Музей антропологии и этнографии им. Петра великого (кунсткамера) РАН на правах рукописи 3 страница

[210] Там же. С.76.

[211] Абаев. Троянский конь. С.330, 340-342.

[212] Ксенофонтов. 1) Ураангхай-сахалар. Т. I, 2-я кн. С.299, 186-187; 2) Ураангхай-сахалар. Т. I, 1-я кн. С.343, 356, 358.

[213] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь первая. С.37.

[214] Кочмар. Писаницы Якутии. С.243, 255.

[215] Дугаров. Указ. соч. С.81.

[216] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь четвёртая. С.171.

[217] Эрчимэн Бэргэн. С.162-164.

[218] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь пятая. С.189.

[219] Штернберг. Указ. соч. С. 724, 732, 734.

[220] Серошевский. Указ.соч. С.634; Кулаковский. Указ.соч. С.92; Алексеев Н.А. 1) Культ айыы-племенных богов, покровителей якутов. С.149; 2) Традиционные религиозные верования якутов... С.40.

[221] Штернберг Л.Я. Культ орла у сибирских народов. Этюд по сравнительному фольклору. /Сборник музея антропологии и этнографии имени Петра Великого при АН СССР. IV т. Ко дню 80-летия академика Василия Васильевича Радлова (1837-1917). - Л., 1917-1925. С.718-719; Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.63.Ксенофонтов Г.В. Вопросы мифологии и религии. - 534 л. 213, 215.

[222] Черемисин. Указ. соч. С.38.

[223] Кузьмина Е.Е. Сюжет борьбы хищника и копытного в искусстве “звериного” стиля евразийских степей скифской эпохи //Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. - Новосибирск: Наука, 1987. - 176 с. С.3, 6-8; Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязызных народов евразийских степей 1 тысячелетия до н.э. - М.: Наука, 1985. - 205 с. С.152-153; Руденко. Указ. соч. С.157-158.

[224] Руденко. Указ. соч. С.196-197; Кузьмина. Указ. соч. С.4.

[225] Кузьмина. Указ. соч. С.4-6.

[226] Севортян. Этимологический словарь тюркских языков. (Общетюркские и межтюркские основы на гласные) С.522; Гамкрелидзе, Иванов. Указ. соч. Кн.II. С.579, 566.

[227] Нестеров С.П. Конь в культурах тюркоязычных племён Центральной Азии в эпоху средневековья /Отв.ред. Ю.С. Худяков. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. - 142 с., ил.; 22 см. (АН СССР. Сиб. отд-ние. Ин-т истории, филологии и филосифии) С.111, 113.

[228] Симаков. Указ.соч. С.26-27.

[229] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь седьмая. С.311.

[230] Эрчимэн Бэргэн. С.166.

[231] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь третья. С.126.

[232] Древнетюркское письмо VI-XI вв. называют руническим, хотя часть исследователей определяют их как ‘руноподобные знаки’, считая, что руны это только древнегерманские буквы по внешнему сходству с которыми тюркские буквы получили своё название. Но поскольку в публикациях древнетюркское письмо также стали называть руническим, то это название стало общим как для древнегерманских, так и для древнетюркских знаков.

[233] Малов С.Е. Памятники древнетюркской рунической письменности. Тексты и исследования. - М.-Л.: Изд. АН СССР, 1951. - 452 с. С.48.

[234] Емельянов Н.В. Сюжеты олонхо о родоначальниках племени. - М.: Наука, 1990. - 208 с. С.14.

[235] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь третья. С.68.

[236] Там же. Песнь четвертая. С.140.

[237] Там же. Песнь седьмая. С.276-278.

[238] Романова. Якутский праздник Ысыах. С.21-22.

[239] Исторические предания и рассказы якутов. С.255.

[240] Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов... С.95.

[241] Серошевский. Указ.соч. С.253.

[242] Емельянов. Сюжеты якутских олонхо. С.38.

¹⁰⁸ Нестеров. Указ. соч. С.114-115.

[244] Савинов Д.Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии. - СПб.: Санкт-Петербургский университет,1994. 208 с. С.55.

¹¹⁰ Донини Амброджо. Люди, идолы и боги. Очерк истории религии /Пер. с итал. - М.: Госполитиздат, 1962. - 320 с., ил. С.50.

[246] Габышев, Кириллин. Указ. соч. С.84-85.

