, детей и т. д.
Кроме визуалистов и аудиалистов легкой добычей цыган ста-
новятся так называемые кинестетики. Это люди, чаще мужчины,
I.--.s чье субъективное восприятие в основном специализирова-
[ISOJJ но на ощущениях; особенно такие люди чувствительны к
прикосновениям - это, как правило, молодые девушки или юно-
ши, эротически настроенные женщины и т. д. Таких людей мно-
го - до 30%, хотя прикосновения, как мы уже говорили, чаруют
почти всех людей.
Редко, но встречаются (1-2%) люди, тонко чувствующие за-
пахи, или люди, пропускающие все через чувство вкуса (до 1%),
у них восприятие мира носит такой, я бы сказал, гастрономиче-
ский характер.
Очень любят цыгане и уличные гипнотизеры людей с <пунк-
тиком>, это акцентированные личности с какой-то проблемой, на
которой они почти помешались и о которой они говорят 24 часа в
сутки всем и каждому в удобном и неудобном случае. К таким лю-
дям легко <подстроиться> и <повести> их по <сценарию>, в кото-
ром они все делают машинально, не успевая ничего анализиро-
вать и понимать. Последнее время во многих странах <людей с про-
блемами> стало много (до 20-40%), поэтому, как только цыгане
эту проблему определили, так <сценарий> работает на 100%. Осо-
бенно много <пострадавших> среди сексуально озабоченных лю-
дей. Поэтому их часто <кидают> в разного рода притонах и злач-
ных местах. Надо признать, что на <женском вопросе> пострадав-
ших за всю историю больше всего, впрочем, как и на <мужском>.
Итак, с учетом сказанного, уличные гипнотизеры с каждым
человеком разговаривают на его языке, удобном для него, понят-
ном и приятном, тогда он лучше <заглатывает наживку>, то есть
лучше принимает предложение <гипнотизера> об участии в сце-
нарии. Но тем не менее половина всех людей никакой выражен-
ной специализации по органам чувств в своем мировосприятии и
мышлении не имеет, и, в отличие от некоторых кабинетных горе-
теоретиков, цыгане и уличные гипнотизеры это отлично знают.
Более того, они знают, что у 20-30% людей восприятие и мышле-
ние проходит под выраженным доминированием левого полуша-
рия, эти люди всегда мыслят и поступают трезво и аналитически,
почти не поддаваясь эмоциям и чувствам, а при отсутствии силь-
нейшего корыстного интереса таких людей вовлечь в любой <сце-
нарий> почти невозможно.
Определенный вклад в теорию уличного гипноза внесли совре-
менные ученые-психологи, разработавшие определенные рекомен-
дации контакта для бизнесменов, в рекламе и т. д. Ученые реко-
мендуют для формирования контакта всегда начинать с отожде-
ствления своего поведения с поведением клиента, используя
технику подстройки к эмоциям, движениям, позе, миганию, ды-
ханию, темпу речи и, главное, содержанию <проблемы> клиента.
Для перевода контакта в раппорт необходимо умело применять
вышеуказанные навыки подстройки и присоединения к бессозна-
тельным физиологическим функциям и идеомоторным движени-
ям клиента. С учетом психологической ориентации восприятия и
мышления клиента скрытые суггестивные команды следует офор-
млять для лучшего восприятия на его психологическом языке. Все
указанные действия выполняются для создания режима ведения
(раппорта) психики и поведения клиента в соответствии с заранее
составленным и преследующим конкретную цель сценари-
ем <спектакля>, и осуществляется раппорт изменением
6 Зак.№821
собственного поведения <гипнотизера> с адекватной бессознатель-
но реакцией клиента.
Психологи отмечают, что необходимо точно подстраиваться и
присоединяться к внутреннему миру клиента, при этом язык и
высказывания гипнотизера должны быть строго целенаправлен-
ны, но по возможности определенны, многозначны и в утвержда-
ющей форме. Желательно клиенту говорить то, что гипнотизер от
него хочет, а не то, что клиент делать не должен, то есть в коман-
дах гипнотизера не должна встречаться частица <не>, например:
если надо, чтобы клиент закрыл глаза, то неправильно говорить:
<Вы не можете держать глаза открытыми!>, а надо как бы безад-
ресно и неопределенно говорить: <Сегодня такая странная пого-
да, что глаза сами слипаются и очень хочется спать!> (далее сле-
дует усиливающий внушение длинный зевок, который клиент тут
же автоматически скопирует).
Кроме вышеуказанных психофизиологических способов удер-
жания и развития контакта известный специалист в области раз-
ведки Р. Ронин (1998) указывает на следующие:
Приличное материальное поощрение.
Взаимная помощь.
Метод <лапша на уши>.
Страхом угроз или возмездия.
Психопрограммирование.
Материальное вознаграждение является своего рода подпиты-
вающим фактором, сопутствующим всем прочим стимулам. Оно
должно быть хорошо продуманным (чтобы не оскорбить <лоха>),
заметно изменяемым (в зависимости от полезности работы) и оп-
тимальным (чтобы не перекупили другие).
