У батюшки Сергия

Одна бабушка из дальнего села рассказывала. Она каждый день читала „Канон всем Святым” в течение многих лет. И вот, во время Великого Поста местный молодой священник сказал ей, что в Великий Пост нельзя читать этот канон. Бабушка огорчилась и перестала его читать. Ей стало очень плохо, болела душа, сердце, напало на неё уныние, накатывались слёзы, в общем духовно она заболела. И вот, однажды ночью она видит сон: явился ей отец Сергий, схиигумен, святогорец, афонец и говорит: „Ты почему перестала читать Канон всем Святым? Читай, как раньше и будешь здорова”. И всё у неё исправилось. Батюшка был тогда ещё живой.

В церковь, когда она ещё строилась, для хозяйственных и требных нужд купили новую автомашину „Волгу”. Однажды поехали в Чебоксары, по пути заехали на бензозаправку. Все вышли из машины и пошли прогуляться. Минут через пять подходят, водитель всё возится с крышкой бензобака – не может открыть замок. Опять отошли, снова подходят – та же самая история. Пошли погулять в третий раз, а отец Сергий подошёл к водителю и говорит „Старец Божий, дай я попробую”. Перекрестил крышку бензобака, взял ключ и лёгким движением руки открыл замок. Все в этом увидели благословение Божие и с радостью поехали дальше, уверившись в том, что по батюшкиным молитвам Господь всегда поможет.

Один молодой мужчина рассказывал. У него случился конфликт со знакомым, тот его обманул, обокрал его фирму, оставил ни с чем. И этот рассказчик, конечно, сильно переживал, злился, не мог никак вернуть своё, придумывал всякие методы воздействия на обидчика и дошёл до такого состояния, что захотел его убить. И вот, он видит сон: будто бы собирается и идёт на дело, т.е. пошёл убивать. Идёт по дорожке злой, готовый уже убить. Вдруг видит – навстречу отец Сергий, загородил дорогу и говорит: „Ты что задумал? А ну, вернись домой и выбрось всё это зло из головы. В тюрьму захотел?!”

Проснулся он в холодном поту и обрадовался вразумляющему видению. Это тоже было, когда батюшка служил.

Учитель из сельской школы Геннадий часто приезжал к батюшке, исповедывался, причащался, советовался. У него должен был состояться открытый урок по информатике, новому предмету для него, что вызывало страх. Он просил батюшку помолиться, чтобы урок прошёл гладко. Проходит время, приезжает он к батюшке снова, и на вопрос: ну, как урок? – отвечает, смеясь: „А никто не пришёл из проверяющих! Кто заболел, кто занят был, кому-то некогда – и урок прошёл спокойно”.

Александр, послушник Дальних Пещер в Киеве, рассказывал. По Пещерам бродила женщина, которая никак не могла вернуться домой в Латвию – не было денег. И однажды Александр исполнял послушание дворника: чистил территорию. И вдруг видит, что из Пещер выходят два схимника. Один из них святой преподобный Илларион, основатель Пещер, к которому пришли святые Антоний и Феодосий, а другой – схиигумен Сергий, тогда ещё живой, живущий в Шумерле. И говорят: „Не беспокойся, будет машина через неделю”. И точно, через неделю прибыл дальнобойщик на КамАЗе, ехавший через Шумерлю из Сибири в Ригу, который её и забрал.

Одна женщина захотела уехать в монастырь и стать монахиней, чтобы постоянно пребывать в молитве. Она жаловалась батюшке, что вокруг неё одни неверующие люди, которые мешают сосредоточиться на молитве, мол, у них на уме одно материальное, суетное, пустое, все стараются ей напакостить, и просила благословения уехать в женский монастырь. Жила же она одна в своём доме. В огороде у неё росли высокие шелковистые травы, красивые дикие цветы, яблони, вишни, сливы. Благоухание, птички поют. „Я ничего не сажала, – говорила она, – всё это насадил сам Бог. Нам нужно только молиться, а Господь что нужно сам взрастит. Вот только соседи плохие, то шумят, то мусор начнут сжигать на своём участке, то навоз разбросают – всю благодать Святого Духа разгоняют”. Батюшка же отвечал, что раз кругом одна пустота, то и живи дома как в пустыне, знай, молись, никуда не ходи, кроме как в церковь, ни с кем не разговаривай. А в монастыре ведь нужно много трудиться и помолиться будет некогда. И привёл в заключение пословицу: „Молиться самим – тут и будет Иерусалим”. Но, посетовав, что батюшка её не понимает, эта женщина собралась и уехала в монастырь. Вскоре приезжает и возмущается: „Я поехала, чтобы послужить Богу в монастыре молитвой, а меня сразу отправили на кухню – чистить рыбу”. Батюшка улыбается и толкует: „ В древности Христа изображали в виде рыбы, по-гречески „ихтиос”, поэтому и каждый христианин тоже как рыба – кроткий, безгласный. Вот и апостолы рыболовы были. Это тебя Господь научал счищать с себя греховную, мирскую чешую, чтоб приобрести смирение и молитвенный настрой”.

