Послѣдніе дни, кончина и погребеніе въ Бозѣ почившаго Преосвященнаго Иларіона, Епископа Полтавскаго и Переяславскаго.

18 Января въ 2 часа 20 м. пополудни 12 мѣрныхъ ударовъ соборнаго колокола, а за ними печальный перезвонъ колоколовъ всѣхъ церквей г. Полтавы возвѣстили жителямъ ея печальную вѣсть о кончинѣ Преосвященнѣйшаго Архипастыря церкви Полтавской, Епископа Иларіона. Смерть его была для многихъ неожиданостію и для всей паствы Полтавской тяжелой утратой. Еще такъ недавно видѣли неутомимаго Владыку совершавшимъ Богослуженіе въ каθедральномъ Соборѣ и освященіе воды 6-го Января; такъ-же занимался онъ обычными дѣлами по управленію епархіей, такъ-же внимательно принималъ онъ у себя просителей и должностныхъ лицъ во всѣ послѣдующіе дни, и ничто, казалось, не предвѣщало близкой кончины, и вдругъ его не стало, не стало того, который 19 лѣтъ бодро правилъ Полтавской епархіей, зорко слѣдя за всѣми сторонами церковной и общественной жизни, проявлялъ необыкновенную энергію, многостороннюю опытность и рѣдкую попечительность о благѣ Церкви.

Не долго болѣлъ Владыка. 10 Января совершилъ онъ поѣздку по городу, навѣстивъ нѣкоторыхъ лицъ, но возвратившись домой почувствовалъ ознобъ, хотя это не помѣшало ему сдѣлать распоряженіе о совершеніи имъ Литургіи въ Введенской церкви Епархіальнаго женскаго училища. 11 Января, въ воскресенье, и благословить начало учебныхъ занятій послѣ длиннаго перерыва ихъ по случаю развившейся среди воспитанницъ скарлатины. Училище радостно готовилось принять Архипастыря и участвовать въ церковной молитвѣ съ нимъ, какъ въ 8 часовъ утра (18 Января) отъ Владыки получено извѣстіе, что совершить Богослуженія онъ не можетъ по болѣзни; стало грустно, но все-же собравшееся духовенство въ предстоятельствѣ о. Ректора Семинаріи архимандрита Гавріила совершило соборне Божественную Литургію съ приложеніемъ прошеній и молитвы о болящемъ Епископѣ Иларіонѣ, и за симъ поспѣшило въ архіерейскій домъ узнать о здоровьи Владыки и навѣстить его. Но послѣднее не удалось, такъ какъ Владыка почувствовавшій сильный ознобъ и рвоту прибывшимъ врачомъ А. Мальцевымъ былъ уложенъ въ постель съ соблюденіемъ строгаго для него покоя; въ 12 часовъ прибылъ и другой врачъ И. Харечко; оба они нашли у Владыки заболѣваніе гриппомъ, признавъ положеніе его серьезнымъ, хотя и не видѣли еще рокового исхода. 12 Января въ положеніи болящаго тѣми-же врачами замѣчено было нѣкоторое улучшеніе, выразившееся въ пониженіи температуры, но 13 числа состояніе больного опять ухудшилось, температура повысилась, при чемъ открылась сильная боль съ опухолью въ обѣихъ рукахъ. Въ такомъ неопредѣленномъ положеніи шло теченіе болѣзни до 16 числа, когда, при общемъ улучшеніи болѣзни, началъ развиваться упадокъ силъ; къ этому присоединилась безсонница, подрывавшая и безъ того слабыя силы Владыки. Ни внимательный уходъ за болящимъ со стороны окружавшихъ его близкихъ ему лицъ, ни медицинская помощь лучшихъ врачей мѣстныхъ не оказывало помощи, и по-явившійся въ Полтавскомъ Вѣстникѣ третій бюллетень не скрылъ уже безнадежнаго положенія больного, такъ какъ у Владыки появилось новое осложненіе со стороны правой околоушной железы, что ухудшило общее состояніе и указывало на роковое зараженіе крови. Правда, консиліумъ врачей подалъ еще нѣкоторую слабую надежду, рѣшивъ сдѣлать подкожное вспрыскиваніе противогнилостной сыворотки, но въ Полтавѣ ея не оказалось, почему и командированъ былъ за ней священникъ Гр. Горановъ въ Харьковъ, хотя болѣзнь быстро шла къ развязкѣ. Еще въ началѣ болѣзни городское духовенство зорко слѣдившее за состояніемъ здоровья Владыки ежедневно возносило на литургіяхъ моленія о болящемъ Епископѣ; а когда Владыка выразилъ желаніе, чтобы о немъ помолились дѣти, то въ среду, 14 Января во всѣхъ градскихъ церквахъ послѣ литургіи совершены были молебны о здравіи болящаго въ присутствіи и съ участіемъ учениковъ и ученицъ церковно-приходскихъ школъ; въ тотъ-же день вечеромъ ключаремъ собора священникомъ Вл. Щитинскимъ доставлена была изъ каθедральнаго собора чтимая икона Божіей Матери „Всѣхъ скорбящихъ Радость" въ архіерейскую церковь, гдѣ архимандритомъ Θеодосіемъ предъ нею совершено было молебное пѣніе съ чтеніемъ акаθиста; за симъ икона поднесена въ покои къ одру болящаго. Съ трудомъ Владыка поднялся съ постели при помощи окружавшихъ и глубокопрочувственио сказалъ тропарь Заступницѣ Усердной, приложился къ образу. Это его ободрило и укрѣпило духъ. На слѣдующій день Владыка исповѣдывался и пріобщился Св. Христовыхъ Таинъ. Въ тотъ же вечеръ болящаго вторично навѣстилъ Преосвященнѣйшій Епископъ Гедеонъ, сильно опечаленный болѣзнію любимаго имъ Архипастыря. Посѣтивъ Владыку вечеромъ 17 Января, Преосвященный Епископъ Гедеонъ предложилъ ему принять отъ него таинство Елеосвященія, на что и получилъ согласіе и назначеніе времени совершенія 18 Января въ воскресенье, послѣ литургіи. Не смотря на сильный упадокъ силъ, Владыка все еще сохранялъ сознаніе и со вниманіемъ слушалъ совершеніе надъ нимъ елеосвященія Епископомъ Гедеономъ въ сослуженіи о. ректора семинаріи архимандрита Гавріила, архимандрита Ѳеодосія, протоіереевъ Лазурскаго и Тимошевскаго, іеромонаха Ѳеодорита и ключаря собора.

По обычаю, въ концѣ таинства простились съ болящимъ Преосвященный Епископъ Гедеонъ и сослужившіе ему, простился съ ними и незабвенный Архипастырь и навсегда; въ послѣдній разъ далъ онъ глазами знакъ приподнять его, преподалъ всѣмъ архіерейское благословеніе, насколько позволяли уже немощныя его руки. Затѣмъ быстро наступила предсмертная агонія и Владыки не стало...

Присутствовавшими священниками тѣло почившаго Святителя было отерто елеемъ и одѣто въ обычныя одежды, а за симъ по благословенію Преосвященнѣйшаго Епископа Гедеона при пѣніи архіерейскаго хора облачено было въ священныя одежды но чипу архіерейскому. Нужно замѣтить, что Владыкой еще два года назадъ было приготовлено архіерейское облаченіе на случай его кончины, отличавшееся совершенною простотою, безъ всякихъ украшеній, какъ и вся жизнь его простая и безкорыстная.

По окончаніи облаченія тѣло почившаго было положено на столъ въ архіерейской залѣ и тотчасъ Преосвященнѣйшимъ Епископомъ Гедеономъ въ сослуженіи прибывшаго по колокольному благовѣсту градскаго духовенства была совершена первая панихида и учреждено поочередное чтеніе Евангелія, начатое самимъ Преосвященнымъ Гедеономъ.

Быстро наполнились архіерейскіе покои глубоко опечаленнымъ народомъ, стремившимся помолиться у гроба Святителя и проститься съ его тѣломъ. Между тѣмъ вскрыто было въ присутствіи Преосвященнаго Епископа Гедеона и членовъ консисторіи духовное завѣщаніе почившаго, хранившееся въ ризницѣ каθедральнаго собора и изъ него между прочимъ узнана была воля Владыки о погребеніи его въ каθедральномъ соборѣ; Преосвященнымъ Епископомъ Гедеономъ были сдѣланы соотвѣтствующія распоряженія о совершеніи панихидъ, а секретаремъ консисторіи I. И. Бариловымъ были приняты мѣры къ охранѣ имущества скончавшагося Владыки. Въ 6 ч. вечера о. ректоромъ семинаріи въ сослуженіи семинарскаго духовенства въ присутствіи всѣхъ воспитанниковъ и воспитателей — въ покояхъ почившаго у его гроба была отслужена панихида, а въ 7 часовъ вечера сюда прибылъ о. смотритель училища съ духовенствомъ училищной церкви воспитанниками и воспитателями и также совершилъ панихиду.

