И вы приносите что-то домой: мороженое, цветы, что-то еще. или ни­чего, просто улыбку. Тогда это от сущности, тогда это совсем другое. Ситуация та же, но вы в ней совсем другой.

Личность — это попытка обмануть. Сущность — попытка проявить себя; что бы там ни было — это есть. Пусть будет обнаружено, открыто, доступно.

Старайтесь жить от сущности, и вы станете религиозным. Старайтесь жить от личности, и вы станете нерелигиозным так, что дальше некуда.

Для меня религия не означает ритуал. Это не значит ходить в храм или церковь. Это не означает ежедневное чтение Библии или Ги­ты, нет. Религия означает жить от сущности, быть подлинным, истинным.

Учтите, как бы вы ни лгали, но солгать себе нельзя: ложь есть ложь. Где-то про себя вы знаете, что это ложь. Можно делать вид, что не знаете, но раз есть притворство, оно обнаружит себя. Нельзя обмануть дру­гого: всякий, у кого есть глаза, понимание и ум, все поймет.

Женщина судилась с Муллой Насреддином. Она утверждала, что ее ре­бенок — от Насреддина. Мулла яростно отрицал это в суде. Нако­нец, судья спросил: "Скажи только одно: спал ты с этой женщи­ной, Насреддин?" Насреддин ответил: "Нет, ваша милость, не со­мкнул глаз".

Ваша ложь очевидна, потому что у правды есть способ выйти наружу. Под конец - правда становится известной, а вы всю жизнь потра­тили на ложь.

Не теряйте ни минуты. Время, потерянное на ложь, потеряно оконча­тельно. А ото лжи еще никто не стал счастливым — это невозмож­но. Ложь может дать только видимость счастья, она не может дать подлинного счастья.

Подлинное счастье — часть истины. В индуизме Бога называют благо­дать — сатчитананд, Ананд, благодать, — это последняя, сокро­венная сердцевина.

Будьте истинны, и благодать потечёт на вас. Будьте подлинны — будете счастливы. И это счастье будет беспричинно — просто часть ва­шей правдивости.

Счастье — проявление правды. Там, где правда, действует счастье. Где нет правды, счастье перестает литься, и действует несчастье.

Не бойтесь. Вы говорите: "Я не совсем понимаю разницу между лич­ностью и индивидуальностью. Останется ли что-нибудь от инди­видуальности, если из нее исключить "Я"?"

На самом деле из-за "Я" ничего не остается от индивидуальности. Ког­да "Я" ушло, индивидуальность возникает во всей своей кристаль­ной чистоте; прозрачная, мудрая, лучезарная, счастливая, живая, вибрирующая в неведомом ритме. Этот неведомый ритм — Бог. Это песня, слышимая в глубочайшей сердцевине вашего сущест­ва. Это танец, лишенный формы. Но услышать можно только ка­сание ступней. Все подлинное возникает только тогда, когда "я" уходит. "Я" — обманщик, подмена. Когда "я" уходит, вы остаетесь. Когда "я" здесь, вы только думаете, что вы есть; вас нет.

ВОПРОС: Ничего не хочу сильнее, чем быть ближе к вашему внутреннему храму. Возможно ли это, если я все еще занимаюсь своим? Или это про­межуточное состояние, прежде чем отбросить любую деятель­ность и интересы, не связанные с вами и с вашей работой?

ОТВЕТ: Если вы действительно занимаетесь своим, вы подошли ближе к мое­му внутреннему храму. Другого пути нет. Я здесь, чтобы помочь вам заниматься своим. Я здесь не для того, чтобы отвлечь вас от своего. Так всегда поступают так называемые религии.

Дата добавления: 2015-11-03