[247] Плетнева С.А. Половцы. - М.: Наука, 1990. - 208 с., ил. (Серия “Страницы нашей Родины”) С.32; См.: Габышев, Кириллин. Указ. соч. С.83-84.

[248] Геродот. Указ. соч. Кн.IV. С.421-425; Габышев Е.С., Кириллин А.С. О чардаатной могиле якутов. - С.83-85. //Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока: Тез.докл. XXXII РАСК /Под ред. Л.А. Чиндиной. - Томск: Томский госуниверситет, 1992. - 138 с. С.83.

[249] Руденко. Указ. соч. С.249.

[250] Там же. С.225-226, 240.

[251] Савинов Д.Г. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. - Кемерово: Кемеровский госуниверситет, 1994. - 215 с. С.31.

[252] Миронов В.С. Памятники позднескифского времени на Средней Катуни. - С.82-84. //Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока /Ответ.ред. Ю.Ф. Кирюшин. Ред.кол.: В.В. Горбунов, А.Б. Шамашин, А.В. Караваев, Д.В. Колдаков. Сб.тез.докл. XXXIV РАЭСК Сибири и дальнего Востока. 15-17 марта 1994 г. - Барнаул: Алтайский госуниверситет, 1994. - 134 с. С.82-84.

[253] Лайпанов, Мизиев. Указ. соч. С.33.

[254] Савинов. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. С.79.

[255] Журба Т.А. Новые материалы по раннему этапу пазырыкской культуры. - С.73-75. /Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока /Отв.ред. Ю.Ф. Кирюшин. Ред.кол.: В.В. Горбунов, А.Б. Шамашин, А.В. Караваев, Д.В. Колдаков. Сб.тез.докл. XXXIV РАЭСК Сибири и дальнего Востока. 15-17 марта 1994 г. - Барнаул: Алтайский госуниверситет, 1994. - 134 с. С.74.

[256] Плетнева С.А. От кочевий к городам (Салтово-маяцкая культура). Материалы и исследования по археологии СССР, № 142. - М.: Наука, 1967. - 190 с. (АН СССР Ин-т археологии) С.100.

[257] Габышев, Кириллин. Указ. соч. С.84.

¹²³ Плетнева. От кочевий к городам. С.98.

[259] Винокуров. Указ. соч. С.70.

[260] Романова. «Люди солнечных лучей с поводьями за спиной». С.74.

[261] Окладников. Указ. соч. С.217-218; Зыков. Указ. соч. С.130, 127-129.

[262] Кыыс Дэбилийэ. С.255

[263] Попов. Указ. соч. С.23.

[264] См. например, Лингвистический энциклопедический словарь. /Гл. ред. В.Н. Ярцева, - М.: Сов. энциклОнедия, 1990. - 685 с.: ил. С.145.

[265] Габышев Е.С. К этимологии “курыкан”. - С.79-81. //Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Посвящается 100-летию Н.К. Ауэрбаха. Краткое содержание докл. XXXI РАСК. - Красноярск: П.О. “Сибирь”, 1991. - 110 с. (Министерство народного образования РСФСР. Красноярский государственный педагогический ин-т. Сиб. отд-ние АН СССР. Ин-т археологии и этнографии) С.80; Габышев Е.С. Курыканы-хоринцы в этногенезе ламутов. - С.99. //Языки, культура и будущее народов Арктики. Тез.докл. международной конференции 17-21 июня 1993 г. - Якутск: ИЯЛИ СО РАН, 1993. - Ч.II. - 102 с. С.99; Габышев Е.С. “Кулун-Атахская” руническая надпись. - С.121-123. //Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока /Отв.ред. Ю.Ф. Кирюшин. Ред.кол.: В.В. Горбунов, А.Б. Шамашин, А.В. Караваев, Д.В. Колдаков. Сб.тез.докл. XXXIV РАЭСК Сибири и дальнего Востока. - Барнаул: Алтайский госуниверситет, 1994 г. - 134 с. С.121-123.

[266] Окладников. Указ. соч. С.217-218.

[267] Гардези. Зайн ал-абр (Украшение известий)//Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью в 1893-1894 гг. С.47; udd al-’Alam «The Regions of the World»/by V. Minorsky, with the preface by V.V. Barthold «E.J. W. Gibb Memoria Series» (GMS). NS. Vol. XII. - London, 1937. С.97.

[268] Гардези. Указ.соч. С.47.

[269] udd al-’Alam. С.97.