Въ тотъ-же день въ 8 часовъ вечера Преосвященнымъ Епископомъ Гедеономъ съ градскимъ духовенствомъ было переложено тѣло усопшаго въ металлическій гробъ и на рукахъ священниковъ перенесено въ Крестовую церковь архіерейскаго дома, гдѣ и совершена была вторая панихида архіерейскимъ служеніемъ, при громадномъ стеченіи молящихся, среди которыхъ были: г. начальникъ губерніи князь Урусовъ, губернскій предводитель дворянства С. Е. Бразоль, гг. военные и гражданскіе чины. За этой панихидой непрерывно слѣдовала панихида гг. офицеровъ и нижнихъ чиновъ Орловскаго и Елецкаго полковъ.

Во всю ночь непрерывно продолжалось чтеніе у гроба Евангелія до начала заупокойной литургіи 19 числа, которую совершали соборне священники: Гапановичъ, Мальцевъ, Тарасенко, іеромонахи Алимпій и Ѳеодоритъ съ двумя діаконами при пѣніи хора Орловскаго полка. Послѣ Литургіи прибывшимъ Епископомъ Гедеономъ совершена была панихида въ сослуженіи всего градскаго духовенства, а по окончаніи ея Преосвященнымъ объявлено было духовенству и членамъ консисторіи распоряженіе Св. Синода, выраженное телеграммой въ отвѣтъ на телеграфное донесеніе Преосвященнаго въ Св. Сνнодъ о кончинѣ Епископа Иларіона, о томъ, что погребеніе скончавшагося Владыки поручается совершить Высокопреосвященному Арсенію, Архіепископу Харьковскому и Ахтырскому; тогда-же рѣшено Епископомъ Гедеономъ просить Высокопреосвященнаго Арсенія совершить погребеніе 21 Января, для чего наканунѣ перенести тѣло Владыки по особо составленному церемоніалу въ каθедральный соборъ, къ мѣсту погребенія. Послѣ панихиды совершенной Преосвященнымъ Гедеономъ была отслужена панихида о. ректоромъ семинаріи съ духовенствомъ всѣхъ духовно-учебныхъ заведеній и въ присутствіи воспитанниковъ семинаріи, воспитанницъ женскаго епархіальнаго училища и учениковъ духовнаго училища при пѣніи семинарскаго хора. Затѣмъ слѣдовала особая панихида отъ женскаго училища при пѣніи воспитанницъ. Послѣ того въ 2 часа дня совершена была панихида отъ церковно-приходскихъ школъ г. Полтавы о. Епархіальнымъ Наблюдателемъ, протоіереемъ Іустиномъ Ольшевскимъ. Собралось нѣсколько сотъ человѣкъ дѣтей, мальчиковъ и дѣвочекъ. Тѣснымъ кольцомъ окружали дѣти гробъ любимаго ими Владыки и Отца, который такъ заботился о благоустройствѣ школъ, такъ часто ласкалъ дѣтей и всегда награждалъ ихъ подарками. Предъ совершеніемъ панихиды о. Наблюдатель въ нѣсколькихъ прочувствованныхъ словахъ призвалъ дѣтей къ усердной молитвѣ о томъ, кто свое даже послѣднее посмертное слово любви обратилъ именно къ нимъ — къ дѣтямъ. Послѣ же панихиды о. Епархіальный Наблюдатель приблизительно съ такими словами обратился къ почившему Архипастырю. „По вѣрованію нашей церкви, душа каждаго умершаго человѣка въ теченіи первыхъ по смерти трехъ дней витаетъ вблизи того мѣста, гдѣ произошло ея разлученіе отъ тѣла. Посему и мы вѣруемъ, что твой духъ, почившій Святитель, съ нами сейчасъ здѣсь обрѣтается, что онъ сейчасъ созерцаетъ всѣхъ насъ. И мы всѣмъ составомъ учащихъ и учащихся въ городскихъ церковно-приходскихъ школахъ вознесли о тебѣ сначала молитву ко Всевышнему, а теперь приносимъ тебѣ послѣдній отъ школъ поклонъ... Ты видишь искреннія, горячія, слезы любимыхъ тобою дѣтокъ, ихъ наставниковъ и наставницъ. Любилъ ты, незабвенный дѣдушка — Архипастырь, ободрять, наставлять, святымъ крестомъ благословлять всѣхъ этихъ учащихъ и съ ними учащихся отроковъ и отроковицъ, — благослови же всѣхъ насъ и нынѣ твоимъ посмертнымъ благословеніемъ"... Послѣ сихъ словъ всѣ учащіеся дѣти съ своими учителями и учительницами подходили по одиночкѣ къ дорогимъ останкамъ,, чтобы проститься съ незабвеннымъ Архипастыремъ.

Въ теченіи всего этого дня густая толпа народа окружала гробъ почившаго Владыки, благоговѣйно внимая чтенію Евангелія и частымъ совершеніямъ панихидъ.

Въ 4^1/2 часа началась всенощная, а въ 6 часовъ вечера панихида, совершенная Преосвященнымъ Епископомъ Гедеономъ въ сослуженіи всего градскаго духовенства, полнаго храма молящихся, среди которыхъ присутствовали во главѣ съ г. начальникомъ губерніи княземъ Н. П. Урусовымъ всѣ представители гражданскихъ учрежденій, всѣхъ учебныхъ заведеній и гг. офицеровъ воинскихъ частей, изъявившихъ желаніе принять дѣятельное участіе въ церемоніи перенесеніи тѣла въ соборъ почившаго Архипастыря. Вечеромъ же совершена была въ числѣ другихъ панихида отъ училища слѣпыхъ дѣвочекъ законоучителемъ ихъ протоіеремъ Д. Щедродаровымъ, который произнесъ при этомъ слѣдующую рѣчь:

„Любвеобильнѣйшій почившій Архипастырь! Когда живымъ былъ ты, мы привыкли приходить къ тебѣ. Ты былъ и готовъ принять, и радъ всякому, никому не было отказа видѣть тебя. И каждый изъ насъ находитъ въ тебѣ и опытнаго совѣтника, и мудраго руководителя, и истиннаго утѣшителя. Всѣ мы вѣрили тебѣ, всѣ полагались на твою опытность, всѣ сердцемъ чуяли твою ласковость и привѣтъ и очами видѣли готовность раздѣлить горе, утѣшить печаль, отереть слезы. Да! Мы привыкли приходить къ тебѣ и обо всемъ своемъ спрашивать и просить тебя. Позволь же, благослови, Преосвященнѣйшій Владыко, и сей часъ спросить тебя: что ты сдѣлалъ съ нами? На кого оставилъ насъ? Къ кому пойдетъ теперь нуждающійся въ совѣтѣ? Съ кѣмъ побесѣдуетъ опечаленный? У кого найдетъ утѣшеніе въ бѣдѣ находящійся? Кто отретъ слезу сиротѣ, нищему и бѣдной вдовицѣ? Кто?... Но что я говорю о насъ самихъ? Плакать, сѣтовать, скорбѣть о тебѣ, не будетъ это грѣхомъ передъ Тѣмъ, Кто положилъ во своей власти времена и лѣта, Кто назначилъ предѣлъ, котораго никто не переступитъ? Судьбы Божіи совершились о насъ грѣшныхъ и въ покорномъ благоговѣніи, поникнувъ долу со слезами на очахъ, мы глаголемъ: Да будетъ воля Твоя, Господи, о насъ!...

Такъ... покоряемся волѣ Твоей, Господи, смиренно благодаримъ милосердіе Твое, даровавши намъ хотя на краткое время, правило вѣры, образъ кротости и воздержаніе учителя въ лицѣ лежащаго во гробѣ....

Но, благостнѣйшій Архипастырь, что ты сдѣлалъ, на кого покинулъ, кому ввѣрилъ счастіе и благополучіе малыхъ сихъ, этихъ слѣпыхъ дѣвочекъ, которыя сей часъ невинными дѣтскими устами и чистымъ сердцемъ со слезами на глазахъ молятся объ упокоеніи души твоей? Молчатъ благоглаголивые уста твои, безжалостная смерть смежила очи твои, нѣмъ языкъ твой, мертвенно тѣло твое. Но какъ ты любилъ дѣтей этихъ, какъ желалъ говорить съ ними и часто-часто, ласково, отечески бесѣдовалъ съ ними! А теперь молчатъ уста твои. Но молчатъ ли?... Молчитъ ли теперь во гробѣ почивающій? Нѣтъ, благочестивые богомольцы за покойнаго, нѣтъ? Уста его молчатъ, но какъ благовѣстникъ Слова и творецъ Слова, т. е. исполнитель его, онъ и изъ гроба духовному слуху нашему вѣщаетъ: образъ далъ вамъ, да якоже азъ сотворихъ, и вы творите.

