Аул Бжедугхабль

Аул Бжедугхабль, основанный в 1871 году, состоит из бжедугских селений, страдавших от малоземелья по вине Кубанской администрации и первопоселенцев черкесских греков-урумов и черкесских армавирских армян (черкес-гай). Горские греки и армяне по языку, одежде, нравам и обычаям ничем не отличались от бжедугов, кроме религии. Поэтому в ауле наряду с мечетью функционировал молитвенный дом для тех, кто исповедовал христианство. Для аульчан была характерна веротерпимость и взаимовыручка. Они жили одной большой семьёй, разделяя все радости и беды, выпадавшие на их долю. Между ними заключались межнациональные браки. Адыгский обычай коллективной взаимопомощи (ш1ыхьаф) являлся для аульчан всех национальностей одной из обязательных норм их повседневной общественной жизни. Даже религиозные праздники жители проводили совместно, всем аульским обществом. К концу 1875 года по данным «Памятной книжки Кубанской области» (ПККО) в ауле имелись мечеть и небольшая школа (медресе). Большая деревянная мечеть была возведена жителями в центре аула. Общину мусульман в разные периоды возглавляли эфенди Титу Джанхотов и Ибрагим Катбамбетов.
На данном этапе мечети в ауле нет, адыгов практически не осталось, население составляют армяне и недавно поселившиеся курды.

Аул Уляп

В ауле Уляп, а точнее Ульском (до 1926 года аул официально назывался Ульский) до периода репрессий действовали 8 мечетей. При семи мечетях из восьми были открыты медресе. Но и они не могли охватить всех детей, желавших в них обучаться. Майкопская горская школа, открытая накануне XX века, была доступна не всем. По ходатайству аульского общества в Майкопской горской школе обучались из а. Ульского Магомет Пшимафович Хухалов и Асланчерий Джамботович Хаджимов.
Но так было не всегда. Задолго до этого периода власти навязывали мусульманам христианство. Например, еще в 1898 году вместо министерского училища, об открытии которого они ходатайствовали перед властями, им была предложена церковно-приходская школа Ставропольской епархии. Школа просуществовала около 4-х лет и закрылась, как и остальные (открытые в аулах Майкопского отдела), в результате настойчивых протестов и бойкота со стороны населения. «Эксперимент религиозной метаморфозы», как называли эти события в печати того времени, надолго подорвал доверие горцев к любым просветительским мероприятиям официальных властей и следующая попытка учредить в ауле светскую школу была предпринята лишь после революции, в конце 1918 года. Как ответная реакция на миссионерскую активность среди населения Ставропольской епархии, в начале века в ауле возникает ряд частных и общественных школ-медресе. Преподавали в них как местные уроженцы, получившие духовное образование, так и адыги (черкесы), возвратившиеся из-за рубежа. В начале 1910-х гг. в ауле учительствовали Садык Хусейн Башнак-Оглы и Тахир Омаров, приехавшие из Турции, а также местный житель Магомед Хаджуов. Большой популярностью у аульчан пользовалось частное медресе Ахмеда Хусейна-Оглы, вернувшегося на Родину осенью 1912 года. По воспоминаниям представителей старшего поколения аульчан, школьному обучению покровительствовал и оказывал всяческое содействие в те годы прогрессивный арабист, воспитанник известного Каирского университета «Аль-Азхар» эфенди Сагид Афасижев. Также работал преподавателем Азиз Тлябичев, окончивший медресе в городе Уфе. Учителя обучали детей горцев началам вероучения, арабскому языку, а некоторые и черкесскому языку и грамоте полулегально, стараясь не привлекать внимания официальных властей из-за опасения полицейских преследований.
Частные медресе имели Сагид Афасижев, Исмаил Джигунов и Магомет Хаджуов.
До 1930 года в Уляпе жили 18 человек, совершивших хадж. Это хаджи: Афасижев Сагид, Биболетов Абубакир, Киздирмишев Сагид, Тхайшаов Хаджибекир,
Тхагапсов Исмаил, Пафов Догужий, Пафов Батыр, Джигунов Исмаил, Докумов Шарахмет, Тлягодугов Магамет,Адзин Юсуф, Тлягодугов Догужий, Даунов Тлюх, Кошев Абубачир, Джигунов Асхад, Хаджуов Магамет, Тлостаноков Магомет, Тлостаноков Куйцику, Чечегизов-Хадж (имя последнего не помнят).
Эфенди в различные периоды были: Сагид Афасижев, Сагид Киздермишев, Исмаил Джигунов, Ибрагим Алакаев, Хаджимурат Шхахутов, Юсуф Едыгов, Исмаил Пафов, Нальбий Тлюняев.
Новая благоустроенная мечеть на 200 человек в ауле Уляп Красногвардейского района работает с июня 2007 года. Такой шикарный подарок сделали себе и своим односельчанам Мурат Бибов, Аслан Тхакушинов, Казбек Битов, Каральбий Кумпилов и многие другие уроженцы аула Уляп.
Новая мечеть в центре аула стала центром духовного возрождения. Здесь в конце каждого месяца собирается Совет мусульман и Совет старейшин аула, где решаются вопросы, касающиеся похоронных обрядов, содержания кладбищ, проведения религиозных праздников, оказания помощи малоимущим вдовам и сиротам. В мечети также обучаются дети основам Ислама и чтению Священного Корана. Многие дети в возрасте от 12 до 15 лет свободно читают Коран на арабском языке. Преподавателем и одновременно имамом мечети и эфенди аула с 2007 года является член Совета Духовного управления мусульман РА и КК, историк, автор книги «У истоков цивилизации» (Майкоп, 2007 г.) Казават Индрисович Нахушев.

Дата добавления: 2015-10-28