Любовь видела сон. Это было в 1990 году. Батюшка тогда только что по указу архиерея начал служить в Шумерле. И во сне к ней приходит знакомая и говорит: „Ты почему не идёшь в церковь? Там новый священник служит. Пойдём”. И они пошли (во сне). Приходят – и вправду: на исповеди стоит о. Сергий. Любовь вроде бы подошла поближе и наблюдает за незнакомым батюшкой. Стоит толпа исповедников, и как только очередной человек подходит исповедываться, с него на батюшку прыгают чёрные страшные жуки и оседают на его епитрахили. Как только набирается много жуков, батюшка двумя руками встряхивает епитрахиль и жуки сваливаются в неё, как в передник. Затем он идёт в алтарь, унося туда этих тварей, а выходит без них. И так несколько раз. Любовь подходит к нему и говорит: „Батюшка, а тебе не страшно?” „Нет, ведь они мертвые, грехи которые прощаются кающемуся грешнику.”

У Вали, студентки Чебоксарского медицинского института, должна была состояться свадьба. Но накануне свадьбы произошёл конфликт с родственниками жениха и свадьба расстроилась. От переживаний она заболела и впала в отчаяние. С каждым днём становилось всё хуже, обратилась в поликлинику. При обследовании обнаружилось, что лёгкие её все затемнённые, и врачи удивились, что она ещё ходит. К первому расстройству прибавилось второе. Прежде чем лечь в больницу, как настаивали врачи, знакомые посоветовали ей пойти к батюшке Сергию. Батюшка молча выслушал, задумался и проговорил: „Ничего плохого у тебя, матушка, нет. Из-за уныния в тебя вошёл нечистый дух и всё затемнил. Тебе надо причащаться, пить святую воду… Господь исцелит. А насчёт свадьбы не переживай – из неё ничего хорошего не было бы”. Так и получилось. Сама Валя теперь благодарит Бога, что Он её вразумил этой болезнью, привёл к вере, а семейная жизнь с этим женихом, совершенно неверующим, была бы несчастливой.

Как-то раз было соборование в храме, собралось много народу, соборовали батюшка Силуан и батюшка Сергий. Процедура эта затянулась, а пришла пора пригонять церковную корову из леса, где она паслась и заблудилась. Из рабочих никто не хочет идти – все хотят помазаться как положено – семь раз. Тут батюшка Сергий обращается к одному рабочему и говорит: „Пойди, найди корову”. „Батюшка, – отвечает тот, – у меня вон язва большая на ноге, никак не проходит, еле хожу, хотелось бы помазаться все разы”. „Ничего, ты пока будешь ходить – молись, а за послушание Господь исцелит,” – уверяет батюшка. Пошёл этот рабочий в лес, нашёл корову, привёл, а соборование уже закончилось. Он переживает, конечно, что его не помазали семь раз, и каково же было удивление и его и всех остальных рабочих на следующий день, когда от язвы не осталось практически и следа.

Рассказывает келейница батюшки: „Матушка Н., когда ещё была девочкой лет около 14-ти, часто ходила в церковь и стояла чаще всего у Канона (по усопшим), ставила свечи, убирала огарки и часто плакала. Мне всегда было жалко её и я думала: почему она плачет? А батюшка Сергий после службы подошёл к ней однажды и говорит: „Не плачь, матушка, скоро он к тебе приедет”. Думаю: кто он? А через какое-то время приезжает молодой человек, отслужил в армии и устроился в церкви работать шофёром. Стал молиться, помогать в алтаре. А батюшка Сергий говорит будущей матушке: „Вот он и приехал к тебе. Это твой жених!” Ему же говорит: „А это твоя матушка!” Вскоре они обвенчались. Священников в то время не хватало и его вскоре рукоположили в сан. И теперь у них многодетная семья”.

Отец А., когда ещё не был священником, а работал в церкви шофёром, повёз людей на церковной машине на службу в дальнее село, где должен был служить правящий архиепископ. Батюшка Сергий тоже поехал туда. Было очень много народу, съехались со всех сторон. И в толпе находилась мать будущего отца А. Батюшка же Сергий её ни разу не видел, т.к. они жили в разных местах. Выйдя из алтаря, он подошёл к матери отца А., улыбнулся и вдруг произносит: „ Матушка, твой сын тоже священником будет”. Что впоследствии и сбылось.

Ещё у того же отца А. был такой случай: у них с матушкой долго не было детей. Батюшка однажды подходит к отцу А. и заверяет: „А у тебя детей будет больше всех в Шумерле!” Так и случилось – сейчас у них девять детей.

