Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сошествие Святого Духа на апостолов и первые успехи евангельской проповеди в Иерусалиме

ЧАСТЬ II. ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ СВЯТОЙ ХРИСТОВОЙЦЕРКВИ…………………..46 | Политическое состояние Иудеи | Религиозно-нравственное состояние языческого мира | Узы святого апостола Павла и его мученическая кончина | Благовестнические труды других святых апостолов | Общая характеристика и причины быстрого распространения Христианской Церкви в Апостольский век | Во II и III веках в Европе, Африке и Азии | Иудейское гонение Церкви | Отношение языческого мира к христианству | Языческих императоров в I-III веках |


Читайте также:
  1. V. Я ВЕРЮ В СВЯТОГО ДУХА И ПРИСУТСТВИЕ ГОСПОДА В НАС
  2. Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивишася, / како в виде огненных язык явися Дух Святый.
  3. Апостольский Собор в Иерусалиме (Деян. 15)
  4. Билет святого Максима Кавсокаливита
  5. Благовестнические труды других святых апостолов
  6. БОЖЕСТВЕННОСТЬ СВЯТОГО ДУХА
  7. В первые века христианства эсхатологические ожидания связывались с радостью – ведь придет наш Спаситель во славе, и победит окончательно все зло в мире.

Господь Иисус Христос основал Свою Церковь, избрав двенадцать Своих учеников – апостолов (что означает с гречесого «посланник»). Их имена были:

1. Симон, называемый Петром.

2. Андрей, брат Петра.

3. Иаков Заведеев.

4. Иоанн Заведеев, брат Иакова (братьям Зеведеевым нарекли имена Воанергес, то есть «сыны грома»).

5. Филипп.

6. Варфоломей, или Нафанаил.

7. Фома, или Близнец, или Фаддей.

8. Матфей мытарь, или Левий.

9. Иаков Алфеев.

10. Иуда Иаковлев, или Леввей, или Фаддей, брат Иакова Алфеева.

11. Симон Зилот, или Симон Кананит (именно на его свадьбе, по преданию, Господь сотворил первое чудо в Кане).

12. Иуда Искариотский, впоследствии сделавшийся предателем Господа.

Им Он поручил дело распространения и устройства Церкви, обещая для предстоящего им служения облечь их силою свыше. «Не отлучайтесь из Иерусалима, — говорил Он им пред Своим вознесением на небо, — но ждите обещанного от Отца… вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1, 4, 8). Обетованием Святого Духа Спаситель окончил Свои наставления апостолам относительно распространения и устройства Церкви и вознесся на небо.

По вознесении Иисуса Христа апостолы, согласно Его повелению, основали свое местопребывание в Иерусалиме и ожидали здесь сошествия Святого Духа. Все они, вместе с Богоматерью и другими верующими, «единодушно пребывали в молитве и молении» (Деян. 1, 14), для чего собирались в особом доме.

В одном из собраний, на котором было 120 верующих, апостол Петр предложил на место предателя Иуды Искариотского избрать для апостольского служения другое лицо из числа тех верующих, которые все время находились при Спасителе и были свидетелями Его воскресения. Собрание поставило пред апостолами Иосифа и Матфия. После общей молитвы бросили о них жребий, жребий пал на Матфия, и он был причислен к одиннадцати апостолам.

Наконец, по прошествии десяти дней от вознесения Господня, в еврейский праздник Пятидесятницы совершилось сошествие Святого Духа на апостолов.

Благодатная сила Святого Духа, изливавшаяся на апостолов во всей полноте, обнаружилась в первый раз тем, что они получили способность говорить на разных языках.

Со дня сошествия Святого Духа началась открытая проповедь апостолов об Иисусе Христе. Они проповедовали и в иерусалимском храме и в частных домах. Проповедь их обращала к вере во Христа Великое множество народа.

 


§ 8. Святой Павел — апостол народов и его апостольские труды

 

Святой Павел, до начала проповеди язычникам называвшийся Савлом (Саулом), по особенному изволению Божию был присоединен к двенадцати апостолам.

Он был родом из Тарса, главного города Киликии, славившегося греческою образованностью, и происходил из еврейского семейства, которое пользовалось правом римского гражданства. В детстве он получил греческое образование. Затем еще в молодых летах отправлен был в Иерусалим для изучения иудейского богословия, так как родители предназначали его в раввины. В Иерусалиме учителем его был знаменитый Гамалиил. После своего чудесного обращения в 37 г. на дороге в Дамаск, и крещения он из Дамаска удалился в Аравию, после чего возвратился опять в Дамаск.

Спасшись, при помощи христиан, от преследования дамасских иудеев, он в 40 г. пришел в Иерусалим и представлен был Варнавою апостолам, как ревностный поборник христианства, чудесно обращенный Господом.

Во время молитвы в храме он получил от Господа призвание к проповеди среди язычников. Когда в Иерусалиме Павел вошел в состязание с иудеями-эллинистами, и последние покушались убить его, то он отправлен был апостолами в родной город Тарс.

 


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 154 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Религиозно-нравственное состояние иудейского народа| Апостольский Собор в Иерусалиме (Деян. 15)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)