Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Православный храм и его символика

Читайте также:
  1. Вы говорите, что Николай II – глубоко православный человек. Но ведь в нем совсем мало русской крови, не так ли?
  2. ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА
  3. Как Вы считаете, есть ли в нашем обыкновенном предпринимателе средней руки какой-то «православный ген» и каково его влияние?
  4. ОБЕРЕГОВАЯ СИМВОЛИКА СС
  5. Править] Символика города Чайковского
  6. Православный могильный

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

 

 

Аверинцев С.С. Золото в системе символов ранневизантийской культуры // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. — М., 1973.

Аверинцев С.С. Символика раннего средневековья (К постановке вопроса) // Семиотика и художественное творчество. — М.: Наука, 1977.

Антоний митр. Сурожский. Дом Божий. Три беседы о Церкви. — М.: Путь, 1995.

Антонов Н.Р. Храм Божий и церковные службы (учебник богослужения для средней школы). — СПб., 1912.

Багрецов Л. Смысл символики, усвояемой св. отцами и учителями Церкви христианскому храму и его составным частям. — СПб., 1910.

Баталов А., Вятчанина Т. Образ Иерусалимского храма в архитектуре Московского государства XVI—XVII вв.: доклад на VI Респ. конференции в Ереване в 1987 г. // АС Москвы, 1988, № 6.

Бусева-Давыдова И.Л. Литургические толкования и представления о символике храма в Древней Руси // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — СПб.: Центр восточнохристинской культуры, 1994.

Вагнер Г.К. От символа к реальности. — М., 1980.

Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. — М.: Искусство, 1987.

Варнава еп. Место молитвы (храм и его внешняя обстановка) // Основы искусства святости, ж-л. «Глаголы жизни», 1992, № 2.

Вениамин (архиеп.). Новая Скрижаль. — СПб., 1908.

Восточнохристианский храм. Литургия и искусство /Под ред. И.М. Лядова. — СПб.: Центр восточнохристианской культуры, 1994.

Голубцов А.П. Из чтений по церковной археологии и литургике. СПб.: Сатис, 1995.

Гуляницкий Н.Ф. Освободительные идеи Руси в образах памятников архитектуры XVI — первой половины XVII вв. //АН № 32. — М., 1984.

Гуляницкий Н.Ф. О внутреннем пространстве в композиции раннемосковских храмов // АН № 33. — М., 1985.

Комеч А.И. Символика архитектурных форм в раннем христианстве // Искусство Западной Европы и Византии. — М., Наука, 1978.

К Свету. Символика русского храмоздательства. — М. 1994.

Кудрявцев М.П. Москва — Третий Рим. — М.: Сол Систем, 1994.

Кудрявцев М.П., Мокеев Г.Я. О типичном русском храме 17 в. // АН № 29. — М., 1981.

Кудрявцев М.П. Сообщение по докладу прот. Льва Лебедева «Богословие земли как образа обетованной земли Царства небесного» (содоклад на межд. церк. конф.: «Богословие и духовность», май 1987) // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП, 1989.

Кудрявцев М.П. Храмовая архитектура Древней Руси // Русская Православная Церковь. — М., 1980.

Лев Лебедев, прот. Богословие русской земли как образа обетованной земли Царства небесного (на некоторых примерах архитектурно-строительных композиций XI—XVII вв.). Доклад на межд. церк. конф. «Богословие и духовность», май 1987 // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП, 1989.

Лев Лебедев, прот. Духовное преображение творения в православном богослужении. — ЖМП, 1983, № 7.

Лев Лебедев, прот. Православный храм; Богослужения при основании и освящении храма; Богословско-литургический словарь // Настольная книга священнослужителя. Т. 4. — М.: МП, 1983.

Лидов A.M. Схизма и византийская храмовая декорация // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — Центр восточнохристианской культуры, СПб., 1994.

Лосев И.О. Логика символа // Контекст-1972. — М., 1973.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — М.: Искусство, 1976.

Лосский В. Образ и подобие. — ЖМП, № 3, 1958.

Мельник А. Освященное пятиглавие // Московский журнал, № 4, 1992.

Мокеев Г.Я. Столичный центр Пскова конца XV в. // АН, № 21. — М., 1976.

Мэтью Томас. Преображающий символизм византийской архитектуры и образ Пантократора в куполе // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — Центр восточнохристианской культуры, СПб., 1994.

Першин С. Почему церковь похожа на церковь? // Наука и религия, № 3, 1985.

Раппопорт П.А. Ориентация русских церквей // Краткие сообщения института археологии, вып. 139. — М.: Наука, 1974.

Св. Герман Константинопольский. Сказание о Церкви и рассмотрение таинств. — М.: МАРТИС, 1995.

Смирнов (архимандрит Евлогий). Храм Божий — ЖМП, 1973, № 10.

Соболев И. (ев) Православный храм. — ЖМП., 1972, № 11.

Трифон (епископ Дмитровский). Любите храм Божий. — ЖМП, 1974, № 12.

Успенский Б.А. Солярно-лунарная символика в облике русского храма. // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП. 1983.

Успенский Л. Богословие иконы Православной Церкви. — М.: МП, 1989.

Успенский Л. Символика храма. — ЖМП, № 1, 1958.

Федоров В. На стезях духовного созидания (храм и богослужение) // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. — М.: МП, 1991.

Флоренский Павел (св.). Иконостас // Богословские труды, № 9. — М., 1972.

Шамаро А.А. Русское церковное зодчество: символика и истоки. — М., Знание, 1988, № 10.

Ястребов А. Храм, его символика и значение в жизни христианина. — ЖМП, № 11, 1953.

 


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Дата: 28 ноября 2015 г.| Церковь, культура и творчество

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)