Одна семья пришла к батюшке взять благословение в дальнюю дорогу на своей легковой машине. Батюшка их благословил, прочитал нужные молитвы, они уехали. После поездки опять приходят и рассказывают. Пришлось им ехать ночью, движения на дороге почти не было и вдруг водитель слышит голос батюшки: „Сверни на обочину и остановись!”. И так три раза. Он послушался, хотя и удивлялся – зачем? – дорога пустая. Только встали на обочине, как вдруг навстречу, слепя фарами, летит тяжёлый грузовик, груженый брёвнами. Проскочил мимо – и они увидели, что одно бревно развернуло чуть ли не поперёк кузова: конец бревна выступает на встречную полосу, опустившись почти к дорожному полотну. Если бы легковая машина двигалась по трассе, то этим бревном разнесло бы её как щепку. Вот так, по благословению, все остались живы.

Две девушки из Чебоксар завербовались на сезон работать в Америку. Приехали туда, стали работать, а предыдущая группа стала уезжать и два парня из уезжающей группы просят их получить деньги в банке по чеку на предъявителя, которые якобы не успели получить, а потом привезти их в Россию. Когда девушки явились в банк и предъявили чек, оказалось, что он фальшивый. Их сразу арестовали и отправили в тюрьму. Адвокат, которого им дали, объяснил, что за такие дела в Америке дают 10-15 лет тюрьмы и за защиту назначил плату в 10 тысяч долларов. Девушки были в отчаянии, однако им удалось связаться с родителями, которые стали думать, как помочь дочерям. Тётя одной из них часто бывала у батюшки Сергия и посоветовала съездить к нему. Батюшка сказал: „Денег не посылайте – вас обманут. Надо молиться, читать акафисты Божией Матери и Николаю Угоднику – они всё устроят. Я тоже буду молиться”.

И действительно, всё чудесным образом устроилось. Продержав недолгое время в тюрьме, разобравшись, девушек отпустили. Теперь их в Америку и калачом не заманишь. Свой чёрный намного вкусней.

Батюшка Сергий многим людям помогал советами в покупке, продаже и обмене домов и квартир, приобретении жилья в других городах, в поездках. Часто к нему обращались с просьбой освятить машины, т.к. заметили, что если он освятит машину и благословит, то она продавалась сразу же.

Он давал советы даже в медицинских делах. К нему часто обращались люди, которым врачи назначали операцию. И если батюшка благословлял, то операция проходила успешно. Вопросы все он решал точно: если человек следовал его советам, всё получалось хорошо.

Одна бабушка поехала делать операцию на глазах. Батюшка её не благословил, говоря: „Матушка, сейчас у тебя один глаз видит – и благодари Бога!” Она же не послушалась, приезжает после операции – слепая на оба глаза.

В 2002 году к батюшке Сергию приехал человек из одной деревни Нижегородской области, с больной ногой. Еле передвигается, бинты в крови, говорит – гангрена, через два дня назначили операцию – ногу отрезать. И просит батюшку – постриги в монахи. „Если умру, то хотя бы монахом,” – заключил он. Батюшка согласился и совершил постриг Михаила в монашество. Затем вызвали такси и отвезли Михаила на автостанцию, где посадили в автобус. После этого целый месяц от него не было вестей. Были всякие мысли.

И вот, через месяц от Михаила приходит письмо, что он живёт в мужском монастыре Нижнего Новгорода, а нога зажила – буквально через два дня рана затянулась. Надо ещё сказать, что батюшка помазал ногу поверх окровавленных бинтов освященным маслом (соборным).

В это же время у матери Михаила в деревне пропал весь скот: украли курей, телёнка, всю живность. Тогда он написал письмо батюшке с просьбой помочь и через некоторое время основную часть похищенного вернули по молитвам батюшки.

Было также, что у одного рабочего церкви украли деньги, он стал подозревать одного человека, стал на него кричать, ругаться, требовать вернуть деньги, а тот не сознавался. Тут из храма вышел батюшка Сергий, рабочий стал с жаром рассказывать эту историю. А батюшка Сергий ему в ответ притчу: „У одного человека пропали деньги, он стал подозревать одного… другого… третьего, так, что заболел и с горя умер. Схватили его душу бесы и потащили в ад. Вскричал этот человек: „За что, Господи? ” – и видит вдалеке Христа, а в руках у него похищенные деньги. Христос отвечает: „А за то, что всех подозревал и осуждал. Тогда этот человек вскричал: „Господи! Всё это твоё, моего ничего нет! Ты дал, ты взял!” В этот же момент отступили от него бесы и он воскрес. И после этого никого не осуждал, а старался чаще подавать милостыню.

