Говорит верховный Жрец

Сравнивая проявления Сатанизма и блэк-метала, можно заметить две весьма различные точки зрения. Многие вовлечённые в описываемые события люди меняли свои воззрения, взрослея и набираясь опыта. Грубый Сатанизм может быть найден в карикатурном "дьяволопоклонничестве", чёрной магии и оккультизме в том виде, как его представляли группы, подобные Venom и Bathory, и в каком его исповедуют невзыскательные музыкальные группы и их поклонники. Эта идеология, бурно расцвела и ободрилась благодаря истерии средств массовой информации, поднятой вокруг Сатанинских культов и ритуальных жертвоприношений, служивших темами для заголовков норвежских газет в дни зарождения блэк-метала.

Разница между этими воззрениями и суждениями таких музыкантов, как Ихсахн и члены группы Ulver, весьма существенна. Возможно, что они начинали в лагере «дьяволопоклонников», но прогрессировали далеко за рамки этих воззрений. Идеи, высказываемые ими, уже больше соответствуют официальным Сатанинским доктринам, исповедовавшихся Антоном Шандором ЛаВеем, знаменитым основателем и Верховным Жрецом Церкви Сатаны, умершим в октябре 1997-го года.

На протяжении многих лет очень немногие металлические группы (из которых King Diamond является одним из самых последовательных приверженцев) признавались в прямой связи между ними и ЛаВеем, хотя в последнее время это положение дел меняется. ЛаВей сам являлся музыкантом, специализировавшимся на забытых и малоизвестных песнях прошлого, но в своих интервью он часто говорил о своём личном неприятии современного рока и других музыкальных стилей. Должно быть именно это отдалило от него некоторых музыкантов, которые, хотя и исповедывали философию ЛаВея, тем не менее воздерживались от публичного признания связей с Церковью Сатаны. На самом деле ЛаВей хорошо понимал почему жанр, подобный блэку, имеет для молодёжи привлекательность, хотя сам он не проявлял большого интереса к какофонии этого музыкального направления.

Как отмечает Ихсахн, члены скандинавского блэк-движения в прошлом критиковали философию ЛаВея, хотя это было более типично для середины девяностых. Стандартной причиной их прохладного отношения к Церкви Сатаны были ошибочно приписываемые ей «гуманистические» воззрения. Корни подобных взглядов лежат в невежестве и в желании привлечь внимание к себе, как к боле экстремальным личностям, нежели «официальные» Сатанисты. Блэк-металлеры глубоко заблуждаются, считая ЛаВея «гуманистом». Даже беглое изучение трудов ЛаВея раскрывает их неприкрытую мизантропическую сущность и едкую неприязнь к человеческим заблуждениям.

Чтобы лучше понять истинную точку зрения ЛаВея как на Сатанизм, так и на музыку, подобную блэк-металу, мы говорили лично с ним. Нижеследующие комментарии взяты из различных интервью с ЛаВеем и его секретаршей и биографом Бланш Бартон, сделанных между 1994 и 1996 годами. Они подытоживают наш анализ Сатанизма, особенно касательно феномена блэк-метала. ЛаВей развенчивает многие ошибочные суждения, возникшие в свете событий как в Норвегии, так и в других частях света, и в то же время рассматривает и предугадывает значительность роли, отводимой музыке на пути к Сатанинскому обществу.

Дата добавления: 2015-11-03