Стройное пѣніе этихъ дѣтей обратило ваше, вниманіе и я слышалъ вопросъ: кто эти дѣти, изъ какого училища? Отвѣтствую. Это такъ стройно, умильно и благоговѣйно поютъ слѣпыя дѣвочки. Для нихъ покойный Владыка устроилъ училище. Немногіе знаютъ о немъ, но оно существуетъ въ Полтавѣ уже десять лѣтъ. Еще въ первый объѣздъ своей епархіи покойный архипастырь пораженъ былъ обиліемъ слѣпыхъ въ Полтавской губерніи и любвеобильное сердце его положило прійти къ нимъ на помощь, онъ рѣшился основать и десять лѣтъ тому назадъ дѣйствительно основалъ училище для слѣпыхъ дѣтей-дѣвочекъ. И чѣмъ былъ покойный для сихъ малыхъ и умаленныхъ, этого и передать и описать невозможно... Онъ былъ для нихъ и отцомъ и матерью и учителемъ и воспитателемъ. Какъ теперь вижу: лютой зимой, вечеркомъ, въ простой священнической одеждѣ, съ палочкой въ одной рукѣ и съ узелкомъ подъ мышкой другой (это гостинцы для дѣтокъ) идетъ согбенный лѣтами и ношей великій старецъ, идетъ на колонію... это къ слѣпымъ, говорилъ я, и не ошибался. И думалось тогда: что мой урокъ? Тысячи ихъ не могутъ замѣнить и получасовой бесѣды, что старецъ съ дѣтками поведетъ! (Я тоже и туда же ходилъ на уроки).

И дѣйствительно, прійдетъ, бывало, послѣ и дѣти съ такой радостью, съ такими счастливыми лицами воспоминаютъ о Владыкѣ, что словомъ изобразить этого нельзя. Да! великая благодать была во устахъ твоихъ, преподобне отче, и былъ еси воистину пастырь Христовы церкве! Такъ вотъ, духовному слуху нашему почившій вѣщаетъ: образъ, примѣръ я вамъ показалъ; какъ я дѣлалъ, такъ и вы дѣлайте. На кого теперь надежда, въ комъ успокоеніе за будущее найдутъ эти дѣти? Въ васъ, слушающихъ, въ васъ... Позаботьтесь, полюбить этихъ дѣтей также, какъ любилъ и заботился о нихъ почившій; онъ изъ гроба своего благословляетъ васъ поддержать и продолжить начатое имъ великое дѣло воспитанія слѣпыхъ дѣтей. Покажите же себя достойными учениками великаго учителя! А вы, дѣти помолитесь теперь и всегда, пока живы, молитесь: со святыми упокой.... Аминь.

Слѣпые дѣти плакали, плакалъ и народъ, въ теченіи всей ночи поперемѣнно наполнявшій храмъ, гдѣ непрерывно шло чтеніе у гроба Евангелія.

20 Января въ 8^1/2 ч. утра началась заупокойная литургія, совершенная о.о. архимандритами: ректоромъ семинаріи о. Гавріиломъ, настоятелемъ Лубенскаго монастыря о. Вонифатіемъ и о. экономомъ архіерейскаго дома Ѳеодосіемъ въ сослуженіи 6 священниковъ и іеромонаховъ. Къ концу Литургіи прибыли въ храмъ во главѣ съ г. Начальникомъ губерніи княземъ Урусовымъ всѣ представители мѣстныхъ гражданскихъ и административныхъ учрежденій, представители военнаго вѣдомства; къ 10 часамъ прибылъ Преосвященный Епископъ Гедеонъ. По окончаніи литургіи совершена у гроба литія, а за ней открылось шествіе для перенесенія тѣла почившаго Владыки въ каθедральный Соборъ по слѣдующему церемоніалу: фонарь, несомый псаломщикомъ въ стихарѣ, запрестольный крестъ, несомый псаломщикомъ въ стихарѣ, 1 пары хоругвей и крышка гроба, несомая 4 діаконами въ облаченіяхъ; 2 пары хоругвей, ученицы и ученики церковно-приходскихъ школъ и народныхъ училищъ г. Полтавы со своими наставниками по 6 въ рядъ, епархіальное женское училище, мужское духовное училище, духовная семинарія, женская гимназія, мужская гимназія, реальное училище, коммерческое училище, ремесленная и фельдшерская школы, институтъ благородныхъ дѣвицъ, кадетскій корпусъ; всѣ учащіеся по 6 въ рядъ въ сопровожденіи своихъ воспитателей.

Далѣе, іеромонахъ съ клобукомъ и четками, имѣя по сторонамъ жезлоносца и свѣщеносца, іеродіаконъ съ митрой и малымъ омофоромъ, имѣя по сторонамъ двухъ діаконовъ съ кадилами, 4 іеродіакона, чиновники консисторіи, представители учрежденій, архіерейскій хоръ въ парадныхъ кафтанахъ, духовенство по 2 въ рядъ въ бѣлыхъ облаченіяхъ, при чемъ 4 младшихъ священника несли ордена, 4-ре архимандрита, Преосвященный Епископъ Гедеонъ съ протодіакономъ и 2 иподіаконами, духовникъ-іеромонахъ Ѳеодоритъ съ иконой Спасителя, по сторонамъ его два діакона съ кадилами для кажденья тѣлу почившаго Владыки, гробъ съ тѣломъ почившаго, несомый поперемѣнно священниками; надъ гробомъ діаконы держатъ рипиды, дикирій и трикирій; за гробомъ слѣдовали власти, катафалкъ о 6 лошадяхъ и несмѣтная толпа народа; по обѣимъ сторонамъ процессіи расположены были войска; на пути слѣдованія было совершено 4 литіи: у церкви Орловскаго полка, на углу Александровской улицы, у Срѣтенской и Воскресенской церквей; при чемъ изъ каждой церкви выходили на встрѣчу священникъ и діаконъ; а предъ Соборомъ процессія встрѣчена была каθедральнымъ протоіереемъ о. Лазурскимъ съ 2 священниками и 2 діаконами, крестомъ и хоругвями. Въ полномъ порядкѣ и въ глубокомъ благоговѣніи процессія достигла Собора, куда и внесенъ былъ гробъ, установленный на погребальномъ столѣ; послѣ чего каθедральнымъ протоіереемъ Ѳеодоромъ Лазурскимъ была произнесена слѣдующая рѣчь:

„Преосвященнѣйшій Владыко, возлюбленный Архипастырь, новопреставленный Святитель Божій! Необычны встрѣча тебя и входъ твой нынѣ въ каθедральный соборъ. Ты пришелъ сюда не для архіерейскаго священнодѣйствія предъ престоломъ Господнимъ, которое такъ часто, неутомимо, съ неослабною ревностію и бодростію духа ты совершалъ въ семъ св. храмѣ, привлекая многочисленное собраніе молящихся. Не для вѣщанія Слова Божія, при которомъ слышалась живая, мудрая, назидающая рѣчь твоя, дышавшая любовію къ церкви и ея уставамъ, искренностію и попеченіемъ о спасеніи паствы твоей, нерѣдко растворенная пастырскою скорбію объ умножающемся охлажденіи къ церковнымъ установленіямъ и несогласованіи жизни и дѣлъ людскихъ съ евангельскимъ ученіемъ. Не для архипастырскаго благословенія послушающихъ совершаемую тобою службу Господню, въ преподаніи котораго ты проявлялъ кроткую терпѣливость, ласковость, простоту и любезность обращенія, вызывавшія у всѣхъ миръ, довольство и духовное утѣшеніе. Не для того, чтобы любимыхъ тобою дѣтокъ, то стоявшихъ близъ каθедры, то изъ числа учащихся въ церковныхъ школахъ, читающихъ предлитургійные часы, утѣшить, по примѣру Спасителя, возложеніемъ на ихъ головки святительской руки твоей и благословить крестикомъ или образкомъ, а поющихъ на клиросѣ, обласкать одобрительнымъ отзывомъ и благословеніемъ духовно-нравственными книжечками. Не для выраженія, по истинѣ, христіанской любви, сострадательности и милосердія къ стоящимъ у дверей храма нищимъ подачей, въ особомъ сверткѣ, заранѣе заготовленной милостыни, безъ чего не обходился ни одинъ выходъ твой изъ Собора. Не для заботъ о благоукрашеніи и благоустройствѣ соборнаго храма, безъ коихъ въ немъ не производилось никакое церковное сооруженіе, находя въ тебѣ и иниціатара и руководителя и щедраго благотворителя. Нѣтъ, неумолимая смерть порвала жизненную связь между тобою и каθедральнымъ соборомъ. И вотъ нынѣшній входъ твой въ соборный храмъ имѣетъ иную цѣль: ты первый изъ архипастырей Полтавскихъ пожелалъ обрѣсть подъ сводами Собора покой тѣлеснымъ останкамъ своимъ.