[270] Бертагаев Т.А. Об этнонимах бурят и курыкан. - С.130-132. //Этнонимы. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1970. - 268 с. (АН СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая) С.131-132.

[271] Румянцев Г.Н. Происхождение хоринских бурят. - Улан-Удэ: Бурят. кн. изд., 1962. - 266 с.; 23 см. (АН СССР Сиб.отд-ние. Бурят.комплексный науч.-исслед.ин-т) С.123.

[272] Габышев. К этимологии “курыкан”. С.80-81; Габышев. Курыканы-хоринцы в этногенезе ламутов. С.99; Большой китайско-русский словарь (по русской графической системе в четырех томах). Ок. 250 000 слов и выражений /Сост. колл. китаистов под рук. и ред. проф. И.М. Ошанина. Иероглифы №107-№15505. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1984. - Т.4. - 1054 с. С.302.

[273] Об этом подробнее см.: Савинов Д.Г. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. - Кемерово: Кемеровский госуниверситет, 1994. - 215 с. С.124.

[274] Там же. С.141.

[275] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.20. Ксенофонтов Г.В. Эллэйада. Якутский эпжс. Материалы по мифологии и легендарной истории якутов. (Тексты собраны и переведены с якутского на русский язык Г.В. Ксенофонтовым.) Л.122-123.

[276] Пекарский. Указ. соч. Т.III. Стлб.3505.

[277] Габышев. К этимологии “курыкан”. С.80-81; Габышев Е.С. Древние этноязыковые контакты саха и монголов на территории современной Якутии. - С.137-139. //Региональные особенности межнациональных отношений. Материалы межвузовской науч.конференции, посвященной международному году коренных народов (Якутск, 24 декабря 1993 г.) /Ред. кол. А.Н. Жирков (отв.ред.), Е.С. Габышев (секретарь), С.Н. Горохов, И.Е. Томский. - Якутск: Якутский госуниверситет, 1994. - 176 с. С.138-139; Габышев. Курыканы-хоринцы в этеогенезе ламутов. С.99.

[278] Ксенофонтов. Эллэйада. Легенды Борогонского улуса. Текст №146. Борьба Тыгына с хоринцами. С.125.

[279] Трощанский. Указ. Соч. С.15.

[280] Попов. Указ. соч. С.7.

[281] Попов. Указ. соч. С.49, 52; Габышев. К этимологии “курыкан”. С.80-81.

[282] Зыков. Указ. соч. С.127, 129.

[283] Там же. С.129.

[284] Алексеев А.Н. Указ. соч. С.45.

[285] Серошевский. Якуты. С.196.

[286] Алексеев А.Н. Указ. соч. С.61.

[287] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.26.Ксенофонтов Г.В. К вопросу о происхождении “Саха”-якутов и об их историческом изучении якутов раньше и теперь. (К I тому “Урангхай-сахалар”) на 68 л. + 30 л. = 98 л. Л.73-74.

[288] Серошевский. Указ. соч. С.193.

[289] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь первая. С.22.

[290] Там же. Песнь третья. С.109.

[291] Пухов. Указ. соч. С.425.

[292] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь третья. С.110.

[293] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.26. Л.88.

[294] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь первая. С.22, 23.

[295] Там же. С.10, 12.

[296] Ойунский. Указ. Соч. С.192.

[297] Серошевский. Указ. соч. С.194.

[298] Там же. С.188.

[299] Аристов. Указ. соч. С.446.

[300] Об этом подробнее см.: Ксенофонтов. Ураангхай-сахалар. Т. I, 1-я кн. С.36.

[301] Еремеев Д.Е. К семантике тюркской этнонимии. - С.133-142. //Этнонимы. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1970. - 268 с. (АН СССР. Ин-т этнографии им.Н.Н. Миклухо-Маклая) С.140.

[302] Гоголев А.И. Якуты. С.41.

[303] Лайпанов, Мизиев. Указ. соч. С.78-79.

[304] Об этом подробнее см.: Абаев. Скифо-европейские изоглоссы. С.306; Рах И.В. Именной и предметный справочник-указатель. - С.415-470. //Авеста в русских переводах (1861-1996) /Сост., общ.ред., примеч.справ.разд. И.В. Раха. СПб..: Журнал “Нева” - РХГИ, 1997. - 480 с., карта. С.457.

