Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

МАККАВЕИ И ИРОД

Глава 4. СЫН ЗВЕЗДЫ | Глава 5. СОТВОРЕНИЕ ИИСУСА ВЕРЫ | Глава 6. САМЫЙ БОЛЬШОЙ СТРАХ РИМА | Глава 7. ПЕРЕЖИВШИЙ РАСПЯТИЕ | Глава 8. ИИСУС В ЕГИПТЕ | Глава 9. МИСТЕРИИ ЕГИПТА | Глава 10. ПОСВЯЩЕНИЕ В ТАЙНЫ | Глава 11. ИСТОЧНИК МУДРОСТИ | Глава 12. ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ | Глава 13. БУМАГИ ИИСУСА |


• 401 г. до н. э. — восстановление иудейского храма на острове Элефантина на юге Египта, недалеко от Асуана.

• 332 г. до н. э. — вторжение Александра Македонского в Израиль и Египет.

• 323 г. до н. э. — смерть Александра, раздел империи между его военачальниками. После многолетней борьбы Птолемей получает Египет, а Селевк Сирию, Месопотамию и Персию. Первоначально Израиль отошел к Птолемею.

• 170 г. до н. э. — правитель Сирии из династии Селевкидов Антиох Эпифаний вторгается в Иудею и Египет. Верховный жрец Иерусалимского Храма Ония III бежит в Египет, а вместе с ним и многие священники. В Египте он основывает иудейский храм.

• 169 г. до н. э. — сирийцы во второй раз вторгаются в Иудею. Разграбление Храма.

• 167 г. до н. э. — новое вторжение сирийцев. Резня в Иерусалиме и превращение Храма в святилище Зевса. Священник Храма Маттафий (из династии хасмонеев) и его сыновья возглавляют восстание против сирийцев.

• 166 г. до н. э. — смерть Маттафия. Руководство переходит к его сыну, Иуде Маккавею.

• 160 г. дон. э. — поражение и гибель Иуды Маккавея. Восстание возглавляет его брат Ионафан.

• 152 г. до н. э. — Ионафан назначается первосвященником Иерусалимского Храма.

• 143 г. до н. э. — арест Ионафана. Первосвященником и правителем Иудеи становится его брат Симон.

• 142 г. до н. э. — Иудея становится независимым государством и заключает союз с Римом.

• 134 г. до н. э. — убийство Симона. Титул первосвященника и правителя Иудеи переходит к его сыну, Иоанну Гиркану.

• 104 г. до н. э. — правление Аристовула, который берет себе титул царя Иудеи (из хасмонейской династии).

• 103-76 гг. до н. э. — правление Александра Аннея в качестве верховного жреца и царя Иудеи.

• 67—бЗг.дон.э. — правление Аристовула II в качестве верховного жреца и царя Иудеи.

• 63 г. до н. э. — римский полководец Помпеи захватывает Иерусалим.

• 37 г. до н. э. — женитьба Ирода на Мариамне, внучке царя Иудеи Аристовула И. Ирод захватывает Иерусалим и становится царем.

• 4 г. до и. э. — смерть царя Ирода.

 

ПЕРВЫЙ ВЕК

• 6 г. н. э. — восстание зелотов под руководством Иуды Галилеянина.

• 26 г. н. э. — Понтий Пилат занимает должность прокуратора Иудеи (вплоть до 36 г. н. э.

• 36 г. н. э. — Понтия Пилата отзывают в Рим, а затем отправляют в ссылку.

• 38 г. н. э. — антиеврейские беспорядки и убийства в Александрии по наущению римского наместника Флакка.

• 39 г. н. э. — ссылка Ирода Антипы во Французские Пиренеи, ок. 44 г. н. э. — казнь Иакова, брата Иисуса.

• 46—48 гг. н. э. — должность наместника Иудеи занимает Тиберий Александр.