Гряди-же Святитель Божій. Мы, служители сего храма Божія, высоко цѣнимъ твои Архипастырскіе труды и подвиги, твою отеческую любовь къ намъ и попечительную охрану нашего земного благополучія, съ любовію встрѣчаемъ и принимаемъ на храненіе и для вѣчнаго покоя прахъ твой въ уготованномъ по твоему указанію мѣстѣ, молитвенно преклоняемся предъ нимъ и непрестанно благодарные тебѣ, будемъ преклоняться до конца дней служенія нашего въ семъ святилищѣ, а замѣстителямъ нашимъ повѣдаемъ путемъ лѣтописныхъ сказаній о причинѣ нашей искренней благодарности и глубокой признательности къ тебѣ. И будетъ неумолкаемо возноситься у могилы твоей пламенная молитва и душѣ твоей во всѣ грядущія времена.

Но наша сыновняя скорбь о разлукѣ съ тобою на жизненномъ поприщѣ, Возлюбленный Архипастырь-Отецъ, нынѣ претворяется въ радость. Ты будешь съ нами: твоя могила намъ будетъ напомінать тебя, твой образъ непрестанно будетъ витать предъ нашимъ духовнымъ взоромъ и взорами всѣхъ молящихся въ каθедральномъ соборѣ и запечатлѣвшихъ въ сердцахъ своихъ чувство благодарной любви и дорогую память о тебѣ. И порванная смертію видимая жизненная связь между тобою и твоею паствою замѣнится духовною связію, которая никогда не прерывается между живыми и умершими въ молитвенныхъ возношеніяхъ церкви и не прервется въ воспоминаніяхъ истинныхъ ея сыновъ и дщерей потому, что ты былъ образцомъ для вѣрныхъ въ словѣ, въ житіи, въ духѣ, въ вѣрѣ, въ чистотѣ (1 Тим. 4, 12).

По окончаніи рѣчи, Преосвященнѣйшимъ Епископомъ Гедеономъ, въ сослуженіи всего бывшаго въ соборѣ духовенства, надъ гробомъ почившаго Владыки была совершена панихида. За симъ начато чтеніе Евангелія, прерываемое совершеніемъ панихидъ по просьбамъ частныхъ лицъ; совершены были панихиды отъ Козельщанскаго и Красногорскаго женскихъ монастырей, въ присутствіи прибывшихъ игуменій Олимпіады и Нонны.

Въ 5 часовъ по полудни въ соборѣ начался благовѣстъ ко всенощной, которая совершена была по чину парастаса о. ректоромъ семинаріи съ 3-мя архимандритами, 6 протоіереями и 4 священниками при пѣніи архіерейскаго хора. Въ 8 часовъ закончилась всенощная и опять начато цѣлонощное чтеніе Евангелія у гроба; прибывшее съ вечернимъ поѣздомъ уѣздное духовенство спѣшило ночью въ соборъ поклониться дорогимъ останкамъ и принять участіе въ чтеніи Евангелія; народъ непрерывною вереницею то входилъ, то выходилъ изъ собора.

Между тѣмъ въ 9 часовъ вечера прибылъ изъ Харькова курьерскимъ поѣздомъ на станцію Полтава Его Высокопреосвященство, Арсеній Архіепископъ Харьковскій и Ахтырскій, по назначенію Св. Сνнода имѣвшій совершить погребеніе усопшаго Владыки. Къ приходу поѣзда для встрѣчи Его Высокопреосвященства на станцію прибыли: Преосвященнѣйшій Епископъ Гедеонъ, г. начальникъ губерніи князь Н. П. Урусовъ, ректоръ семинаріи архимандритъ Гавріилъ, инспекторъ семинаріи В. С. Ильинскій, членъ консисторіи протоіерей Н. Ураловъ, градскій благочинный протоіерей Василій Глинскій, ключарь собора священникъ Вл. Щитинскій, секретарь консисторіи I. Н. Бариловъ и Полтавскій полиціймейстеръ А. О. д‘Айстеттенъ. По остановкѣ поѣзда, собравшіеся къ встрѣчѣ вошли въ вагонъ-салонъ, гдѣ и представились Его Высокопреосвященству.

Чрезъ нѣсколько минутъ Владыка вышелъ изъ вагона и среди воцарившейся тишины, преподалъ всѣмъ ожидавшимъ его выхода архипастырское благословеніе, сказавъ: „Благословляю Васъ, народъ православный. Давно собирался я посѣтить Преосвященнаго Иларіона, но никакъ не могъ, и вотъ, теперь пришлось мнѣ посѣтить при очень печальныхъ обстоятельствахъ, — на то воля Господня. За тѣмъ Его Высокопреосвященство въ сопровожденіи встрѣчавшихъ его лицъ отбылъ въ архіерейскій домъ въ приготовленные ему покои, въ которыхъ собрались для встрѣчи высокаго гостя: архимандритъ Ѳеодосій, члены консисторіи: каθедральный протоіерей Θ. Лазурскій, протоіерей I. Галабутскій, М. Тимошевскій, смотритель училища протоіерей Лисовскій, прибывшій раньше изъ Харькова протоіерей I. Пичета, секретарь при архіереѣ А. Г. Житецкій и регентъ архіерейскаго хора, священникъ Г. Горяновъ.

Вторично благословивъ всѣхъ маститый Архипастырь, распросивши о перенесеніи гроба почившаго Владыки въ соборъ, сдѣлалъ распоряженія относительно предстоявшаго на слѣдующій день Богослуженія и чина отпѣванія.

На утро 21 Января въ 6 часовъ въ каθедральномъ соборѣ совершена была ранняя заупокойная литургія 5 священниками, прибывшими изъ уѣздовъ, при двухъ діаконахъ и панихида у гроба почившаго, а затѣмъ въ 8 ч. 20 м. начался благовѣстъ къ поздней Литургіи. Съ ранняго утра соборная площадь была запружена народомъ въ ожиданіи Богослуженія. Ровно въ 8^1/2 часовъ прибылъ въ каθедральный Соборъ Преосвященнѣйшій Епископъ Гедеонъ, а чрезъ 10 минутъ и Высокопреосвященнѣйшій Арсеній. По входѣ въ храмъ, Высокопреосвященный поклонился праху усопшаго Владыки Иларіона и по прочтеніи входныхъ молитвъ, облачился на срединѣ храма. Чрезъ нѣкоторое время началась заупокойная Литургія, совершенная Высокопреосвященнымъ Арсеніемъ и Преосвященнымъ Гедеономъ въ сослуженіи ректора семинаріи архимандрита Гавріила, архимандри-товъ: Ѳеодосія, Тихона и Вонифатія, протоіереевъ: Θ. Лазурскаго, I. Пичеты, Н. Уралова, І. Галабутскаго, I. Ольшевскаго, Д. Щедродарова, ключаря Харьковскаго каθедральнаго Собора священника Гр. Виноградова, и соборнаго священника П. Тарасевича. Среди полнаго Собора молящихся присутствовали: г. начальникъ губерніи князь Н. П. Урусовъ съ супругою, губернскій предводитель дворянства С. Е. Бразоль, г. вице-губернаторъ И. С. Фонвизинъ, городской голова В. П. Трегубовъ, директоръ кадетскаго корпуса г. А. П. Потоцкій, управляющій акцизными сборами А. Д. Джежелѣй, Миргородскій предводитель дворянства М. К. Коченевскій, начальникъ почтово-телеграфнаго округа Н. Θ. Герасименко, директоръ гимназіи Зеленецкій, директоръ реальнаго училища, И. Θ. Дзюбенко-Дзюблевскій; начальники воинскихъ частей и гг. офицеры мѣстныхъ полковъ, ученики и ученицы церковно-приходскихъ школъ, воспитанники и воспитанницы всѣхъ духовно-учебныхъ заведеній со своими преподавателями, игуменіи Козельщанскаго монастыря Олимпіада и Красногорскаго монастыря Нонна, прибывшіе градскіе и уѣздные оо. благочинные на Литургіи, по причастномъ стихѣ протоіереемъ Гр. Лисовскимъ было произнесено слѣдующее слово, посвященное памяти почившаго Архипастыря Владыки Иларіона.

И умре Авраамъ въ старости добрѣй,

Старецъ исполненъ дней,

и приложися къ людемъ своимъ (Быт. 25, 8).