[305] Массон В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. С древнейших времён до начала XVI века. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства “Наука”, 1964. - Т.I. - 379 с., ил. С.134.

[306] Дитмар А.Б. От Скифии до Элифанты. Жизнь и путешествие Геродота. - М.: Государственное изд-во географической литературы, 1961. - 86 с. (Замечательные географы и путешественники) С. 22.

[307] Луконин В.Г. Древний и раннесредневековый Иран. Очерки истории культуры. Министерство культуры СССР. Государственный ордена Ленина Эрмитаж. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1987. - 234 с. С.73.

[308] Дитмар. Указ. соч. С. 22; Думшин Г. О ркахъ СкиQiи, по Геродоту. Разсужденiе студента Георгiя Думшина. - С.3-73. //Труды студентов Ришельевского лицея. - Одесса, 1852. - 172 с. С.5.

[309] Фонъ-Гаазе. Объяснительныя примчанiя//[Геродот. История.] СкиQiя и поход Дарiя на скиQовъ. (Кн. IV, гл. 1 - 144). Съ введенiемъ, прим., 24 рис. и географическими картами. Объяснилъ г. Фонъ - Гаазе, преподаватель одесской 2-й гимназiи. - Царское село, 1892. Дозволено цензурою СПб., 15 января 1892 года. - 96 с. - Ч.I: Текстъ. Иллюстрированное собранiе греческихъ и римскихъ классиковъ съ объяснительными прим., подъ ред. Льва Георгiевскаго и Сергя Манштейна. С.439.

[310] Фон-Гаазе. Указ. соч. С.10.

[311] Геродот. Указ. соч. Кн. IV. С.361.

[312] Абаев. Скифо-европейские изоглоссы. С.398.

[313] Геродот. Указ. соч. Кн. IV. С.359; Дитмар. Указ. соч. С.26.

[314] Геродот. Указ. соч. Кн. IV. С.359-361; Фон-Гаазе. Указ. соч. С.25; Мартыновъ И. Примчанiя на книгу четвертую Истории Иродотовой//[Геродот. История.] /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ. - СПб: въ типографiи Iос. Iоаннесова, 1827. - Ч.XVI. Кн.19. Исторiя Иродотова /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ, съ прим. Переводчика. - Ч.II, содержащая въ себ кн.: 3 и 4. - 671 с. (Греческiе классики) С.626.

[315] Геродот. Указ. соч. IV. С.357-359.

[316] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.33. Ксенофонтов Г.В. Скифы с берегов Лены. Библиография ло археологии Вост. Сибирского края. - 122 л. Л.41.

[317] Мартыновъ И. Примчанiя на первую книгу Иродотова//[Геродот. История.] /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ, с прим. Переводчика. - СПб: въ типографiи Iос. Iоаннесова, 1826. - Ч.I, содержащая въ себ кн.: 1 и 2. - 807 с. (Греческiе классики) С.624-625; Малтъ-Брюнъ. Иродотова Географiя, сост. Малтъ-Брюномъ, и заключающая въ третьей кн. I тома его Сокращенiя Исторiи Географiи. - С.295-341. //[Геродот. География] /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ. - СПб: въ типографiи Iос. Iоаннесова, 1828. - Ч.XIX. Кн. 22. Исторiя Иродова /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ съ прим. Переводчика. -Ч.V и последняя, Содержащая въ себ кн. 9, Изслдованiе жизни Омира, и Географiю Иродота, почерпнутую изъ Малтъ-Брюна, съ карт. Географiи Иродотовой, имъ же составленною. - СПб: въ типографiи Iос. Iоаннесова, 1828. - 193 с. съ прим. 218 с. съ картой. (Греческiе классики) С.312.

[318] Мартыновъ. Примчанiя на первую книгу Иродотова. С.379-380.

[319] Лайпанов, Мизиев. Указ. соч. С.78.

[320] Айни К.С. Примечание//Фирдоуси. Шах-наме; Сказание о Рустаме /Пер. с фарси-тадж. В.В. Державина; Предисл. Б.Г. Гафурова; Сост. и прим., К.С. Айни. - М.: Худож. лит., 1980. - 477 с. (Классики и современники. Литература народов СССР) С.19.

[321] Абаев. Скифский быт и реформа Зороастра. С.40; Гуриев. Указ. соч. С.14.

[322] Абаев. Скифо-европейские изоглоссы. С.306.

[323] Руденко. Указ. соч. С.62-63.