• 64 г. н. э. — пожар, уничтоживший Рим при императоре Нероне. Аресты христиан.

• 66 г. н. э. — еврейский военачальник римской армии Тиберий Александр становится наместником Египта.

• 66 г. н. э. — восстание Александрии. Тиберий Александр направляет в город войска. Гибель нескольких тысяч евреев.

• 66—73 гг. н. э. — война в Иудее. Римская армия под командованием Веспасиана вторгается со стороны Галилеи.

• 67 г. н. э. — Иосиф, один из военных руководителей евреев в Галилее, терпит поражение и переходит на сторону римлян. Автор книг по еврейской истории, которые он написал в императорском дворце в Риме: «Иудейская война», 77—78 гг. н. э.,. и «Иудейские древности», ок. 94 г. н. э.

• 69 г. н. э. — Веспасиан провозглашён императором. Во главе армии становится его сын Тит. Тит назначает Тиберия Александра начальником своего штаба.

• 70 г. н. э. — разрушение Иерусалимского Храма, после чего Веспасиан ищет и убивает всех потомков царского рода Давида. Иерусалим переименован в Элия Капитолина, и евреям запрещено появляться в городе.

• 70 г. н. э. — римляне разрешают фарисею Иоханану бен Заккая открыть религиозную школу и Синедрион в Иавнее. Зарождение раввинистического иудаизма. Школа и Синедрион просуществовали до 132 г. н. э.

• 73 г. н. э. — разрушение крепости Масада. 960 зелотов совершили самоубийство, предпочтя смерть плену. Закрытие иудейского храма (основанного Онией) в Египте.

 

ВТОРОЙ ВЕК

• Ок. 55-------годы жизни Тацита, римского историка • 120 гг. н. э. и сенатора, в трудах которого упоминается о Христе.

• 61—62-------годы жизни Плиния Младшего, в трудах ок. 114 гг. н. э. которого упоминается о Христе.

• Ок. 115 г. н. э. — епископ Антиохии Игнатий цитирует послания Павла.

• 115 г. н.э. — восстание в Александрии, возглавляемое Аукуасом, «царем евреев». Уничтожение еврейской общины Египта.

• 117-138 г. н. э. — римский историк Светоний упоминает о Хрестосе.

• Ок. 120 г. н. э. — в Александрии обучается гностик Валентин. 131 — 135 гг. н. э.— восстание в Иудее под руководством Симона Бар-Кохбы.

• 133 г. н. э. — от девяти до двенадцати римских легионов вторгаются в Иудею с севера.

• 135 г. н. э. — еврейское войско терпит поражение. Римский император Адриан переименовывает Иудею в Палестину.

• Ок. 135 г. н. э. — спор христианского богослова Иустина Философа с еврейским философом Трифоном.

• Ок. 140 г. н. э. — в Рим прибывает Марцион и начинает проповедовать. Он отвергает Ветхий Завет и признает лишь Евангелие от Луки и некоторые Послания Павла.

• Ок. 150 г. н. э. — начало критики гностицизма со стороны первых христианских писателей.

• 154 г. н. э. — Иустин Философ называет Симона Мага (середина первого века н. э.) в качестве источника всех ересей.

• Ок. 180 г. н. э. — лионский епископ Ириней пишет свой знаменитый труд «Против ереси» и составляет первый свод текстов канонического Нового Завета.

• Ок. 195 г. н. э. — епископ Александрии Климент упоминает о тайном Евангелии от Марка, обрушивается с критикой на гностиков, но в то же время симпатизирует мистическим традициям и обрядам посвящения, распространенным среди александрийских христиан.

• Ок. 197 г. н. э. — Тертуллиан обращается в христианство.

• Он активно борется с ересями и выступает против того, чтобы женщины занимали руководящие посты в Церкви.

 


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 14. ТАЙНЫЙ РЫНОК| С ТРЕТЬЕГО ПО ПЯТЫЙ ВЕК

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)