Такъ сказано въ священной книгѣ Бытія о смерти родоначальника Израильскаго народа, ветхозавѣтнаго патріарха Авраама, прожившаго на землѣ сто семьдесятъ пять лѣтъ. Въ наше время люди по доживаютъ такого преклоннаго возраста и весьма немногіе едва доживаютъ до половины этого продѣла человѣческой жизни. По словамъ царя и пророка Давида, жизни лѣтъ нашихъ—семьдесятъ, а при большей крѣпости восемьдесятъ лѣтъ (Пс. 89, 10), Но и такого уменьшеннаго долголѣтія достигаютъ рѣдкіе, имъ отмѣчаются только особенные Божіи избранники, видимые носители благословенія Божія. Это незаурядные люди: ихъ жизнь—богата опытомъ, ихъ дѣятельность полна высокой мудрости и назидательна добрыми примѣрами.

Въ Бозѣ почившій нашъ Архипастырь, Преосвященнѣйшій Епископъ Иларіонь, достигшій по нынѣшнему времени высшаго предѣла долголѣтія—восмидесяти лѣтъ, несомнѣнно принадлежитъ къ числу такихъ особенныхъ Божіихъ избранникомъ и носителей благословенія Божія. Онъ — старѣйшій изъ современныхъ іерарховъ русской церкви. Это — поистинѣ древній патріахъ, хранитель священныхъ преданій старины глубокой. Не здѣсь и не намъ давать подробное разъясненіе, а тѣмъ болѣе оцѣнку его архипастырскаго служенія, личныхъ качествъ его ума и сердца. Намъ желательно только слегка приподнять покровь съ его живого лица, чтобы свѣтомъ отъ его святительскаго образа освѣтить пути нашей жизни и живымъ примѣромъ указать, чему намъ слѣдовать и отъ чего уклоняться. Прости намъ Святитель Божій, такое дерзновенное желаніе и благослови, Преосвященный Владыко, изыти на ниву духовнаго сѣянія, которую почти двадцать лѣтъ ты воздѣлывалъ.

Въ церковномъ проповѣдничествѣ нашего почившаго Архипастыря мы, пастыри, получали практическіе уроки какъ наилучше вести это дѣло, чтобы оно было живымъ и животворнымъ, чтобы состояло, по заповѣди апостольской, не въ убѣдительныхъ словахъ человѣческой мудрости, но въ явленіи духа и силы (1 Кор. 2, 4). Чуждое искусственнаго построенія слово его отличалось простотой и доступностію, понятно было для всякаго и всякаго интересовало. Оно всегда касалось тѣхъ или другихъ случаевъ текущей дѣйствительной жизни и неотразимо дѣйствовало на сердца слушателей, покоряя строптивый умъ въ послушаніе вѣры. Оттого поученія его выслушивались до конца, слушатели нерѣдко стояли съ слезами на глазахъ, а въ голосѣ проповѣдника звучали плачевные тоны: то слышалась отеческая скорбь о множествѣ прегрѣшеній духовныхъ чадъ.

Не меньшей силой обнаруживалась учительностъ его о церковной молитвѣ, о богослуженіи. Сослужившимъ ему пастырямъ близко извѣстны и никогда не будутъ забыты тѣ высокотрогательные моменты въ церковныхъ священнодѣйствіяхъ, когда прочувствованнымъ голосомъ и другими внѣшними благоговѣйными выраженіями обнаруживалось возвышенное настроеніе его духа, несомнѣнно тѣмъ же отзывавшееся въ душахъ всѣхъ, молившихся съ нимъ. Достойно удивленія, а вмѣстѣ и въ высокой степени поучительно для нынѣшняго времени и нынѣшнихъ людей то обстоятельство, что никакая немощь тѣлесная, кромѣ, разумѣется, одра болѣзненнаго, не могла удержать Архипастыря отъ принятаго намѣренія совершать церковную службу. Въ богослуженіи, по собственнымъ его словамъ, заключалось для него не одно духовное утѣшеніе, но нерѣдко и тѣлесное врачеваніе и подкрѣпленіе падающихъ сихъ. Близкимъ къ нему лицамъ извѣстно достаточно случаевъ, когда Владыка нашъ начиналъ богослуженіе больнымъ и немощнымъ, а оканчивалъ добрымъ и здоровымъ,— первыя возглашенія дѣлалъ хриплымъ и тихимъ голосомъ, послѣднія же совершенно чистымъ и громкимъ.

Не менѣе поучительна плодотворная, неусыпная и неподражаемая дѣятельность его въ насажденіи и утвержденіи просвѣщенія въ Полтавской паствѣ чрезъ посредство церковно-приходскихъ школь. Любовь къ учащимся въ этихъ школахъ дѣтямъ выражалась у него въ такомъ сердечномъ съ ними обращеніи, въ такихъ отеческихъ ласкахъ, что казалось, всѣ они родныя и близкія ему. Женскія церковныя школы въ епархіи исключительно обязаны ему своимъ существованіемъ и процвѣтаніемъ. Вообще, образованіе женщины—христіанки онъ ставилъ въ ряду важнѣйшихъ нуждъ народнаго просвѣщенія. Отъ просвѣщенной въ христіанскомъ духѣ женщины онъ ожидалъ благовоспитанной, христіански настроенной семьи, а далѣе — полезныхъ гражданъ, преданныхъ сыновъ церкви и отечества, вѣрныхъ слугъ Царя Православнаго. Полезная дѣятельность почившаго Архипастыря въ этомъ отношеніи была замѣчена съ высоты царскаго престола и достойно оцѣнена благоволительнымъ вниманіемъ Государя Императора.

Собственно епархіальная дѣятельность почившаго Вдадыки главнымъ образомъ была направлена къ усиленію пастырскаго служенія со стороны духовно-нравственнаго вліянія на паству. Здѣсь ничто не было забыто и уставное совершеніе службъ церковныхъ, а въ особенности святыхъ таинствъ, и церковная и внѣцерковная проповѣдь, и внутреннее и внѣшнее благолѣпіе храмовъ. Разширеніе и благоукрашеніе каθедральнаго Собора, исполненное по мысли и при ближайшемъ руководительствѣ почившаго Архипастыря служитъ очевиднымъ подтвержденіемъ этого. Много потребовалось бы времени на одно простое перечисленіе мѣропріятій, предпринятыхъ на пользу Полтавской паствы въ Бозѣ почившимъ Преосвященнымъ Архипастыремъ ея. Довольно сказать, что они обнимали всѣ стороны жизни пастырей и пасомыхъ, касались ихъ нуждъ духовныхъ и отчасти матеріальныхъ. При немъ и по его мудрымъ указаніямъ открыты многочисленныя церковныя братства, помогающія своими средствами нуждамъ церквей, школъ и прихожанамъ, — открытъ епархіальный церковно-свѣчный заводъ, ради упорядоченія церковнаго хозяйства и сбереженія церковнаго имущества, положено прочное начало къ облегченію горькаго положенія сиротствующихъ въ духовенствѣ и лицъ, оставившихъ службу по старости или болѣзни.

Такое разностороннее и многоплодное служеніе почившаго Владыки нашего расположило къ нему сердца всѣхъ сословій его многочисленной паствы, что выражалось много разъ, и въ различное время, съ особенною же силою обнаружилось въ послѣдніе дни жизни, -— въ дни предсмертныхъ тяжкихъ болѣзненныхъ страданій. О здравіи его молились не одни христіане, но и иновѣрцы. И какою радостію сіяло его лице, когда онъ услышалъ объ этомъ, — когда ему сообщили, что въ одинъ изъ такихъ печальныхъ дней всѣ дѣти, учащіяся въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ и церковныхъ школахъ города Полтавы вознесли Господу свои горячія молитвы о дарованіи здравія болящему Владыкѣ!

Намъ живо припоминается, какъ, при первой встрѣчѣ съ представителями своей паствы, Преосвященнѣйшій Епископъ Иларіонъ выразилъ желаніе, чтобъ Полтавская паства полюбила и его такъ, какъ возлюбила его предшественника по епископской каθедрѣ, нынѣ въ Бозѣ почивающаго Архіепископа Іоанна. Желаніе Владыки сбылось. Вчерашній, сегоднешній и предыдущіе дни громко говорятъ, что паства крѣпко возлюбила своего Архипастыря и горько оплакиваетъ кончину его.

Соединимся, братіе, какъ члены одной христіанской семьи въ молитвѣ о почившемъ нашемъ отцѣ и Архипастырѣ. Скорбящіе да ищутъ утѣшенія въ молитвѣ. Всѣ купно да взываютъ едиными усты и единымъ сердцемъ ко Господу: „Упокой, Господи, душу усопшаго раба Твоего, Преосвященнѣйшаго Епископа Иларіона! Аминь.