[324] Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий А.М. История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. - Л.: Ленинградский университет, 1958. - 334 с., ил. С.11.

[325] Массон, Ромодин. Указ. соч. С.53.

[326] Там же. С.57.

[327] Там же. С.59.

[328] Фон-Гаазе. Указ. скч. С.16.

[329] Пигулевская, Якубовский, Петрушевский, Строева, Беленицкий. Указ. соч. С.15.

[330] Там же. С.29.

[331] Смирнова Л.П. Введение //Та’рх-и сстн (“история систана”). /Пер., введение и комментарий Л.П. Смирновой. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства “Наука”, 1974. - 386 с. (Памятники письменности Востока. XLII. АН СССР. Отд-ние истории. Ин-т востоковедения) С.13-14.

[332] Массон, Ромодин. Указ. соч. С.136.

[333] Синха Н.К., Банерджи А.Ч. История Индии. /Пер. с англ. А.В. Степанова, И.П. Ястребовой и Л.А. Княжинской. Ред. и предисл. К.А. Антоновой. - М.: Изд-во иностранной литературы, 1954. - 422 с. с табл. С.78-79.

[334] Массон, Ромодин. Указ. соч. С.141, 145.

[335] Синха, Банерджи. Указ. соч. С.79.

[336] Там же. С.22.

[337] Савинов. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. С.160.

[338] Зыков. Указ. соч. С.126.

[339] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.75. Л.28.

[340] Могучий Дьагарыма. Песнь шестая. Поединки четырех богатырей. Могучий Дьагарыма побеждает Далла Хара. С.206.

[341] Фефелова. Указ.соч. С.14-15, 17.

[342] Там же. С.17, 19.

[343] Там же. С.4, 13, 20.

[344] Чикишева Т. А. Характеристика палеоантропологического материала памятников Бертекской долины. - С.157-175. // Древние культуры Бертекской долины (Горный Алтай, плоскогорье Укок) /А.П. Деревянко, В.И. Молодин, Д.Г. Савинов и др. - Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1994. - 224 с. С.167.

[345] Гаркуша Ю.Н., Худяков Ю.С. Коллективное погребение позднескифского времени на могильнике Усть-Эдиган. - С.81-82. //Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока /Отв.ред. Ю.Ф. Кирюшин. Ред.кол.: В.В. Горбунов, А.Б. Шамашин, А.В. Караваев, Д.В. Колдаков. Сб.тез.докл. XXXIV РАЭСК Сибири и дальнего Востока. 15-17 марта 1994 г. - Барнаул: Алтайский госуниверситет, 1994. - 134 с. С.81.

[346] Гоголев. Скифо-сибирские истоки традиционной культуры якутов. С.144.

[347] Архив ЯНЦ СО РАН, ф.4, оп.1, ед.хр.91. Л.34, 43.

[348] Там же. С.144.

[349] Новгородова. Указ. Соч. С.66-68.

[350] Гоголев. Скифо-сибирские истоки традиционной культуры якутов. С.144.

[351] Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев /Пер. с франц. Т.В. Цивьян. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства “Наука”, 1986. - 234 с. (“Исследования по фольклору и мифологии Востока” АН СССР ордена трудового Красного знамени ин-та востоковедения) С. 136; Абуль Касем. Указ. соч. С.5.

[352] Абаев В.И. О перекресных изоглоссах. - С.510-527. //Абаев В.И. Избранные труды: В 4 т. /Отв.ред. и сост. В.М. Гусалов. - Владикавказ: Ир, 1995. - 724 с. (Северо-осетинский ин-т гуманитарных исследований) С.527.

[353] Абаев. Нартовский эпос осетин. С.90-91; Толстова Л.С. Вопросы ранней этнической истории народов Приаралья. (По данным исторического фольклора и ономастики). - Нукус, Каракалпакстан, 1989. - 128 с. С.17.

[354] Стеблин-Каменский. Указ. соч. С.6.

[355] Массон, Ромодин. Указ. соч. С.51; Абаев В.И. Скифский быт и реформа Зороастра. - С.9-47. //Абаев В.И. Избранные труды: Религия, фольклор, литература. - Владикавказ: Ир, 1990. - 640 с. С.9-11; Стеблин-Каменский. Указ. соч. С.3; Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. - М.: Наука, 1972. - 578 с. С.49-50.