Когда у нас что-то пропадает, а мы со смирением принимаем это, то Господь зачтёт нам пропажу как милостыню”.

У одной женщины был брат Вячеслав, намного её моложе, но он очень тяжело болел. Батюшка Сергий много раз его причащал, освящал его квартиру, соборовал. Это продолжалось года два-три. Наконец, Вячеславу стало совсем плохо, его положили в больницу, одним словом, жизнь его подошла к концу. Тогда его сестра решила причастить брата в последний раз. Пошла в церковь, встречает батюшку Сергия и хочет договориться, чтобы батюшка на следующий день поехал с ней в больницу. Батюшка же толкует: „Нет-нет, мамка, его надо сейчас причащать”. А шёл он в это время крестить в церкви ребёнка, там его люди ждали. Зашёл в алтарь, взял портфель с Дарами, вышел и говорит: „Потерпите, я сейчас быстро вернусь, тогда и окрестим. А где шофёр машины, которая у церкви стоит? Поехали больного причащать”. Вячеслав же в это время то приходил в себя, то впадал в забытье и вдруг видит батюшку, идущего в небе навстречу по облакам… Тут дверь в палату открывается и на пороге стоит отец Сергий. Вячеслав очнулся и изумился: „Батюшка, а я тебя только что видел, ты ко мне по облакам шёл!”

Молодой человек Лёня сломал ногу и вместо того, чтобы лежать, пришёл к батюшке, опираясь на палку. Батюшка утешает его: „ Ничего, Господь поможет – скоро пройдёт”. Лёня говорит: „Батюшка, помажь ногу маслом”. Отец Сергий опять: „Ничего-ничего, пройдёт”. Лёня опять: „Нет, ты маслом помажь ногу”. Помазали – и пошёл без костыля, и через день как будто и не было никакого перелома.

Мальчик Женя рассказал: будучи инвалидом с детства, слабослышащим, никогда не был у батюшки. Мама его как то узнала, что есть такой благодатный священник и все вместе – отец, мать и сын пришли к батюшке. Мать зашла первой, а Женя топчется в коридоре и никак не зайдёт. Оказывается, он услышал голос, который говорил ему: „Не ходи, не ходи туда, этот батюшка плохой”. После общения же с батюшкой, он вышел радостный и успокоенный и потом часто приходил.

На сороковой день после кончины батюшки Силуана приехала из деревни его племянница и пришла к батюшке Сергию, поговорить о жизни. Во время разговора она то и дело чесалась. Руки её были в коросте, из трещин проступала кровь. Батюшка поинтересовался: „Матушка, что с тобой?” „Да вот, врачи не могут помочь, лечусь – и всё бесполезно. Говорят – псориаз”. „Ничего, всё пройдёт. А ты причащайся, смазывай освященным маслом, пей святую воду, молись Богу, Господь всё устроит. И я помолюсь”. Потом причастил её Запасными Дарами и она уехала. Впоследствии оказалось, что болезнь её прошла.

Андрей из Канаша рассказывал, что однажды, когда ещё был неверующим, шёл по вечерней улице и на него напали хулиганы. Ударили ножом прямо в сердце. Когда его привезли в больницу, врач кратко констатировал: „С такой раной не живут”. Но операцию по настоянию родственников всё же провёл. Положили Андрея в реанимацию, он был без сознания. На следующее утро врач, увидев, что больной пришёл в себя, очень удивился: „А я думал, что ты уже умер. Да и зашивал я через пень - колоду, не надеясь, что выживешь”. И тут Андрей рассказал врачу, что ночью к нему явился какой-то священник благообразного вида и перекрестил его со словами: „Ничего, будешь жить”. После выздоровления, через какое-то время, друзья предложили ему съездить в Шумерлю к батюшке Сергию. И при встрече он узнал в батюшке Сергии того священника, который благословлял его в реанимации.

Мальчик А. родился с дефектом уха, у него была деформирована ушная раковина и этим ухом он слышал плоховато. Родители беспокоились, что дефект заметен. Как-то нехорошо это будет выглядеть в юношеском возрасте и стали подумывать об операции. Из Шумерли их направили в Москву. Перед поездкой родители пришли с мальчиком к батюшке Сергию получить благословение. Но он не благословил: „Не надо делать операцию. Хуже будет, нарушат слух и в голове могут что-нибудь повредить”. Но они всё же поехали. Там мальчику назначили время операции. И вот за день до неё они сидят в коридоре больницы. Мимо проходил молодой врач и остановился около них. Стал расспрашивать и вдруг советует: „Бегите отсюда без оглядки как можно скорее, пока живы. После этих операций в реанимации нет свободного места, все попадают туда”. Они уехали и благодарят Бога и батюшку Сергия. Сейчас А. учится в медицинском институте, скоро станет врачом, надеемся, что хорошим.