Послѣ Литургіи въ 11 часовъ весь благолѣпный соборъ архипастырей, архимандритовъ, протоіереевъ и священниковъ съ зажженными свѣчами вышелъ изъ алтаря на средину храма для отпѣванія почившаго Владыки; въ отпѣваніи приняли участіе отцы благочинные и священники, прибывшіе изъ всѣхъ уѣздовъ епархіи въ числѣ до 100 душъ. Умилительный чинъ отпѣванія шелъ съ полнымъ вниманіемъ при стройномъ и торжественномъ пѣніи священнослужителей и архіерейскаго хора. Блаженны, канонъ, икосы и часть стихиръ были прочитаны ректоромъ семинаріи и смотрителемъ училища. За послѣднимъ Евангеліемъ о. архимандритомъ Гавріиломъ произнесена слѣдующая прочувствованная надгробная рѣчь:

„Въ высотѣ далекаго неба, переливаясь многоцвѣтными огнями, сіяютъ необъятные звѣздные міры. Тамъ — въ таинственной глубинѣ несутся звуки чудной радостной пѣсни; нѣтъ словъ на языкѣ человѣческомъ, чтобы изобразить обиліе духа, въ нихъ движущагося, святость чувства, ихъ вдохновляющаго и печатлѣющаго: это хоры свѣтлыхъ ангеловъ Божіихъ, горящіе любовью паче звѣздъ небесныхъ, стрегутъ великую стражбу спасенія бѣдныхъ людей. Но и среди мрачныхъ облаковъ скорби, облегающихъ грѣшную землю, блистаютъ дивные лучи счастья; и священное наслѣдіе Всевышняго, омытое Божіею Кровію, хранится земными ангелами съ небесною душею. Сіи соблюдаютъ до ревности залогъ мира и нетлѣнной жизни, дабы, нося немощи немощныхъ, привести ихъ къ чистому источнику благодати. У нихъ достанетъ нравственнаго мужества, чтобы съ любовію приступить къ изнемогающему душею, ласково протянуть ему руку помощи и отъ всей полноты искренняго сердца сказать побѣждающее слово: „востани спяй и воскресни отъ мертвыхъ и освѣтитъ тя Христосъ Спаситель всѣхъ страждущихъ". Они наши, близкіе, родные; къ нимъ невольно рвется душа, съ ними хочется жить одною общею жизнью во Христѣ; свѣтъ ихъ добродѣтели невольно побѣждаетъ и мрачный скептицизмъ и злобное невѣріе!!

Ангелъ церкви Полтавской! Великій духомъ, мощный волею, чуткій сердцемъ Святитель нашъ! О тебѣ дерзновенное слово одного изъ недостойныхъ чадъ твоихъ.... прости сіе дерзновеніе, покрый его твоею чистою любовію.

Какъ свѣтоносна твоя стража! Она манитъ къ себѣ съ неотразимою силою всѣхъ. На ней златыми буквами начертана завѣтнѣйшая мысль божественнаго Павла: „свободенъ сый отъ всѣхъ, всѣмъ себѣ поработихъ, да множайшія пріобрящу: быхъ немощнымъ, яко немощенъ, да немощныя пріобрящу, всѣмъ быхъ вся, да всякія нѣко спасу. И сіе творю за благовѣстіе, да сообщникъ ему буду". Какъ всеобъемлюще твое сердце: не тѣсно въ немъ Богодарованной тебѣ паствѣ! Ты съумѣлъ всѣхъ пріютить въ немъ, всѣхъ согрѣть и оживить! Люди самыхъ разнообразныхъ убѣжденій, противоположныхъ мыслей и чувствъ могли сосредоточиваться около твоего ни на мгновеніе неугасавшаго свѣтильника вѣры и любви! Свои хотѣнія и вкусы ты не ставилъ закономъ. Одно для тебя было закономъ, чтобы счастливо, радостно и свято протекала жизнь на воздѣлываемой тобою Божіей нивѣ.

Иногда, когда требовали того обстоятельства, слова, твои были тяжки и крѣпки; на нихъ ложилась печать царственнаго величія и могущества. Ты могъ сказать тогда съ пророкомъ „бысть въ сердцѣ моемъ огнь горящъ, палящъ въ костехъ моихъ: я немогу уже хранить его въ себѣ; се рѣхъ вамъ — высказалъ всю горечь". Одинъ Господь слышалъ тогда вопль твой заутра и рыданіе во время полуденное, — для взоровъ же нашихъ ты быль несокрушимѣе адаманта, тверже скалы. И смирялись предъ тобою буйныя страсти. И наступала тишина велія. И водворялась Божія благодать.

Но чаще бывали минуты, когда рѣчь тихо и кротко лилась изъ твоихъ святительскихъ устъ. Сколько въ ней было чарующаго! Духъ воздвигалъ тебя. Онъ восхищалъ тебя, а ты шелъ во устремленіе Его. Онъ приводилъ тебя въ задумчивость, въ нѣкую священную грусть; и внезапно Ты умолкалъ, но вдругъ слово возрождалось съ новою силою; ты писалъ его на хартіи сердца человѣческаго, проповѣдуя лѣто Господне пріятно. Сія струя благодати была чиста, какъ свѣжая вода, свѣтла, какъ кристаллъ; и при ея потокѣ возростали зеленыя широколиственныя деревья, полныя жизни, радующіяся жребію своему чада твои, сердечныя раны которыхъ ты умѣлъ врачевать въ свое время и любовнымъ возліяніемъ умягчающаго елея.

Но что важнѣе всего, — ты предходилъ стаду твоему вѣчно юною энергіей въ устроеніи благодатнаго царства Христова, храня смиренное желаніе воспріять мзду трудовъ твоихъ токмо чрезъ спасеніе и по молитвамъ ввѣренной тебѣ паствы. Не было отрасли въ жизни послѣдней, которая бы но освѣщалась недремлющимъ твоимъ окомъ, не направлялась бы твоею твердою десницею, не согрѣвалась бы твоею сердечною теплотою. А между тѣмъ ты, нравственный нашъ герой, могучій властелинъ умовъ и сердецъ, ты готовъ быть только сообщникомъ воздаянія увѣровавшихъ твоему благовѣстію. Неизгладимы тѣ слова, которыя изволилъ ты начертать писаломъ человѣческимъ на драгоцѣннѣйшей для всѣхъ насъ скрижали предъ самой кончиной твоею: „Братіе и сестры мои и чада, паче-же іереи Божіи, не забывайте меня, егда молитеся ко Господу, да обрящу милость на судищи ономъ страшномъ. Дѣти дорогіе, помяните любившаго васъ до конца жизни"....

Да, смиренный іерархъ Божій, взираемъ мы съ упованіемъ и нынѣ на твою священную стражу, вѣримъ, что ты и днесь бодрствуешь на ней... Но нѣтъ тебя здѣсь... Не видно... Опустѣла стража... Поблекъ свѣтъ ея, помертвѣлъ чистый ея обликъ... Безмолствуешь ты... Нѣтъ ни могучаго обличенія, ни кроткаго назиданія... Тѣло твое на смертномъ одрѣ, окруженное почестями вышняго званія, обстоимое старѣйшимъ іерархомъ купно со всѣмъ освященнымъ соборомъ... Но духъ твой преселился уже въ горнюю страну... Нѣтъ тебя съ нами... Осиротѣла твоя паства. Горько рыдаетъ она, растворяя своими слезами погребальныя пѣсни, которыми, какъ бы цвѣтами, желаетъ обвить твой гробъ и твой дорогой незабвенный образъ... Грядутъ дніе и вмалѣ суть, егда востанешь ты на ину стражу, которую стрегутъ святые Ангелы въ вѣчномъ царствѣ славы. Не забудь тогда насъ, нѣжно Любящій отецъ нашъ, молись, да идѣже ты и мы будемъ съ тобою, да видимъ вѣнецъ трудовъ твоихъ коихъ были свидѣтелями при твоей земной доблестной жизни, а мы не забудемъ тебя во вѣки!!!

Прости, дорогой Старецъ! Прости, неусыпный Ангелъ-Хранитель нашъ! Прости, кроткій Святитель Христовъ! Намъ недостойнымъ надлежитъ просить прощенія у тебя, а не тебѣ у насъ, какъ незабвенно трогательно сотворилъ ты сіе предъ успеніемъ твоимъ. Прости-же всѣ огорченія и слезы, которыя причинили тебѣ; прости всѣ раны, которыя нанесли твоему любящему сердцу; прости слабость и небреженіе наше! Прости и тайные грѣхи, аще обрящутся таковые. Въ чувствѣ беззавѣтной любви и слезнаго покаянія повергаемся предъ твоими священными останками и, лобызая твою святительскую десницу, вѣруемъ пріяти благословеніе твое, обрѣсти духъ мужества на новые и новые труды, да послѣдуя образу твоего крестоношенія, достигнемъ свѣтлую Христова Воскресенія незаходящую зарю спасительную.