Взаимопомощь подразумевает активное содействие в решении
различных деловых и личностных проблем объекта (карьера,
<крыша>, полезные знакомства, доходные контракты). Это свое-
образная замена прямого материального вознаграждения.
Тактика <лапша на уши> основывается на создании у <лоха>
впечатления о значительности его работы с моральной или идео-
логической точек зрения. Это заметно повышает самоуважение и
обычно эффективнее, чем стимуляция одной лишь платой.
При удержании страхом возмездия угроза возмездия висит как
над личностью <лоха>, так и над его близкими.
Расплата тут может предполагаться:
- за прошлые грехи по отношению к кому-либо;
- за явное предательство <своих>;
- за очевидную измену новым хозяевам.
Для эффективности подобных угроз необходим производящий
впечатление компромат, полученный в процессе разработки че-
ловека (из эпизодов прошлой жизни...), а также при взаимодей-
ствии с ним (определенно непрощаемые акции против <своих>,
свидетельства <преступной> связи и др.). Добавочным подстеги-
вающим моментом здесь является периодическое обещание
<лоху> отдать ему компрометирующие его материалы.
Зомбирование подразумевает искусственное отключение лич-
,>.--.s ной воли человека с беспрекословным подчинением при-
IJL162JJ казам своего хозяина. Осуществляется зомбирование по-
средством <промывания мозгов> и <жестким> перепрограммиро-
ванием их на специфический режим работы, а также путем <мяг-
кого> перепрограммирования с использованием многоступенча-
того гипноза.
4. Установление раппорта (управляющего воздействия): "
Итак, установив контакт и удерживая внимание <лоха> на ка-
ком-либо <интересе>, мошенник предпринимает ряд действий, це-
лью которых является сужение поля активного внимания <лоха>
' и перевод его перцепции (органов чувств) и сознания с внешних фак-
торов восприятия на фиксированные мошенником внутренние ощу-
щения и образы. Говоря языком СК-науки, сознание клиента пере-
водится из режима работы с доминированием левого (аналитико-
логического) полушария в режим работы с доминированием правого
полушария мозга (интуитивно-образного и эмоционального).
В СК-науке считают, что женщины в основном более правопо-
лушарны, чем мужчины. Поскольку многие женщины от приро-
ды более предрасположены к языку чувств, интуиции и образов,
именно женщины и подростки легче всех поддаются цыганскому
гипнозу, то есть легче всего с помощью <специалиста> переходят
с внешнего на внутреннее интроспективное мировосприятие, что
и ведет их к <затмению> или просто бездумному поведению с су-
женным сознанием и с утерей трезвого контроля над происходя-
щей с ними ситуацией.
Важным секретом уличного гипноза является умение мошен-
ника чувствовать индивидуальность человека, особенности миро-
восприятия и прогнозируемого поведения именно этого конкрет-
ного человека. У опытного уличного мошенника никогда нет об-
щей схемы гипнотизации, у него есть только общая целевая схема
всего <спектакля>, есть задача обмануть и что-то конкретное вы-
дурить; есть общий сценарий всего действа, в котором гипнозу от-
ведена лишь вспомогательная роль повышения управляемости
<лохом>. Этот великий секрет воздействия на человека тем, что
он участвует в специальном гипногенном коллективном ритуа-
ле, церемонии или обряде, танце, хоровом пении, игре, спектак-
ле и т. д., знали древнерусские жрецы и называли это <ритуаль-
ной магией>. Поэтому цыгане все делают <на людях>, в местах
скопления многих людей - у универмагов, на вокзалах и т. д.
Цыгане прошлого века разработали несколько способов уси-
ления раппорта с главным психологическим приемом, который
заключался в установлении контакта, привлечении и фиксации
внимания <лоха> на <приманке>, и затем контроль и удержание
внимания лоха на этой приманке до появления признаков так на-
зываемого суженного состояния сознания. Такой метод генерации
транса был создан еще древнерусскими жрецами, которые заме-
тили, что устойчивое удержание внимания человека на каком-
нибудь внешнем или внутреннем объекте сужает поле активного
сознания человека и изменяет его ориентацию с восприятия внеш-
него мира на восприятие внутреннего мира. Появляется изменен-
ное состояние сознания, физиологической базой которого являет-
ся фиксированное внимание по какому-либо органу чувств, напри-
мер зрению, слуху, запаху, прикосновению, поглаживанию,.,--^
и т. д. В этом и главный секрет: работают с вниманием, а К^бЗ]
изменения получают в сознании. В СК-науке этот процесс образо-
вания и усиления устойчивого очага возбуждения в коре головно-
го мозга человека называется образованием доминанты. Доминан-
та обладает очень важным для уличных гипнотизеров свойством,
она автоматически (подчеркиваю, сама и автоматически!) тормо-
зит и подчиняет себе все соседние участки коры головного мозга,
постепенно выключает все органы чувств, кроме слышания управ-
ляющего голоса гипнотизера, и таким образом генерирует транс,
то есть особое измененное состояние сознания с полным подчине-
нием голосу уличного гипнотизера.
