Рукоположение

Образование

Екатеринбургское духовное училище
Проучившись три года в Екатеринбургском духовном училище, был переведен
в Пермское духовное училище
Пермское духовное училище
После окончания Пермского духовного училища поступил в Пермскую Духовную Семинарию
Пермская Духовная Семинария
Год окончания 1909
Во время учебы в Семинарии гомилетику изучал под руководством выдающегося
проповедника, инспектора семинарии Николая Ивановича Знамировского, в будущем
архиепископа Стефана, что наложило отпечаток на всю дальнейшую жизнь Леонида
Черепанова: впоследствии он сам стал прекрасным проповедником.
Окончив Духовную Семинарию, устроился на службу в Пермскую Духовную Консисторию

Служение

Пермь, Пермская Духовная Консистория
Должность=столоначальник Духовной Консистории
Год начала 1909
Год окончания 1910
Месяц окончания 1
В январе 1910г. оставил службу в Консистории и стал служить псаломщиком
Пермская губ., Мотовилихинский Завод, Рождество-Богородицкая церковь
Должность=псаломщик
Год начала 1910
Месяц начала 1
Год окончания 1910
11 июня 1910г. вступил в брак с Александрой Ивановной Кичигиной, отец которой
был служащим у графа Строганова. Впоследствии у них родилось трое детей, но все
они умерли во младенчестве

Рукоположение

диакон
1910
День 10
Месяц 7
иерей
1910
День 15
Месяц 7

Служение

Пермская губ., Мотовилихинский Завод, Рождество-Богородицкая церковь
диакон
Год начала 1910
День начала 10
Месяц начала 7
Год окончания 1910
День окончания 15
Месяц окончания 7
Пермская губ., г.Оханск, Успенский собор
иерей
Должность=законоучитель, член училищного совета
Год начала 1910
День начала 16
Месяц начала 7
Год окончания 1913
Помимо исполнения пастырского служения, преподавал Закон Божий в различных школах.
Являлся членом уездного Отделения училищного совета церковных школ
Пермь
иерей
Должность=казначей училищного Совета "Всероссийского Братства трезвения"
Год окончания 1914
Месяц окончания 9
В 1913г. был переведен для служения в Пермь.
Одновременно стал казначеем училищного Совета "Всероссийского Братства трезвения".
Везде, где служил о.Леонид, верующие любили его как горячего проповедника и
истинного пастыря
Пермская губ., пос.Нижне-Тагильский завод, Скорбященская церковь женского монастыря
иерей, протоиерей
Должность=законоучитель в монастырской школе
Год начала 1914
День начала 6
Месяц начала 9
6 сентября 1914г. по собственному желанию он был переведен на место своего отца -
в церковь в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радосте" Скорбященского
женского монастыря в пос.Нижне-Тагильский завод.
Здесь он также стал законоучителем в монастырской школе.
О.Леонид был одним из самых горячих и энергичных православных проповедников
Нижнего Тагила, знатоком церковного пения.
Избирался благочинным Тагильского округа.
В 1918г. его постигла тяжелая личная утрата - скончалась его супруга Александра
Ивановна.
В 1920г. Скорбященский монастырь был закрыт. На части его территории поместили
концентрационный лагерь N 2.
В начале 1920-х годов приложил немало усилий, пытаясь препятствовать закрытию
и разорению Скорбященского монастыря.
Скорбященская церковь была отгорожена от концлагеря колючей проволокой, однако
вплоть до лета 1923г. оставалась действующей, и о.Леонид продолжал в ней богослужения.
Весной 1922г. при активном содействии ГПУ начался обновленческий раскол.
Вместе со своим отцом, протоиереем Всеволодом Михайловичем Черепановым, активно
противодействовал обновленчеству.
О.Леонид не признал обновленцев, проявил себя активным борцом с ним, всячески
стараясь уберечь свою паству от их влияния. Сам он впоследствии так характеризовал
свое отношение к обновленцам:
"Помимо Тихоновской ориентации, я знал ориентацию живоцерковников, которых я
понимал как откольников от православия и еретиков, и им я не мог сочувствовать"
Пермская губ., пос.Нижне-Тагильский завод, Введенская церковь
протоиерей
Должность=настоятель
Год начала 1915
Год окончания 1923
После ареста в августе 1922г. архиепископа Екатеринбургского
Григория (Яцковского) многие, в том числе лучшие, храмы епархии стали передаваться
обновленцам. В связи с этим остро встал вопрос об образовании Нижнетагильской кафедры,
который поднимался еще весной 1922г., но решен не был.
В этих условиях в декабре 1922г. состоялось экстренное собрание приходских советов
Нижнего Тагила, на котором в соответствии с положением Поместного Собора 1917-1918гг.
об уездных епископах было принято решение об учреждении Нижнетагильской епископской
кафедры.
В связи с арестом архиепископа Григория, встала проблема преемника. В результате голосования
на новообразованную Нижнетагильскую кафедру был избран вдовствующий священник
Леонид Черепанов.
19 декабря 1922г., ввиду отсутствия в Нижнем Тагиле архиерея, собрание решило
послать о.Леонида Черепанова в Уфу для епископской хиротонии к правящему
епископам Андрею (Ухтомскому) и его викарию, епископу Златоустовскому Николаю (Ипатову) как ближайшим епископам старого поставления
19 декабря 1922г. он был избран епископом Нижнетагильским

Рукоположение

иеромонах
Лев
1923
Месяц 1
Место Уфа
Был пострижен в мантию с именем Лев
епископ
1923
День 26
Месяц 1
Место Уфа
Кто рукоположил епископ Андрей (Ухтомский), епископ Николай (Ипатов)
Хиротония его во епископа состоялась в Уфе 26 января/8 февраля 1923г.
Епископ Андрей (Ухтомский) имел благословение от Патриарха Тихона избирать
кандидатов, тайно и явно совершать епископские хиротонии

Служение

Екатеринбургская (с 1924г. Свердловская) епархия
епископ
Должность=епископ Нижнетагильский, викарий Свердловской епархии
Год начала 1923
День начала 26
Месяц начала 1
После хиротонии епископ Лев стал сплачивать православные силы для борьбы с
обновленчеством. Вскоре к епископу Льву примкнули многие приходы Екатеринбургской
и Пермской епархий.
Из документов Екатеринбургского губотдела ГПУ:
"...Все недовольные обновленческим движением в Церкви охотно примкнули к
Тагилу. Нижне-Тагильская к/р организация, возглавляемая епископом Львом,
начинает пользоваться особым успехом на всем Урале и Приуралье. К ней
примкнули города Шадринск, Оханск, Оса и даже Екатеринбург.
Эти города присылают к епископу Льву своих делегатов...".
Авторитет епископа Льва как ревностного архипастыря и активного борца с обновленцами
был велик, в документах ГПУ писалось:
"Слова и речи епископа развозятся по всему Уралу и делаются достоянием темной
людской массы. Слава епископа Льва как старорежимного архиерея, врага всяких
новшеств, растет, ширится и укрепляется. Идти за таким епископом для темной
массы является делом неотложной необходимости, что-то вроде христианского
подвига...".
Власти не смогли терпеть религиозного подъема, который был вызван образованием
Тихоновской Нижнетагильской кафедры и активной проповеднической деятельности
нового епископа

Дата добавления: 2015-10-28