[356] Абаев. Скифский быт и реформа Зороастра. С.28; Стеблин-Каменский. Указ. соч. С.7; Гафуров. Указ. соч. С.48-52.

[357] Стеблин-Каменский. Указ. соч. С.6-7; Гафуров. Указ. соч. С.48-49.

[358] Абаев. Культ “Семи богов” у скифов. С.95.

[359] Терапиано. Указ. соч. С.4.

[360] Там же. С.16.

[361] Гуриев. Указ. соч. С.62.

[362] Смирнова Л.П. Комментарии//Та’рх-и сстн (“история систана”) /Пер., введение и комментарий Л.П. Смирновой. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1974. - 386 с. (Памятники письменности Востока. XLII. АН СССР. Отд-ние истории. Ин-т востоковедения) С.399.

[363] Фирдоуси. Шах-намэ; Сказание о Рустаме. /Пер. с фарси-тадж. В.В. Державина; Предисл. Б.Г. Гафурова; Сост. и примеч. К.С. Айни. - М.; Худож. лит., 1980. - 447 с. (Классики и современники. Литература народов СССР.) С.308-309, 317.

[364] Гуриев. Указ. соч. С.30-31.

[365] Гуриев. Указ. соч. С.14; Абаев В.И. Миф и история в гатах Зороастра. - 52-67 с. //Абаев В.И. Избранные труды: Религия, фольклор, литература. - Владикавказ: Ир, 1990 - 640 с. С.67.

[366] Гуриев. Указ. соч. С.32.

[367] Геродот. Указ. соч. Кн.IV. С.391; Гуриев. Указ. соч. С.32.

[368] Гуриев. Указ. соч. С.35-36.

[369] Геродот. Указ. соч. Кн.IV. С.431; Лисовый, Ревяко. Указ. соч. С.21.

[370] Геродот. Указ. соч. Кн.IV. С.438-439.

[371] Там же. С.427.

[372] Айни. Указ. соч. С.470.

[373] Шахъ-Намэ. С.52-53.

[374] Соколовъ С. Введение//Абулькасимъ Фирдуси. “Книга о царях” (“Шахнамэ”) /Пер. съ персидскаго С. Соколовъ (бывшiй слушатель Лазаревскаго Института восточных языковъ). - М.: Типо-литографiя Г.И. Простакова, Балчугъ, д.Симовка монастыря, 1905. - Вып.1. - 142 с. С.4-5.

[375] Та’рх-и сстн (“история сстна”) С.52.

[376] “ Книга о царях ” (“Шахнамэ”) С.87, 89.

[377] Абаев. Миф и история в гатах Зороастра. С.67.

[378] Абаев. Скифский быт и реформа Зороастра. С.26.

[379] Там же. С.30.

[380] Шах-наме. С.86, 156.

[381] Там же. С.302.

[382] Там же. С.404, 421.

[383] Там же. С.450.

[384] Абаев. Нартовский эпос осетин. С.75, 79.

[385] Дугаров. Указ. соч. С.7, 4.

[386] [ Геродот. История ] /Пер. съ греческаго языка Иваномъ Мартыновымъ. - СПб: Типографiя Iос. Iоаннесова, 1826. - Ч.XV. Кн.18. Исторiя Иродотова, с прим. Переводчика. - Ч.I, содержащая въ себ кн.: 1 и 2. - 807 с. (Греческiе классики) С.355; Тайлор. Указ. соч. С.415-417; Абаев В.И. Дети Солнца (о героях осетинского эпоса Нартах)* - с.261-281. //Абаев В.И. Избранные труды: Религия, фольклор, литература. - Владикавказ: Ир, 1990. - 640 с. С.276.

[387] Авеста: Избранные гимны; Из Видевдата /Пер. с авест, предисл., примеч. и словарь И. Стебллин-Каменского. - М.: Дружба народов; КРАМДС - Ахмед Ясови, 1992. - 207 с. Яшт 6, «Хуршед-яшт» С.54.

[388] Дюмезиль. Верховнле боги индоевропейцев. С.72.

[389] Авеста /Пер. с авест, предисл., примеч. и словарь И. Стебллин-Каменского. С.18, 182.

[390] Елизаренкова Т.Я. Вступительная статья “Древнейший памятник индийской культуры”//Ригведа. Избранные гимны /Пер., комментарии и вступ.статья Т.Я. Елизаренковой. Отв.ред. Г.М. Бонгард-Левин. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1972. - 408 с. (АН СССР, Ин-т востоковедения) С.48.