Мальчику Мише врачи назначили операцию по удалению одного лёгкого и направили его из Шумерли в Чебоксары. Перед отъездом родители привели Мишу к батюшке Сергию, он выслушал и сказал, что операцию делать не надо и никуда ехать не стоит. Но родители всё же повезли сына в Чебоксары, т.к. туда приехал профессор из Москвы, которого вызвали делать эту операцию. Профессор решил, что не лишним будет сделать ещё раз кое-какие анализы перед таким ответственным хирургическим вмешательством. По результатам новых анализов выходило, что ничего страшного у мальчика в лёгких нет, и профессор вынес своё решение: „Я считаю, что операцию делать не надо”. Диагнозы батюшки и профессора медицины совпали.

Мать келейницы батюшки позвонила из Казахстана, где она жила и сказала, что серьёзно больна, а священник не может к ней приехать, чтобы причастить из-за отсутствия бензина. А было это в 1994 году, когда везде царила разруха. Батюшка сразу сказал: „А ты привези мамку к нам. Пускай тут поживёт, я её буду причащать”. Так и было сделано. Приехала мать, первое время ходила в церковь каждый день, а батюшка причащал её ежедневно. Он очень любил разговаривать с нею, говоря: „Всё же как интересно беседовать со старым, опытным человеком”. Через три месяца в один из дней батюшка причастил её и через час она тихо и мирно скончалась. Батюшка утешил: „Когда человек умирает в день причастия, душа его без мытарств попадает в райские места. А мы будем молиться и поминать её в церкви, а она за нас помолиться. Мы поминаем – и нас потом кто-нибудь помянет”.

Молодой человек из Канашского района рассказал, что его несколько раз приглашали поехать к батюшке Сергию те люди, которые раньше часто общались с ним. А он, наслушавшись лживых измышлений, которых было предостаточно, всегда отказывался: „Кто он такой, чтобы к нему ездить?” Но его продолжали звать, и однажды он решил: „Ну-ка, поеду я один и во всём разберусь”. Приехал в Шумерлю, идёт по проулку, завернул в переулок, где живёт батюшка и вдруг остолбенел – из ворот выбежал батюшка Сергий, маленький, худенький, просто одетый и своим мягким, певучим голоском кричит ему: „Разбирайся-разбирайся, только не бей меня, не бей меня!”Молодой человек потерял дар речи от изумления. Потом завёл его в сарай, где летом часто проводил время в прохладе. Тут у него был большой стол, скамейки, кровать и везде иконы. Налил кагору и говорит: „Пей, пей!” – обличив в пьянстве: в то время этот молодой человек любил выпить. После этого он завязал с выпивкой.

Один москвич, родом из Шумерли, где у него осталось много родственников, когда приезжал к ним, посещал батюшку Сергия, получал наставления, утешения, благословения, духовную пользу через беседы. Батюшка всегда радостно встречал и говорил, что постоянно молится о нём. Как-то в Москве у него были жизненные трудности, которые, казалось, нелегко было преодолеть. Спит он однажды и в сонном видении видит себя в каком-то помещении, поперёк затянутом паутиной – и выхода не видно. Вдруг с другой стороны появляется батюшка, и крестообразным движением руки рвёт паутину, говоря: „Вот и всё! Это всего лишь паутина”. Проснувшись с лёгкой душой и поверив, что все эти трудности преодолимы и не стоит ни о чём расстраиваться, уповать лишь на Господа, он потом и не заметил, как все сети проблем и вправду разорвались, будто паутина.

Командировали как-то С. от церкви в Москву за православной литературой. Взял он благословение у батюшки Сергия, дали ему приличную сумму денег и С. отправился на вокзал покупать билет. Возвращается в храм довольный: билет купил, место хорошее – не боковое и не у тамбура. Ходит, радуется, что ему доверили такое значительное дело: вот и денег в кармане целая пачка, шутит, мыслями и настроением уже в Москве – покупает литературу. Сунулся в карман сосчитать деньги – а денег-то и нет… Перерыл все карманные закоулки, все складки – ничего нет. Бросился к отцу Сергию: „Батюшка, что делать? Все деньги потерял!” А батюшка: „Ну ничего. А ты помолись, а потом ступай опять на вокзал той же дорогой, а я за тебя помолюсь. Господь всё и устроит”. „Батюшка, как устроит? – вскричал С. – Прошло уже 4 часа, как я пришёл. Разве сейчас их найдёшь? Кто-то давно подобрал, я же по людным местам ходил. Находился, устал и ноги уже от отчаяния не идут…” – А сам чуть не плачет. Батюшка благословил его идти и отправился С. тем же путём на вокзал. Идёт и твердит: „Господи, прости меня грешного! Помоги!”