Миръ и блаженный покой твоимъ священнымъ останкамъ. Чистая и нетлѣнная радость твоей вѣчно-юной святой душѣ. Аминь“.

По прочтеніи разрѣшительной молитвы Высокопреосвященнѣйшій Архіепископъ Арсеній подошелъ къ гробу почившаго Владыки и воодушевленно произнесъ слѣдующую рѣчь:

„Въ Бозѣ почившій — Преосвященный Иларіонъ! Такъ вотъ почему ты отложилъ мое намѣреніе посѣтить тебя..., чтобы я, прибывши въ Полтаву, совершилъ болѣе важное для тебя, чѣмъ обыкновенное свиданіе; чтобы я молитвами церкви напутствовалъ тебя и проводилъ въ загробную жизнь.

28 декабря я желалъ посѣтить тебя и побесѣдовать въ обществѣ третьяго святителя — смолятича, Преосвященнаго Христофора; но онъ выбылъ въ Харьковъ ранѣе назначеннаго мною дня прибытія въ Полтаву.

На прошедшей недѣлѣ я опять собирался посѣтить твою святыню, но о. протоіерею Пичетѣ ты поручилъ передать мнѣ: „ лучше весною, тогда удобнѣе мнѣ показать Полтаву,,. Но вотъ за долго до весны и скоро послѣ своихъ предположеній я прибылъ сюда. Но уже нѣтъ нашихъ взаимныхъ братскихъ привѣтствій; я вижу въ семъ гробѣ твои бездыханныя и безмолвныя останки, но вѣрую, что здѣсь витаетъ твой безсмертный духъ; онъ, чуждый внѣшнихъ преградъ, ограничивающихъ плотскаго человѣка, видитъ мое присутствіе здѣсь, проникаетъ во внутрь души моей и знаетъ, съ какою любовію и усердіемъ я прибылъ къ тебѣ, чтобы отдать тебѣ послѣдній долгъ братской любви.

Преосвященнѣйшій Владыко! Трудно теперь гадать и невозможно узнать было ли у тебя желаніе, чтобы я проводилъ тебя въ загробную жизнь? И что значитъ, что я не прибылъ къ тебѣ, когда желалъ, а прибылъ именно въ это время? Не есть-ли это, святый Владыко, назначеніе Божіе, чтобы у гроба твоего молился собратъ твой, близкій тебѣ по мѣсту рожденія, воспитанія и первоначальнаго служенія твоего въ Смоленскѣ и, что важнѣе, участникъ въ сообщеніи тебѣ благодати архіерейства при твоей хиротоніи.

Давно я знаю тебя; я зналъ тебя, когда ты еще былъ любимымъ священникомъ въ Смоленскомъ Вознесенскомъ женскомъ монастырѣ (съ 1857 г.); я зналъ тебя и часто видѣлъ, когда ты былъ ключаремъ Смоленскаго каθедральнаго Собора и членомъ Смоленской духовной консисторіи и часто присутствовалъ за твоимъ истовымъ и благоговѣйнымъ богослуженіемъ въ соборѣ и слушалъ произносимыя тобою свято-отеческія поученія, особенно во дни св. Четыредесятницы, по порученію въ Бозѣ почившаго Архипастыря Смоленскаго Антонія.

Позволь, святый Владыко, хоть мимолетно вспомнить о томъ добромъ-старомъ времени. Я хорошо помню твоего родича, Архіепископа Смоленскаго Тимоθея, прилагавшаго о тебѣ много заботъ и попеченій; какъ теперь вижу, какъ согбенный старецъ-архипастырь посѣтилъ наше духовное училище и я удостоился отвѣчать ему на вопросъ: „Какимъ образомъ крестная смерть Господа нашего Іисуса Христа избавляетъ насъ отъ грѣха, проклятія и смерти"? За добрый отвѣтъ я получилъ похвалу давно уже почившаго святителя Тимоθея. А что сказать о времени моего ученія, а твоего служенія въ Смоленскѣ — в должности ключаря каθедральнаго Собора? Развѣ можно забыть Преосвященнаго Антонія (Амфитеатрова), тогдашняго свѣтила Богословской науки, мужа совѣта и благочестія, глубоко-назидательнаго проповѣдника и благоговѣйнаго священнослужителя, избравшаго тебя своимъ ближайшимъ помощникомъ? Какъ благообразно и по чину совершалось тогда богослуженіе у васъ, въ каθедральномъ Соборѣ. Весь Смоленскъ сходился на Архіерейское Богослуженіе въ соборъ. Послѣ Смоленска Казань приняла Преосвященнаго Антонія, тамъ и почилъ онь о Господѣ. Народъ почитаетъ его святымъ и притекаетъ на поклоненіе къ его могилѣ. Вспоминается мнѣ сослужитель твой, бывшій Смоленскій каθедральный протоіерей Павелъ Іоанновичъ Ждановъ, впослѣдствіи епископъ Чигиринскій Іоаннъ викарій Кіевской епархіи, магистръ богословія, красавецъ по внѣшнему виду, имѣвшій прекрасный голосъ, понимавшій церковное пѣніе, самъ онъ управлялъ соборнымъ хоромъ... Какъ чудно отправлялось у васъ Богослуженіе! На какой надлежащей высотѣ вы держали каθедральный соборъ!

Насколько припоминаю, Преосвященный Іоаннъ привлекъ тебя къ иночеству и чрезъ, въ Бозѣ почившаго, Митрополита Кіевскаго Филофея открылъ тебѣ путь къ намѣстничеству въ Кіево-Печерской Лаврѣ, откуда ты призванъ былъ на Святительскую Полтавскую каθедру.... Въ твое и мое время былъ еще въ Смоленскѣ яркій свѣтильникъ церковный ректоръ Смоленской Семинаріи, архимандритъ Павелъ, впослѣдствіи Архіепископъ Кишеневскій, Карталинскій и Казанскій, извѣстный проповѣдникъ; весъ Смоленскъ сходился слушать его проповѣди, теперь онъ лежитъ въ Казанскомъ каθедральномъ Соборѣ, почти подърядъ съ своимъ предмѣстникомъ Архіепископомъ Антоніемъ. Все-это лица дорогія и близкія для меня. Они мнѣ открыли дорогу къ высшему богословскому образованію. Святая Кіево-Печерская Лавра, которая за время десятилѣтняго пребыванія моего въ Кіевѣ привязала меня къ себѣ и которой ты не мало послужилъ въ должности Намѣстника, сроднила насъ съ тобою, и я встрѣтилъ тебя въ Петербургѣ, когда ты пріѣзжалъ туда на хиротонію во епископа, и принялъ какъ родного и дорогого земляка. А ты принесъ мнѣ въ благословеніе отъ Кіево-Печерской Лавры икону преподобныхъ Антонія и Ѳеодосія, основателей сей великой Св. Обители.

Вотъ о чемъ, возлюбленный братъ мой, если-бы на закатѣ дней твоихъ и на старости лѣтъ моихъ состоялось наше свиданіе, я побесѣдовалъ-бы съ тобою. Полагаю, при нашихъ воспоминаниіяхъ, не одна слеза скатилась-бы съ рѣсницъ нашихъ глазъ.

Но дѣлая воспоминаніе или лѣтопись нашего житія и служенія, я болѣе говорилъ о другихъ, чѣмъ о тебѣ... но у гроба почившаго, тѣмъ болѣе у гроба архіерея, нужно болѣе молиться, чѣмъ расточать похвалы усопшему; потому что служеніе архіерейское велико, трудно и отвѣтственно. Но не въ похвалу тебѣ, а въ назиданіе наше благопотребно сказать: Господь наградилъ тебя великою вѣрою и глубокимъ благочестіемъ и даровалъ тебѣ любвеобильное сердце. Эти свойства твоей души ярко свѣтились на всѣхъ путяхъ твоей жизни. За это любовію и ты былъ окруженъ во всѣхъ мѣстахъ твоего служенія, любовь провождаетъ тебя и въ загробную жизнь. А главное, за эти свойства твоей души и Господь возлюбилъ тебя особою любовію, Онъ воздвигъ тебя изъ среды братіи твоей и высоко поставилъ свѣтильникъ твой на свѣщницѣ да свѣтитъ всѣмъ, дабы онъ горѣлъ и свѣтилъ какъ можно дольше и продлилъ твою жизнь Господь до послѣдняго предѣла жизни человѣческой. Въ этомъ великій урокъ назиданія для насъ. Я вѣрую, Святитель Божій, что ты перешелъ въ загробную жизнь, какъ зрѣлая пшеница въ житницу небесную. Молись тамъ Богу духовъ и всякія плоти о твоихъ духовныхъ чадахъ и о мнѣ — грѣшномъ. Аминь

