Атака на память

Ч еловеческая душа — великое тво­рение. Каждая ее часть отражает ха­рактер и личность Бога. Мы уже об­судили человеческую душу, эмоции, интеллект, воображение. По каждой из этих сфер можно написать целую книгу, но мы обсудили их лишь до точки стабильности.

Последняя сфера человеческой души так же очень важна. Память служит точкой нашего соприкосновения с каждой мыслью. Всё, что мы видим, всё, о чем мы думаем, всё, что мы слышим, всё, что мы читаем, всё, что мы едим, всё, что встре­чается нам на пути — автоматически заносится в нашу па­мять. Человеческая память просто потрясающа!

Память настолько ценна, что если человек из-за травмы или болезни теряет ее, то он уже не знает, кто он такой. Он уже не узнает то, что ранее было ему так знакомо. Несмотря на то, что у него все еще есть воля, интеллект, воображение и эмоции, он абсолютно потерял свою сущность как личность.

Наша память имеет силу управлять нашим образом жизни. По этой-то причине память так же должна направляться ду­хом, без чего невозможно успешно выполнить план Божий.

Сила памяти Давида

Давайте снова обратимся к 17 главе 1 книги Царств. Жизнь Давида может показать нам силу использования памяти для исполнения плана Божьего. Мы уже разбирали, как он вос­пользовался воображением, чтобы убить Голиафа. Давайте посмотрим, как он с помощью памяти обрел храбрость:

И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним; ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.

И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним, и нападал на него, и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы, и поражал его, и умерщвлял его.

И льва и медведя убивал раб твой, и с этим Фили­стимлянином необрезанным будет то же, что с ним, потому что так поносит воинство Бога живого.

И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня ото льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет
Господь с тобою. Стихи 33-37

Давид обратился за смелостью, чтобы довериться Богу, к своей памяти. Он вспомнил, как Бог был с ним в прошлых неприятностях. И благодаря тем великим победам, он знал, что Бог будет с ним и на этот раз. Его память разжигала его веру, и он бесстрашно поразил великана.

Для того-то и была сотворена наша память, чтобы напоми­нать нам о том хорошем, что есть в жизни и в Слове Гос­поднем. Она напоминает нам верность Божью. Память может дать неугасаемое доверие плану Божьему.

Сила памяти Павла

Подобные вещи в Новом Завете рассказывал и Павел. Конкретный пример, мы видим во 2 Тимофею 4:17-18:

Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы чрез меня утвердилось, благовестие, и услышали все языч­ники; и я избавился из львиных челюстей.

И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохра­нит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь.

Павел так же полагался на силу памяти, чтобы принять смелость для исполнения своей миссии на земле. Он вспом­нил, что если Бог избавлял его от зла раньше, то избавит и впредь.

Он также наставлял Тимофея, чтобы тот помнил пророчест­ва, сказанные о нем:

Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывши­ми о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,

Имея веру и добрую совесть, которую некоторые, от­вергнувши, потерпели кораблекрушение в вере.

1 Тимофею 1:18-19

В 1 главе Второго послания Тимофею мы читаем еще одно упоминание о нашей памяти:

По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Бо­жий, который в тебе чрез мое рукоположение;

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Стихи 6-7

Из этих стихов мы видим, что если будем возгревать свою память в Боге, то будем ходить в вере, а не в страхе. Мы будем действовать в силе и благочестивой любви. Память поможет нам сохранить здравый смысл.

Во всем Слове Божьем мы читаем о том, что должны пом­нить состояние, из которого вышли, и жить этим.

Если мы сможем понять все благословения памяти, подчи­ненной Слову Божьему, то увидим, если враг пойдет в атаку.

Атака на память

Если враг может изматывать и мучить вашу память, то он сможет вас парализовать. Это же так просто. Я видел, как мужчины и женщины падали из-за плохих воспоминаний.

Если атака врага нас серьезно поранила, то это остается в нашей памяти. Если мы не разберемся с этими воспоми­наниями и не сможем восстановиться от них, то начнем на их основании принимать решения, от которых зависит вся наша жизнь. Они производят калечащее и отвлекающее влияние на нашу личность.

Это ужасная жизнь. Если подумать, то зачем строить свою жизнь на ранах и боли прошлого? Мы должны помнить об этом важном заявлении: ваше прошлое не строится на ранах прошлого. Все мы в какой-то момент жизни были ранены, всем нам причиняли боль. Но мы не должны делать исход нашего будущего зависимым от поражений и побед прош­лого. Если мы не вырвемся из этих когтей, то наши шаги будет направлять враг.