Доходит до центральной площади, переходит пешеходный переход и видит: у бордюра на противоположной стороне дороги его деньги свёрнутые лежат. Бросился он к деньгам, а в это время около денег остановился мотоциклист, тоже их увидел, стал слезать с мотоцикла. С. подбежал первый, схватил деньги: „Это мои, я их потерял!” Мотоциклисту ничего не оставалось, как ехать дальше. Теперь постоянно С. говорит о батюшке: „Как он мне помог, секунда – и денег бы не было. А ведь пролежали больше четырёх часов, столько народу мимо прошло и никто не заметил. Батюшка вымолил”.

Один человек собрался ехать в дальний строящийся монастырь помолиться, пообщаться с батюшкой, поднимающим эту обитель. И пришёл он к отцу Сергию за благословением на поездку. Батюшка благословил, а потом даёт сумочку с яблоками, чтобы передал в монастырь. А яблоки были не очень хорошие, падалица, с земли собранные. Этот человек подумал: „И зачем такие плохие яблоки посылать? Даже неудобно такие везти гостинцы”. Но за послушание всё же отвёз и передал их настоятелю монастыря. Тот с радостью принял посылочку и немного позже посылает своих послушников: „Поезжайте в Чувашию, привезите оттуда яблок”. К тому времени яблоки поспели и был очень большой урожай на них. Привезли несколько мешков, наварили яблочного варенья, компотов на весь год. Та местность расположена несколько севернее, потому фрукты там плохо растут.

У одной женщины, которая часто приходила к батюшке Сергию, через три недели после его смерти произошёл такой случай. Она имела любимую кошечку, которая была уже старая и во время последних родов принесла двух котят – одного мертвого, а второй прожил неделю и тоже умер. После этого у кошечки раздулся живот, так, что он волочился по полу. Это продолжалось три недели. Хозяйка очень безпокоилась за неё и отнесла в ветлечебницу, но там ничего не нашли и не помогли. Уже не зная, что делать, хозяйка подошла к большой батюшкиной фотографии, которую ей подарили, и взмолилась: „Батюшка Сергий, помоги! Посмотри, как кошечка страдает, живот раздуло, трудно даже ходить ей. Помоги!” На следующий день, проснувшись, она пошла в другую комнату и видит, что на кровати лежит кошечка, абсолютно здоровая, живот нормальных размеров, а рядом лежит хорошенький котёнок и ни капли крови.

Надо сказать, у отца Сергия дома всегда жило много кошек, бывало их количество доходило до 18. Когда батюшка был уже больной, узнав, что на автобусной остановке живёт уже две недели брошенный котик, попросил келейницу: „Матушка, привези этого котика домой к нам”. Хотя к тому времени в доме было уже четыре кошки и девять котов разных видов.

В книге „Афонские рассказы” Александра Дворкина, автор посвятил два рассказа своим встречам с отцом Сергием, который в то время жил на Афоне и был иеросхимонахом. Это было в 1981 году. В то время батюшке было 53 года. Автор описывает такой случай.

„Когда я уезжал с Афона, то зашёл к отцу Сергию попрощаться. Батюшка говорит: „Ты зачем уезжаешь? Останься ещё дня на четыре”. Я ответил, что очень хотел бы остаться, но не могу, т. к. пропадёт билет… Но отец Сергий со странной настойчивостью снова и снова повторял про четыре дня, на которые я должен остаться…, и я уехал. В Салониках я сел в ночной автобус и приехал в афинский аэропорт, подбегаю к регистрационной стойке и вижу: висит объявление о том, что объявлена забастовка авиадиспетчеров и все полёты на четыре дня отменены…Так что четыре дня я сидел в Афинах – пыльном, душном, жарком городе и думал о своих грехах”.

Однажды в церковь пришёл мужчина, по внешнему виду которого можно было определить, что он занимает довольно высокое положение в обществе, и обратился к батюшке со своим горем. Два месяца назад у него умер сын-подросток и теперь каждую ночь отец видит его во сне: будто мальчик находится в тёмном сарае, в котором только одно маленькое оконце с решёткой, и он протягивает ручонки через эту решётку и кричит, плачет: „Папа, возьми меня отсюда!” – и так каждую ночь. Отец извёлся весь, не может нормально спать, сам уже на краю нервного срыва.

Батюшка сразу понял в чём дело и спрашивает: „Вы его отпевали? Он крещёный?” Оказалось – не крещёный и, естественно, не отпетый, т.к. отец и мать были неверующими и считали, что в церковь ходят только тёмные, неграмотные старушки.

Отец предлагает батюшке: „Сделайте что-нибудь! Я не пожалею денег, ничего не пожалею, только освободите моего сына”.