Сильное впечатлѣніе произвела воодушевленная рѣчь маститаго Архипастыря на присутствовавшихъ. Всѣ благоговѣйно внимали этой назидательной бесѣдѣ къ духу почившаго Владыки. Простился съ усопшимъ Высокопреосвященный, а за нимъ подошелъ къ гробу Преосвященнѣйшій Епископъ Гедеонъ и обратился къ окружающему духовенству и народу съ слѣдующими знаменательными словами: «Отцы святые, братья и сестры во Христѣ! Почившій Владыка, какъ Вамъ самимъ извѣстно, любилъ Васъ всей душей и всѣмъ сердцемъ. Какъ въ оффиціальныхъ своихъ пріемахъ и дѣлахъ, такъ и въ частныхъ обращеніяхъ съ Вами онъ не жалѣлъ для Васъ ни своего времени, ни силъ, ни даже здоровья. Это былъ поистинѣ добрый и примѣрный Архипастырь, неутомимый и энергичный труженикъ, одушевленный горячею, чисто апостольскою любовію къ своей паствѣ. За такую его любовь къ Вамъ справедливость требуетъ заплатить ему равною же монетою, такою-же любовію. Но въ чемъ именно можетъ выразиться Ваша любовь къ Преосвященному Иларіону теперь, когда тѣло его, правда, находится еще между нами, но душа его однако ужо въ другомъ, невидимомъ мірѣ? Вѣрнѣйшее и самое дѣйствительное средство нашего общенія сь невидимымъ, духовнымъ міромъ — это молитва, молитва частная, домашняя и особенно молитва общественная, церковная. Итакъ, отцы святые, братія и сестры во Господѣ, молитесь о почившемъ Владыкѣ, молитесь объ упокоеніи его души въ обителяхъ праведныхъ и дома и особенно въ церкви за Божественною Литургіею. Этимъ Вы именно докажете свою любовь къ нему. Надѣюсь, Вы не откажете ему въ этомъ. Онъ и самъ Васъ объ этомъ проситъ. Когда то, вѣроятно не задолго до послѣдней своей болѣзни онъ собственноручно написалъ послѣднее свое обращеніе къ Вамъ, послѣднее свое прости. Вотъ его содержаніе:

„Прости Богомъ дарованная Полтавская паства. Простите вси, кого оскорбилъ словомъ, или дѣломъ, вѣдѣніемъ или невѣдѣніемъ. Се уже не молюсь я съ вами въ семъ храмѣ. Сего ради прошу и молю Васъ, возлюбленные братіе мои, сестры и чада, паче же іереи Божіи, не забывайте мя, егда молитеся ко Господу, но поминайте и молите Бога, да презритъ, яко Благъ согрѣшенія моя, яже, яко человѣкъ смертный, въ житіи содѣла и да молитвами Вашими обращу въ день судный милость на судищи ономъ страшномъ.

Дѣти дорогія, помяните любившаго Васъ до конца жизни. Епископъ Полтавскій Иларіонъ“.

­Отъ лица почившаго Владыки прошу всѣхъ Васъ, продолжалъ далѣе Преосвященнѣйшій Гедеонъ, напишите это его завѣщаніе на сердцахъ Вашихъ, а дорогое его имя внесите въ ваши помянники — домашніе или церковные».

Съ глубокимъ вниманіемъ выслушано трогательное прощаніе со своей паствой почившаго Владыки и такъ-же приняты къ сердцу наставительныя слова Преосвященнаго Гедеона, затѣмъ наступило и послѣднее прощаніе...

Простились оба Владыки, простилось духовенство и народъ и опять на рукахъ священниковъ былъ поднятъ гробъ съ дорогимъ прахомъ и въ послѣдній разъ обнесенъ вокругъ Соборнаго храма, гдѣ такъ часто любилъ священнодѣйствовать, который онъ украсилъ и благоустроилъ и о которомъ такъ постоянно заботился и вспоминалъ. Наконецъ, поднесенъ былъ гробъ и къ мѣсту вѣчнаго покоя — это склепъ внутри храма Соборнаго около южной двери, куда и опущены дорогія останки нашего Владыки.

Вѣчная тебѣ память, добрый Святитель, мудрый Архипастырь, искренно любившій насъ многопопечительный Отецъ, а дорогое твое имя да сохранится во вѣки въ возлюбленной тебѣ паствѣ Полтавской! Господь да воздастъ тебѣ много возлюбившему многою любовію и да упокоитъ духъ твой въ селеніи праведныхъ во вѣки!

Погребеніе почившаго Владыки закончилось поминальной трапезой, устроенной на его средства въ Архіерейскихъ покояхъ, на которой присутствовали: Высокопреосвященный Архіепископъ Харьковскій Арсеній, Преосвященный Гедеонъ, г. Начальникъ губерніи князь Н. П. Урусовъ, представители общественныхъ и гражданскихъ учрежденій и до 100 душъ духовенства.

Того-же числа ночью Высокопреосвященный Архіепископъ Арсеній, сопровождаемый Преосвященнымъ Епископомъ Гедеономъ, ректоромъ семинаріи архимандритомъ Гавріиломъ, каθедральнымъ протоіереемъ Θ. Лазурскимъ, инспекторомъ семинаріи В. С. Ильинскимъ, смотрителемъ училища, протоіереемъ Г. Я. Лисовскимъ, ключаремъ Собора, священникомъ Вл. Щитинскимъ, Полтавскимъ полиціймейстеромъ А. О. Д’айстетенъ и градскимъ благочиннымъ протоіереемъ В. Глинскимъ отбылъ въ г. Харьковъ.

На слѣдующій день у могилы усопшаго Владыки установленъ деревянный крестъ, уставленный цѣнными иконами, имъ же самимъ устроенный для этой цѣли еще за 2 года тому назадъ.

По случаю кончины Преосвященнаго Владыки Иларіона Преосвященнымъ Епископомъ Гедеономъ получено было много писемъ и телеграммъ отъ разныхъ лицъ съ выраженіемъ соболѣзнованія, между которыми — телеграмма отъ Его Превосходительства Вл. К. Саблера слѣдующаго содержанія: "Совершеніе погребенія почившаго Преосвященнаго Иларіона поручено Святѣйшимъ Синодомъ Архіепископу Харьковскому Арсенію. Крайне опечаленъ извѣстіемъ о кончинѣ дорогого Владыки. Саблеръ".

Отъ Преосвященнаго Петра, Епископа Смоленскаго: „Вознесши моленіе о упокоеніи Преосвященнаго Иларіона, я вмѣстѣ съ Смоленскимъ духовенствомъ раздѣляю глубокую скорбь Полтавской паствы о кончинѣ маститаго Архипастыря. Петръ Епископъ Смоленскій".

Отъ Преосвященнаго Парθенія, Епископа Можайскаго письмо: „Ваше Преосвященство, Преосвященнѣйшій Владыко, Возлюбленный о Господѣ братъ! Скорбію преисполняетъ сердце вѣсть о кончинѣ добраго, благостнѣйшаго, энергичнаго Архипастыря, Владыки Иларіона. Во время пребыванія своего въ послѣдній разъ въ Москвѣ Владыка высказывался, что желалъ бы пожить до 200 лѣтія Полтавской битвы. Мы — полтавцы — искренно желали ему жить не только, до 1909 года, но и далѣе. Не судилъ Господь!... За его труды и болѣзни, понесенныя въ сей жизни, да подастъ ему Господь блаженное упокоеніе въ вѣчномъ Царствѣ Своемъ. У Васъ теперь большая будетъ забота. Да укрѣпитъ Господь силы Ваши. Вашего Преосвященства покорный слуга и любящій братъ, просящій святыхъ молитвъ Вашихъ, ІІарθеній, Епископъ Можайскій".

По мысли Преосвященнаго Епископа Гедеона, предположено увѣковѣчитъ дорогое для епархіи имя епископа Иларіона учрежденіемъ въ память его стипендіи при одномъ изъ духовно-учебныхъ заведеній епархіи. Уже нашелся добрый откликъ на этотъ благой призывъ сердца и нравственнаго долга къ почившему Владыкѣ. Уже начинаютъ поступать отъ духовныхъ и свѣтскихъ лицъ, духовныхъ и гражданскихъ учрежденій пожертвованія на учрежденіе стипендіи имени Епископа Иларіона. Пожертвованія съ благодарностію принимаются въ Полтавской духовной Консисторіи, у каθедральнаго протоіерея Ѳеодора Лазурскаго (Полтава, Александровская улица, д. № 18), у протоіерея Полтавской Срѣтенской церкви, Николая Уралова (Полтава, домъ Срѣтенской церкви).

1904 г.

25 Января,

Священник В. Щ.

КЪ ДѢТЯМЪ.

Дата добавления: 2015-10-28