[391] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь первая. С.9

[392] Дугаров. Указ. соч. С.68.

[393] Гамкрелидзе, Иванов. Указ. соч. Кн.II. С.559, 561-562, 735.

[394] Руденко. Указ. соч. С.24-25.

[395] Романова. Якутский праздник Ысыах. С.31.

[396] Дугаров. Указ. соч. С.264-265, 267-268.

[397] Гамкрелидзе, Иванов. Указ. соч. Кн.II. С.802; Топоров В.Н. (Москва). Аю. - С.80. //Мифологический словарь /Гл.ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 736 с. С.80.

[398] Нюргун Боотур Стремительный. С.48, 10-11, 15; Емельянов Н.В., Петров В.Т. Якутский героический эпос “Кыыс Дэбилийэ” - 9-25 с. //Кыыс Дэбилийэ: Якутский героический эпос. - Новосибирск: ВО “Наука”. Сибирская издательская фирма, 1993. - 330 с. - (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). С.14-15, 23.

[399] Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. С.70.

[400] См.: Дугаров. Указ. соч. С.264.

[401] Дугаров. Указ. соч. С.256.

[402] Ригведа. С.101-102, 109; Елизаренкова Т.Я. Комментарий//Ригведа. Избранные гимны /Пер., комментарии и вступ.статья Т.Я. Елизаренковой. Отв.ред. Г.М. Бонгард-Левин. - М.: Главная редакция восточной литературы “Наука”, 1972. - 408 с. (АН СССР, Ин-т востоковедения) С.268, 276, 278; Дугаров. Указ. соч. С.73.

[403] Авеста. С.30-31, 63.

[404] Гринцер П.А. (Москва), Неклюдов С.Ю. (Москва). Гаруда. - С.142. //Мифологический словарь. /Гл.ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 736 с. С.142; Мифы древней Индии. С.35, 209-210, 76.

[405] Вороным конем владеющий, в оборотничествах искусивший Кулун Кулустур. С.68.

[406] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь четвертая. С.157.

[407] Басилов И.С. (Москва). Аждархá. - С.24.//Мифологический словарь. /Гл.ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 736 с. С.24; Лелеков Л.А. (Москва). Áжи-Дахáка. - С.24-25. //Мифологический словарь. /Гл.ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 736 с. С.24; Кудряшевъ М.И. Введенiе. - С.5-139. //Пснь о Нибелунгахъ. Съ введенiемъ и примчанiями /Съ средне-верхне-нъмецкаго размеромъ подлинника перевелъ М.И. Кудряшевъ. - С.Пб: Типографiя Н.А. Лебедева, Невскiй просп., д. № 8., 1889. - 437 с. С.29.

[408] Рыбаков. Язычество Древней Руси. С.624, 627; Руденко. Указ. соч. С.203.

[409] Руденко. Указ. соч. С.209.

[410] Нюргун Боотур Стремительный. Песнь вторая. С.68.

[411] Пухов И.В. Примечания//Нюргун Боотур Стремительный: Якутский героический эпос-огонхо. Воссоздал на основе народные сказаний Платон Ойунский /[Пер. на русс.язык Владимир Державин. Ил. Э. Сивцева, В. Карамзина, И. Корякина]. - Якутск: Кн. изд-во, 1982. - Изд. 2-е. - 432 с., ил.. C.426.

[412] Гоголев. К изучению древних южносибирских истоков олонхо. С.58.

[413] Терапиано. Указ. соч. С.3-4.

[414] Гоголев. К изучению древних южносибирских истоков олонхо. С.60.

[415] Авеста. С.131, 191.

[416] Геродот. Указ. соч. Кн.IV. С.425-427; Тайлор. Указ. соч. С.488.

[417] Абаев В.И. Два зороастризма в Иране. - 75-87 с. //Избранные труды: Религия, фольклор, литература. - Владикавказ: Ир, 1990. - 640 с. С.77, 81; Абаев В.И. Дохристианская религия алан. с.102-113. //Избранные труды: Религия, фольклор, литература. - Владикавказ: Ир, 1990. - 640 с. С.102.

[418] Лелеков Л.А. (Москва). Ахурамáзда. - С.77. //Мифологический словарь /Гл.ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 736 с. С.77; Алексеев А.Н. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. С.110.

[419] Традиционное мировоззрение тюрков... С.18.

Дата добавления: 2015-11-03