Пришлось батюшке долго объяснять, что сын его в руках Божьих, и мы на земле не можем ничто уже изменить, разве что молиться за него дома, но для этого нужно самим прийти к вере, покаяться в грехах, безверии, окреститься, ходить в церковь и верить, что нужно будет – Господь и из мертвых спасет, как верил Авраам, когда вёл на заклание своего сына. А в церкви некрещёных, инославных, самоубийц не поминают. Верить же нужно без сомнения. И продолжил: „Как-то приезжал на Афон один монах. Ему показывают монастыри, святыни, чудотворные иконы. Он слушал-слушал и говорит: „У вас тут всё-ё-ё чудотворное. И эта икона тоже чудотворная? ” – и показывает пальцем на очередную икону. В этот момент его палец притянулся к иконе и прилип. Пришлось служить молебен, а потом всё равно отрезать кончик пальца, так что до сих пор кожа осталась на иконе. Я сам видел след”.

У батюшки спросили: „Мусульмане в нашем православном городе строят мечеть. Что делать?”

А батюшка так певуче-протяжно отвечает: „Ну-у, мусульмане тоже ведь люди, тоже Богу молиться хотят… – и, улыбнувшись, добавил: – А вот был один святой… Когда при Юлиане Отступнике евреи начали восстанавливать храм Соломона, он помолился – и Бог сделал землетрясение. Вышел огонь, который выжег на груди евреев кресты, и все орудия у них повредились. Евреи испугались и больше храм не восстанавливали”.

„Что же и нам тоже надо молиться, чтобы Господь послал землетрясение?”

Батюшка продолжал: „Тут нужно разумным быть… Нужно молиться, чтобы все могли спокойно молиться, чтобы с нашей Церковью больше не было никаких потрясений”. Потом поднял палец и хитро говорит: „Бог – Он всем в этой жизни помогает, кто молиться… А вот Царствия Небесного ни иудеи, ни мусульмане, ни неверующие не знают. Они Христа, как Бога, не признают. А также ни баптисты, ни лютеране и никакие протестанты не спасаются – они считают, что уже спасены и не надо за усопших молиться. А мы ведь грешные и за нас молится и вся Православная Церковь и Божья Матерь, и все святые – и только православный священник даёт разрешительную молитву по смерти человека, ибо сказано: кому разрешите – разрешиться. Но другой веры человеку эту молитву давать нельзя: она для них – ничто. Католики тоже – которые епископы даже в воскресение Христа не верят. Встречал я таких за границей... У нас Христос вчера и сегодня, на небесах и на земле – один и тот же, Он нас спасает. А у них – Христос на небе, а на земле – папа, как Бог. А кого папа спасёт?..

Вот когда я лежал в Афинах в больнице с варикозным расширением вен (многие батюшки страдают этим), со мной лежал старенький монах, который выписался после меня. Так вот он рассказывал… Выйдя из больницы, идёт он на автобус по Афинам. И выходит на площадь, где видит статую обнаженной женщины. Взмолился тут он: „Господи, до каких пор посреди города будет стоять этот срам?” – и перекрестил издалека её. И тут же статуя развалилась и рухнула на землю. Монах испугался, что его обвинят в хулиганстве и арестуют и скорей-скорей убежал оттуда. Вот что вера и молитва православная делают. Вот какая сила крестного знамения! Ну, а мы люди грешные. Нам надо только трудиться, молиться, каяться, просить заступничества Божией Матери и всех святых и за всё благодарить Бога. Молитесь также, чтобы Господь всех вразумлял, всех привёл к нашей православной, а это означает „правильно славящей” вере и всех спас. А если угодно Богу, Он сам всё устроит ”.

Батюшка заготовил себе гроб за десять лет до кончины и, бывало, говорил: „Только вот крест бы ещё приготовить”. И он появился у него. Когда похоронили отца Силуана, то на его могиле поставили большой дубовый крест, простоявший там примерно год. Затем родственники решили заменить этот крест на мраморный, а деревянный – сжечь. Когда батюшка Сергий узнал, то попросил этот крест принести к нему. Так и сделали….

Пять человек несли. Крест очень тяжёлый. Останавливаются, отдыхают. Все взмокли. Было жарко на улице. Батюшка вышел их встречать: „А как Спаситель нёс один Свой Крест?” Они отвечают: „И мы о том думали”.

За две недели до кончины батюшка говорит келейнице: „Сходи в магазин, купи гвоздей”. Она отвечает: „Зачем тебе гвозди?” „Забор будем новый ставить”. „Кто же зимой заборы делает?” Он настаивает: „Всё же сходи, купи не толстые гвозди 40 миллиметров длиной”. Пришлось купить.

Потом оказалось, что они понадобились обивать материей гроб и его заколачивать.

После кончины батюшки из Киево-Печерской Лавры собрался приехать к нему послушник Александр (о смерти батюшки он ещё не знал). Поезд прибывал в 1 час 40 минут ночи. До утра ему пришлось бы сидеть на вокзале, что мало приятно. И вот поезд опаздывает и приходит утром, т.е. человек спокойно спал всю ночь в вагоне. Батюшка помог.

