Продолжим разговор об энергетике некоторых продуктов питания.

Постное мясо — тайная подлая злоба, жирное мясо — честная открытая злоба, злаки — ответственность перед миром, рожь — интерес к постиже­нию глубоких мудростей жизни, пшеница — интерес к постижению по­верхностных мудростей жизни, рис — точно сбалансированное совершен­ное видение мира, кукуруза — легкое получение всего от жизни, ячмень — само­уверенность, овес — жажда знаний, любопытство, картофель — серь­езность, морковь — смешливость, капуста — сердечность, брюква — тяга к знаниям, свекла — умение объяснять доходчиво сложные вещи, огурец — томление, мечтательность, помидор — вера в себя, горох — логическое мышление, лук — признание собствен­ных ошибок, чеснок — самоуверен­ная неуступчивость, яблоко — рассудительность, укроп — терпеливость и выдержка, лимон — критический ум, банан — легкомыслие, виноград — удовлетворенность.

Любая неумеренность приводит к противоположному результату. Так и хорошая еда от неумеренного потреб­ления становится плохой.

Например, яйцо обозначает тягу к совершенству. Кто ест много яиц, а думать не умеет, у того растет потреб­ность в совершенстве. А поскольку ни­кто ему на золотом подносе совершенной жизни не преподносит, то он оз­лобляется. На физическом уровне это проявляется в повышенном содержа­нии холестерина в крови.

Чудо природы — мед — дает совершенную материнскую любовь и теп­лоту, словно материнское объятие. По­этому медом лечат все болезни. Если человеку никогда не доводилось испытывать такой любви, если он бо­ится любви своей матери, причиняющей боль, то он ненавидит мед.

Пищевая аллергия распространилась настолько широко, что вряд ли най­дется продукт питания, который не вызывал бы аллергию. В высокоразви­тых странах участились случаи целиакии — заболевания, при котором ре­бенок не выносит зерновых продуктов. Постоянный понос выса­сывает из ребенка жизненно важные вещества, что препятствует как духов­ному, так и физическому развитию. Это болезнь обмена веществ. Аллергия является злобой протеста.

Обмен веществ означает умение обращать себе на пользу законы жизни в ее безостановочном движении, уме­ние правильно обустроить свою жизнь с помощью жизненных мудростей. Короче говоря, обмен веществ суть обмен мыслей. Ни один продукт не бывает только плохим, ни одна мысль не бы­вает только плохой. Кто не выно­сит ржи, тот хочет легко про­биться в жизни, он ненавидит трудности. Кто не выносит пшеницы, тот не удовле­творяется в жизни малым, он максималист, ненавидящий бедность. Кто не выносит ячменя, тот не выносит от­сутствия свободы, ненавидит строгие ограничения и неуклонную предопределенность жизни. Так или иначе, це­лиакия — это неумение осмыслить законы жизни. Родителям таких детей следовало бы сильно изменить себя.

Обмен веществ показывает, как человек покупает, продает и обмени­вает. Если он совершает эти операции по честным правилам торговли, то обмен веществ в порядке. Но если он хочет расплатиться деньгами за основ­ные ценности жизни — любовь, честность и принципиальность, — то возни­кает нарушение обмена веществ. Чем больше он заблуждается, тем больнее и тя­желее передается последствие этого детям и внукам. Все органы об­мена ве­ществ состоят из мягких тканей, а их энергия поступает из главного энерге­тического канала, расположен­ного в позвоночном канале. Коротко говоря, нарушения обмена веществ отражают нарушение баланса между от­даванием и получением.

Человек рождается в конкретной географической местности Земли, по­скольку хочет изучить отношения ме­жду этой местностью и собой. Еда яв­ляется одной из возможностей это сделать. Поэтому полезными для чело­века являются те продукты питания, которые производятся в данной местно­сти.

Кто начинает мыслить правильно, у того физическое тело приуча­ется об­ходиться все меньшим количеством пищи.

Тому, кто изнемогает под бреме­нем стрессов, такая пища кажется без­вкусной и недостаточной. Ему ведь нужно подпитывать также и стрессы. Калории его рациона остаются при нем, укрупняя габариты тела.

Кто решает начать с диеты, но ничего не знает об освобождении стрес­сов, тому будет трудно или даже невоз­можно ее придерживаться. От чувства вины человек делается полым изнутри. Страх требует пищи, иначе не бу­дет сил обратиться в бегство. Да и злоба желает вырасти, чтобы оказать достой­ный отпор противнику.

Когда человек, мечтая о красивой фигуре, с каждым приемом пищи отка­зывается еще от одного лишнего куска, то тело его реагирует наименее без­болезненно, хоть и медленно. Тело начинает все больше понимать, что ему теперь придется принимать в себя на порцию негативности меньше. Так че­рез навыки питания формируются понятия. Подобный образ мыслей разви­вает в человеке бережливость. Но если че­ловек перегибает палку и стано­вится скупердяем, то свое хорошее он обра­щает в плохое. Типичным при­знаком скупердяя является запор. Запор де­монстрирует, чем оборачива­ется скупердяйство в жизни. Скупердяй хочет только получать, но не же­лает ни­чего отдавать. Скупердяем является и тот, кто знает, но своими зна­ниями не делится, потому что боится, как бы дру­гой не оказался затем умнее его. Он ревностно лелеет свои знания и оскорбля­ется или впадает в гнев, если кто-то преподносит миру то, что скупердяй считает собственным от­крытием. У та­кого человека, помимо прочих душев­ных ран, непременно бы­вает запор. Ос­вободите прощением скупердяйство, и запор пройдет.

Пример из жизни.

В туристической поездке одна моя хорошая знакомая пожаловалась мне, что вот-вот лопнет от запора. Если в домашних условиях это еще как-то можно перенести, то в поездке это становится невыносимой мукой. Я удиви­лась: «Милая моя, отпусти свое скупердяйство, зачем мучиться!» — «Ка­кая же я скупердяйка, я уже и деньги все потратила. А вот ты еще ничего не купила!» — запротестовала она. «Лишь скупой станет об этом гово­рить, и лишь у скупердяев деньги уходят сквозь пальцы. У меня же такой про­блемы нет. Я трачу деньги с удо­вольствием и впоследствии не жалею», — пояснила я.

Целый день ушел у нее на освобождение от скупости, и к вечеру про­блема была снята. С того времени ее ки­шечник опорожняется регулярно три раза в день.

Иногда я привожу этот пример, чтобы повеселить страдальцев. Особенно тем, что она считала себя чрезвы­чайно щедрым человеком и не понимала, что от страха прослыть скупой бездумно тратила деньги на других. По­дарки, что она делала ранее другим, были для нее не столь приятными, как те, что она делает за те же деньги те­перь. Прежде люди ощущали себя ее должни­ками, теперь же видели в подарках проявление любви.

Скупердяйство является одним из наиболее легко освобождаемых стрес­сов.

Дата добавления: 2015-11-04