Антихристианская сущность учения Маркса

Маркс презирает существующий порядок вещей и современного ему человека, но вместо обращения к Источнику Смысла, он пытается решить проблему ещё более удалившись от него. Эта манера – затягивать удавку, пытаясь снять её – достигает своего апогея в трансгуманизме. Однако нужно быть в определённой степени мёртвым, бездушно-ревностным, чтобы иметь такие тенденции. Большинство людей, нуждаясь в Смысле и не имея воли искать его, бегут от фанатичной-мёртвости в успокоительную пустоту души. И либо остаются восприимчивыми к проповеди Смысла, ожидая и собирая зёрна истины, либо погрязают в этой пустоте, усердно плавают по спектаклю, живя ничего не ради. Именно в этом причина отчуждения от всего – безсмысленность, прежде вызванная суммой самоугодия человеков, сребролюбием и алчностью. Маркс вовсе не решает проблему, он просто делает анестезию культа мёртвых доступной для широких масс. Пустота заполняется химерами – гуманизмом, патриотизмом и прочими идолами. Люди поклоняются твари вместо Творца, сохраняя в головах дымку религиозности, под названием «Бог в душе». Этот фетиш есть почти у каждого современного человека: начиная от недоделанных атеистов, которые верят, что «что-то там всё такие есть» и, заканчивая епископами, которые с усердной регулярностью преступают заповеди Евангелия ради «любви к ближнему», исповедуя тем самым подмену Христианства гуманизмом. Однако, по слову прп. Максима Исповедника: верить без дел – всё равно, что греться воспоминаниями о костре.[10] Только на делах определяется подлинная вера человека, смысл, ради которого он живёт.

Список литературы

1. Ульянов В. И. Полное собрание сочинений в 55-ти томах. Т. 23. 5-е изд. М.: Издательство политической литературы, 1973. 594 с.

2. К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание сочинений. Т. 3. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. 629 с.

3. К.Маркс и Ф.Энгельс. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1955. 689 с.

4. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 21. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. 745 с.

5. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 4. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. 615 с.

6. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 26. Ч. 3. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1964. 674 с.

7. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 14. Москва-Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство, 1931. 388 с.

8. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 3. 2-e изд. М.: 1955. 629 с.

9. прп. Максим Исповедник. Четыре сотницы о любви. СПб.: 1819. 228 с.

10. Эрих Фогелен. Марксизм и кризис Запада. глава из книги «От Просвещения к революции» в переводе Р. А. Вершилло // Антимодернизм.ру URL: http://antimodern.ru/marxism-3/ (дата обращения: 18.I/2015г.).

[1] См. Ульянов В. И. Полное собрание сочинений в 55-ти томах. Т. 23. 5-е изд. М.: Издательство политической литературы, 1973. С. 43.

[2] См. К.Маркс и Ф.Энгельс Собрание сочинений. Т. 3. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. С. 3.

[3] К.Маркс и Ф.Энгельс Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1955. С. 563.

[4] См. К.Маркс и Ф.Энгельс Сочинения. Т. 21. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. С. 275.

[5] См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 4. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. С. 136.

[6] См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 26. Ч. 3. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1964. С. 307.

[7] См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 14. Москва-Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство, 1931. С. 132.

[8] См. К.Маркс и Ф.Энгельс Собрание сочинений. Т. 3. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. С. 4.

[9] К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Т. 3. 2-e изд. М.: 1955. С. 70.

[10] См. прп. Максим Исповедник. Четыре сотницы о любви. СПб.: 1819. С. 14.

Дата добавления: 2015-10-28