Отец А. рассказал: когда были поминки девятого дня батюшки Сергия, они несли большой бачок для приготовления пищи и вдруг перед ними двери храма сами открылись. Они остолбенели, их изумлению не было предела.

Монахиня З. рассказала. После кончины батюшки она была на поминальном обеде на девятый лень. Пришла домой уставшая и решила отдохнуть – просто полежать, но неожиданно заснула. Признаться, здоровье у неё неважное и она терпит болезнь, можно сказать, всю жизнь. Спит она и чувствует, как ей стало очень легко и хорошо, и в радости воскликнула: „Господи! Как мне хорошо!” и тут же как бы с неба услышала голос отца Сергия: „Потом будет ещё лучше!”

Когда-то один человек заболел, стал ходить к одной верующей бабушке, которая лечила людей, а церковь в то время в Шумерле только начали строить и люди о вере почти ничего не знали. Бабушка молилась, говорила, что нужно прийти к вере, ходить в храм Божий… Этот человек стал чувствовать себя лучше и постепенно задумался о Боге, стал читать религиозную литературу. Тут и храм почти построили – стал захаживать в него. Некоторые же бабки начинали шуметь: „Ты к колдунам ходишь и сам колдун, уходи отсюда!”

Как-то заходит он вечером в церковь, народу почти никого: человека два-три, встал в сторонке и слушает как клирос ангельскими голосами поёт. Даже на большой иконе Серафим Саровский со своим топориком будто застыл, умиляясь пению. Вдруг из алтаря выходит какой-то новый седенький батюшка, лицо белое – аж светится. „Наверное, солнца никогда не видит, не загорает, только в келье своей сидит, – подумал он. – Даже лицо сияет, как солнце”. Потом ему показалось, что батюшка выпивши. Подумалось: как же в таком виде он служит? А перед этим довелось прочитать поучения святых отцов о том, что первое, что согрешило, были зрение и слух: Адам и Ева увидели змия, услышали его лживые речи и вследствие этого согрешили. Поэтому никогда нельзя доверять ни своим глазам, ни ушам. Ибо враг по нашим грехам легко искажает в нас восприятие мира. Нужно молиться и каяться за то, что веришь бесовским наваждениям и вследствие этого осуждаешь других.

Вспомнив эти слова, этот человек уткнулся в пол и стал покаянно молиться: „Прости меня, Господи! Это я упиваюсь своими познаниями, правильностью, что я хороший, могу легко определять, что за человек передо мной. Это лукавый искусил меня через мои органы чувств. На самом деле – это я пьяный, а батюшкин образ в моих глазах очернён врагом по моим грехам... Господи, прости меня, грешного…”

Вдруг чувствует – кто-то хлопает его по плечу. Смотрит, а это тот же самый священник, совершенно, оказывается, трезвый, хлопает по плечу и ласково так говорит: „Не бойся – ни тебя, ни меня из церкви не выгонят,” – а от самого идёт благоухание, как от мира. Вот как легко увидеть то, чего нет на самом деле. Как оказалось впоследствии, это был отец Сергий, который стал потом его духовным отцом.

В начале 90х годов, когда строилась Шумерлинская церковь и открывалось много церквей в других городах и селах Чувашии катастрофически не хватало священников. Духовных училищ тогда не было, две – три духовных семинарии не могли приготовить столько священнослужителей во вновь открываемые церкви. Тогда правящий архиерей рукополагал священников из числа верующих благочестивых прихожан, и посылал их к опытным батюшкам для наставления. Отец Силуан и отец Сергий таким образом обучили

17 молодых священников, которых разослали затем по сельским приходам

Когда батюшку похоронили, сделали могилку, поставили крест, священник вознёс молитву: „Да упокоит Господь Бог в селениих праведных ПРЕПОДОБНОГО отца нашего схиигумена Сергия…” Все заулыбались радостно, а священник смутился – как это у него так вышло? Но духовные чада отца Сергия верят, что и после своей смерти он не оставит и будет молиться за них, а они – за него, и что духовная связь, существовавшая при жизни, не прервётся в Господе нашем Иисусе Христе во веки веков.

Аминь.

  Здесь Батюшке Сергию 47 лет

Будущий Схиигумен Сергий (Ему здесь 44 года)  

Ризничий - иеросхимонах Сергий на Афоне   Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Храм Серафима Саровского в Шумерле

Служба закончилась

Панихида на кладбище

В саду

Батюшка встречал всех приходивших к нему

Отец Силуан и отец Сергий – два святогорца

В келье

На Афоне

Схиигумен Сергий на Афоне

Дата добавления: 2015-11-04