Как видим, за внешне простой манипуляцией типа <дай руч-
ку, погадаю, вот смотри! Эта линия жизни у тебя...> и далее удер-
живая взгляд и внимание <лоха> различной болтовней о <надвига-
ющейся опасности> с постоянными командами <вот смотри>, <вот
видишь этот изгиб> и т. д., цыганка устанавливает раппорт и гене-
рирует транс и управление поведением <лоха> по вышеобъяснен-
ному физиологическому механизму. Постепенно зрачки <лоха> рас-
ширяются, взгляд фиксируется и становится <отсутствующим>, на-
ступает легкий туман в голове, и <лох> становится <очарованным>.
Все это время цыганка ведет себя очаровательно симпатично, как
будто очарование давно наступило и постоянно нарастает.
Часто <уход в себя> через сужение поля внимания достигается
постепенно, через усиление нужных гипнотизеру реакций <лоха>,
а затем фиксации его внимания на чем-либо внутреннем - воспо-
минании, ощущении и т. д., и таким образом возникающий транс
служит лишь усилению наблюдаемых реакций. Кстати, если чело-
век сам к себе применяет вышеописанную технику фиксации вни-
мания на каком-либо внешнем или внутреннем объекте, то такой
трансгенный процесс изменения сознания называется медитацией.
5. Индукция транса.
Цыганское очарование построено на словесной и физиологи-
ческой подстройке к поведению клиента, и через разговор обеспе-
чивается плавный переход от обычного состояния к трансу вклю-
чением в речь всех происходящих явлений как во внешнем мире,
так и в состоянии и поведении клиента. При этом используются
следующие основные психотехники: <воспоминания>, <фанта-
зии>, <представления>, <гипнотические феномены>, <информа-
ционная перегрузка>, <разрыв шаблонов>, <внезапность и неожи-
данность>, <расщепление личности> и др.
Цыганское очарование - это одно из биологически естествен-
ных состояний человека, которое характеризуется некоторыми осо-
быми изменениями в функционировании психики и физиологии че-
ловека. Главная особенность цыганских трансовых состояний - это
ограничение активного внешнего поля внимания до. психофизио-
логически возможного минимума и переориентации психической
активности на внутренние психические процессы и ощущения.
Можно образно сказать так: луч прожектора внешнего внимания
должен быть перенаправлен внутрь, во внутренний мир человека.
Самыми заметными признаками цыганского очарования яв-
ляются легкое замирание, расширение глаз и их специфическое
' s выражение (<отсутствующий> или мутный взгляд), легкое
|[l64jj расслабление и изменение типа дыхания, легкое измене-
ние цвета кожи лица (побледнение или покраснение), возможная
каталепсия или явно бессознательные автоматизмы (непроизволь-
ные движения).
У человека две сигнальные системы, поэтому наведение цы-
ганского очарования выполняется по сознательному уровню и бес-
сознательному, то есть через словесную подстройку и несловес^
ную подстройку и ведение (дыхание, мимика, эмоции, поза, жес-
тикуляция и т. д.).
Наступление измененного состояния психофизиологии <лоха>
цыгане отмечают для себя по наблюдаемым наиболее заметным
признакам транса. Самым важным признаком того, что <процесс
пошел>, является легкая фиксация взгляда с расширением зрач-
ков и появившейся во взгляде, заметной только опытному улич-
ному гипнотизеру, дымкой. Вторым, уже более заметным и важ-
ным признаком, является наблюдаемое <замирание> в позе, со-
провождающееся успокоением и даже замиранием дыхания
<лоха>. Третьим заметным признаком наступающего траса явля-
ется часто наблюдаемое легкое покраснение или побледнение лица
<лоха>. Вначале его лицо расслабляется, что выражается в мими-
ке: разглаживаются морщины, и глаза покрываются специфиче-
ским блеском. У некоторых людей в этот момент глаза становятся
как бы <влюбленными> (по-цыгански - <коровьими>), Распутин
это называл <половым гипнозом>, а Фрейд - <трансфером>. У не-
которых людей наблюдаются признаки активного транса (актив-
ного СК), которые выражаются в учащении дыхания и сердцеби-
ения, легкости и невесомости во всем теле или только в руках.
У некоторых наиболее гипнабельных лиц, когда цыганка хва-
тает их за руку, пытаясь навязать гадание, наблюдается эффект
восковидной гибкости и застывания руки, что характерно уже для
средней глубины транса-каталепсии. Дыхание наблюдается более
редким и более глубоким, похожим на дыхание человека во сне.
В некоторых случаях наблюдается глубокое замирание, пре-
кращение произвольных движений, оцепенение и неподвижность,
на лице кожа становится влажной вплоть до потливости.
Иногда в пассивных вариантах транса наблюдается полное мы-
шечное расслабление во всей позе, учащается мигание глаз, глаза
открываются с сонной задержкой, возможны зевания и даже зак-
рытие глаз и засыпание. Бывает даже очень быстрое < отключение>,
и <лох> проваливается в глубокий транс. А бывает, в активных ва-
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |