Темы
Быть всем, во всём, в стремлении к Богу,
носителем и страждущим Его.
Быть меньшим – грешен, не способен,
и, слава Богу, что такой.
Две цивилизации в одной галактике если и были, то вряд ли могут пересечь сроки существования. Период же осмысленной эволюции, нечаянно возникшей жизни, столь короток, что для вселенной он даже искры не покажет, но очагов таких в ней создано довольно. Масштабность существующего поражает, и вся она когда-то была точкой, которую и в микроскоп не разглядеть. Разум любой непостижим и проницаем. Душа – вбирает, разум – проницает, в духе царим, на вечны времена. Возникши краткосрочно постигаем, всем становясь, своё и всё вобрав.
Я очень рад, что Вы и Вы живёте.
Немного жаль, что Тех я не застал.
Грустить не стоит, к ним уйдёте.
В подарок жизнь предложена и нам.
Стать носителем безусловных знаний – возможно, если принять условия существования всего и вся за исключительное благо. Тогда весы условий, по мере роста, выравнивают возможности свои, до полного равновесия с Вами. Дальнейшая судьба укажет куда вам, внутрь, или наружу. Стать ли условиями для, даже не искры выбор.
Под здесь – Всевышнего простёртому участью,
ладонь в ладонь душа приведена,
быть связанной со всем всечасно,
единственно всему нужна.
Что есть быть в духе, с Богом,
со всеми духом, общею роднёй?
Душевное иметь - уже неплохо,
а кратность тел - о том поём.
Чувства желая пробудить, берусь за кисти. Их окунаю в краски жизни. И на холсте души рисую всё, чего ещё не знаю. Пусть рукой водит ангел неба. Он с музами прекрасными знаком. А я учусь терпимости прилежно, т.к. служить последнему готов.
Всё совершилось один раз на этом свете.
Творец лишь раз своё возьмёт.
Подвластное Ему боле ни кто на свете,
тем более во тьме, уже не создаёт.
Хоть ангел падший, в чёрные одежды,
хоть кто ни будь в названьях сатаны,
утратив личность духа прежнюю,
утрачивает власть даже вины.
Без слов, одним лишь состоянием,
не то чтоб солнце, или снег - не то,
участием присутственного знания
и волею всевышнею на то.
Бог есть всё… Он от зарождения начала начал. Бог породил процессы, и сам процессом является. Всё, что есть, внутри него, а он в каждом основой. Бог воплощён единожды, так как всё продолжается его бесконечным осуществлением. Мы реактивны его плодами творения, мы неизбежные плоды, и всё объединится в Боге. И тогда его единство обретёт бесконечность свою.
Как это всё назвать?
Всего лишь, всего одно воплощение духа осветило необходимое для этого пространство
Пример воплощения Духа Святого поражает и вдохновляет. Человек в духе творит по своим силам, что, зачем, и что все с этого имеют?
Плоды искусства гениальных людей, как правило, не объяснимы просто, но применимы, как волшебные ключи. Зачем творить, зачем так жить? Подобные вопросы смыслов жизни стоят в одном ряду с существованием и смыслами Творца.
Любая сфера деятельности даже целиком не может быть самим предметом её цели. Все результаты деятельности теоретически можно расставить от первобытных проявлений в сфере, до результатов воплощения Творца, и круг замкнётся. Так значит просто надо, чтобы было, и в этом скрыт весь смысл существования.
Доносительство – информирование,
о правонарушениях.
Социальная оценка данных действий, у народов проживающих в исторических условиях стран, выражается языковыми понятиями. Где-то прослеживается резкое осуждение, где-то оформилось в поощряющее народ названия дел, побуждающих урегулировать правопорядок с низу, от большинства. У каждой страны и народа свой исторический опыт преодолений. С этих позиций невозможно принципиально взвесить все «за» и «против». К тому же, менять структуру соотнесённых историей понятий, зафиксированных языком без масштаба исторических дел, окажется бессмысленным занятием. Будет изменяться социальный порядок в конкретной стране, или во всём мире, и языковые понятия отразят социальный статус производимых действий.
Бог всеведущ, и не требует от нас его информировать.
Бог всемогущ, но до поры, до времени дозволяет нам совершать ошибки соцеальной оценки.
Бог ко всему происходящему терпим, т.к. воплотил в жизнь все необходимые процессы развития.
Нам дозволено мыслить с разных позиций. С частной: мы взвешиваем ситуацию собственных сил и желаний. Опираясь на практику процессуального законодательства, к примеру: лучше не вмешиваться, или этот беспорядок смогу уладить самостоятельно, или с помощью окружающих, а вот это правонарушение по силам специализированным органам. Как правильно поступать, решает каждый самостоятельно. Своим положением Бог не говорит, а показывает, что это хорошо.
С позиции государственной регламентации законодательство выделяет уровни ответственного отношения граждан, как правило, снижая обязательность участия, в случаях незначительного вреда для общества. Прогрессивное законотворчество забегает иногда немного дальше текущих исторических ситуаций, и отражает в законодательстве регламентированные отношения требуемых развитию общества действий. Если общество сразу не желает следовать данным регламентам, значит отношения определены не верно, либо требуется подобным образом изменять отношения по более широкому кругу вопросов.
Я тут задался вопросом – «В каком виде должно быть представлено государственное законодательство, в идеале своего соответствия всему уже созданному до нас?». ответ меня не удивил. Дорогие мои, Вас ещё не перестают удивлять ответы моего оппонента? Законодательство, по его мнению, должно доказательно объяснять рекомендуемый регламент, но не предписывать обязательность его исполнения – в идеале господа, в идеале. Конечно подобное пока невозможно. Но, если уже, если у нас, хоть крупицы подобного, и это нам по сердцу???
Чтобы внедрить в общество взвешенный регламент совершенствования, мало его знать, нужно ввести механизм общественного регулирования законодательства. Коим является верховное право решений по совести. Этика поведения давно уже сформирована в научный кодекс следования Богу. Но я имел в виду и частное право лиц, уполномоченных осуществлять правовое законодательство. Тогда законотворческие органы будут иметь частные прецеденты решений, факты этических несоответствий с нормами существующих правил. Практика применения должна предоставлять не только отрицательные и положительные аспекты решений, но и зёрна вынуждающие систему развиваться, куда свыше виднее. Прав ли я со своим оппонентом, как Вы считаете?
Под звук текущего событий,
перевернувшей новизны,
черты прекрасные открытий
улыбкой Монны видим мы.
Под шёпот падающих хлопьев
хочется верить в светлый день,
но вновь уже фашисты топчут
землю и кровь для хаки дней.
Во власти
Тихо, спокойно и даже где-то гладко. Как по кровати ползаешь, разглаживая мыслей складки. За край весь мусор. Ладонью выпрямляешь эти фразы – «Наш Чегевара часа Ч». Ложишься. Под голову любимую подушку смыслов, о искусстве, и тянешь одеяло мирозданья на себя. Но мысли – вши, предательские скачут. На них безбожное верхом, приветы шлёт. Несостыковки актуальные маячат, смрадом горячим искажая горизонт.
Не отдавай,
не отдавай судьбой означенного места.
Она подобного маэстро
не озвучала никогда.
Охват времён в период связан,
пресс праха отличим ещё.
И наша несуразность ляжет
пластом одним,
спрессованным в одно.
От нервной дрожи отвращение проходит.
Сон прерван вмиг, сознание пришло.
Фашизма запах, выводы итожит,
и я пишу моё и не моё.
Земля заселена, освоена. Теперь мы изучаем,
что сделали мы с нею и с собой.
В движениях тектоники ломаем
ценность свою, предпочитая боль.
Мы следуем желанию Пангеи,
слиться опять в единый континент.
В эту возможность невозможно верить,
гноим фашизмом по разломам вех.
История природы выживаний,
в цепях инстинктов не даёт
осуществления желаний,
и всё по прежнему идёт.
На стол игральный
сударь сбросит карты.
И тишина придёт,
и кубок поднесёт,
по кругу «Капли Датские», отважным.
А невозможное само пройдёт.
Рисунки тех ещё веков
Вас приглашают посетить музей
других миров, не столь уж дальних.
Войдите в них, раздвинув светотень,
свой мир не ощущая крайним.
Культурное наследие храня,
Восток не закрывает светлооко.
Существенность у них своя, сама
сердечным взором выражает что-то.
Вы вышли в мир знакомый и родной,
впитав чужое состояние.
Через века китайский Ной
воссоздал местность пониманий.
Теперь Вы вхожи, но входя,
словно к себе, не ожидайте
попасть туда же, что тогда,
мир тот реален нереально.
Постулат
Она идёт уже от родового крика
к забытой чашке на столе,
бумажки созерцая дико,
непонятая ценность спит уже.
Утром проснётся, и рассвет обнимет,
вспомнит любимых,
и ни кто одну на свете не отымет,
присваивая как своё.
Жизнь коротка, мгновений неучтённых
в ней превосходной большинство.
Она пройдёт пером неосторожным
с небес уроненным за всё.
И всё оплаченное скопом,
не замечая ничего,
несётся разрушающим потоком,
стреляя лебедя за то.
И перья сыпались от белых, чёрных,
и со слезами на крови.
Ценность отмечена расплатой кровной,
не покупаема, даруема – живи!
P.S.
Цени, но не оценивай – пустое.
Прожить достойно, ценный труд.
Оценим труд любой достойно,
продукт для состоянья создадут.
Табу – системы запретов
Запреты – защитный продукт общества и человека от природы собственного состояния воплощений.
Для духовного состояния табу воплощены в пределы личных и общественных возможностей, без человеческого регламента следованию этическим нормам и правилам. Предполагаю, что в свободном состоянии этичность проявляется свободой выбора дальнейших изменений. Не этичное состояние лишено возможностей роста, оно локализовано задачами очищения от приобретения пороков и их последствий. Но это всё там, на небе, а мы… На что нам дано именно такое положение?
Души воплощаются с общественными и частными задачами роста. Есть они и у Шариковых, есть и у Архимедов. У каждого свой уровень задач. Общество формирует табу на духовном уровне, на уровне социального и технологического устройства. Результаты переосмысления систем табу общественное законотворчество. Как правило, мы им не удовлетворены, ни им, ни условиями созданными законодательством. Законодательство, как может, отражает не только системы табу, но и лично-общественные права, или возможности. Думаю, что не процентное соотношение прав и табу является показателем развития общества, а степень желаний участников следовать законам и правилам. Требуемая обществу социальная конструкция должна удовлетворять большинство людей различного уровня развития и статуса. Для этого система устройства должна стать флагманом, а не догонять формирующееся большинство. Полагаю тогда, станет реальной ситуация рекомендательности законотворческих постулатов.
22.03.2014.
За столько лет невероятно спокойное для меня время. Время тикает, доказывая, подтверждая правоту всех сказанных слов. Жду перемен. Когда-то же это должно произойти?
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Крым – Украина | | | Небеса обетованные (сопричастность). |