Дьявол использует нашу память как картинную галерею. Он все подстроит так, чтобы вы попали в причиняющие боль обстоятельства, подобные тем, с которыми вы уже сталки­вались ранее, а потом спросит: "Помнишь, как было больно? Давай я тебе покажу галерею твоей боли. Видишь — вон там? Помнишь это?" Если мы будем его слушать, то страх охватит нас, и мы отступим.

Страх приводит к отступлению и параное. Если враг имеет открытый доступ к нашей памяти, то всё, с чем мы встреча­емся, будет увеличиваться до размеров нашей боли. Мы уже боимся доверять людям. Но как мы можем жить в единстве, оставаясь "сами себе островом"? Как мы можем полагать свою уверенность в Боге, не доверяя всем тем, кто призван помогать нам? Мы не сможем скрываться за страхом слиш­ком долго. Он подобен кислоте, бурлящей в нас и разрушаю­щей влияние Божье.

Подобно тому, как вера является силой, переносящей Небе­са на землю, страх является той силой, которой пользуется сатана. Страх крадет нашу веру в Бога. Тогда, как вера при­носит жизнь, здоровье и мир, страх приносит смерть, болезнь и мучение.

Страх крадет мир у нашей совести. Может быть, вы сделали что-то не так. Может быть, вы впали в грех. Несмотря на то, что вы покаялись и, согласно 1 Иоанна 1:9, были абсолютно прощены, враг попытается обворовать вас через память. Когда вы идете молиться за больных, он напоминает вам о грехе, словно бы он не был прощен. Если вы поставите эти воспоминания превыше Слова Господня, то почувствуете себя недостойным быть использованным Богом, в результате чего больные не получают никакой пользы от вашей молитвы.

Если вы согрешили против другого человека, то требуется еще и естественное примирение. Часто уже одно это закрывает уста врага. Но если вы сделали все, что только можно приду­мать, а мучение все не уходит, то начинайте осуждать то, что осуждает вас. Отразите его действие и своими устами вслух осу­дите свое мучение во Имя Иисуса! Если вы позволите морально­му мучению продолжаться, то ваша совесть будет сокрушена.

Когда воспоминания начинают обворовывать нашу добрую совесть, мы теряем эффективность. Мы чувствуем себя недо­стойными и незначимыми. Во всех своих делах мы уже не чувствуем безопасность, и это видно с первого взгляда. И это, мой друг, называется атакой на память.

Павел говорит, что хорошие воспоминания приносят мир. Но во время атаки верно и противоположное. Мучимый разум рождает ненависть и ожесточенность. Он импульсивно пыта­ется избежать мучения плохих воспоминаний. Мучительные воспоминания видят зло во всяком встречном. Они укутыва­ются ложной гордыней. Из-за того, что они действуют в стра­хе, а не в вере, они теряют надежду и уже не могут помогать людям в беде. Если мы развиваем и подкармливаем атаку на память, то начнем искать своего собственного превознесения, а не искать праведности Божьей. Память, вскормленная ата­кой, потеряла уверенность и доверие Богу.

Если слишком долго пребывать в таком состоянии, то можно потерять здравость рассудка. Психиатрические боль­ницы полны безнадежных жертв, загнанных туда растрево­женными ранами и болью. С уходом здравого рассудка при­ходят всякие сложности. Медицина уходит в различные крайности, пытаясь дать пациентам мир. Но во многих случаях истинным источником является незалеченная боль. Лекарства не могут исцелить боль, они только могут пара­лизовать память.

Мы, Словом Божьим должны сражаться за силу своей памя­ти. Если Бог постоянно говорит нам "помнить" Его Слово, то план врага пытается заставить вас забыть Его.

Путь к восстановлению

Прикажите этим духам-мучителям оставить вашу память в покое. Заново примите решение простить всех тех, кто при­чинил вам страдания. Перестаньте видеть боль и посмотрите на верность Бога. Он хочет работать для вашего блага.

Если же страдания не вошли, но греховные воспоминания, тем не менее, мучают вас, найдите стихи в Писании, чтобы ими отражать удар.

Например, в стихе 1 главы 31 книги Иова атака отражается следующими словами:

Завет положил я с глазами моими, чтобы не помы­шлять мне о девице.

Иов решил заключить со своими глазами, зеркалом памя­ти, завет не наблюдать за тем, что видит. И вы в своем сердце должны принять такое же решение.

Может быть, вы были парализованы страшными историями или событиями. Может быть, враг сказал вам, что все закон­чится в вашей жизни таким же самым образом, если вы по­следуете за Богом. Отразите этот удар! Не позволяйте дьяволу страхом красть вашу судьбу. Когда Давид боялся за свое будущее из-за историй прошлого, он говорил:

Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибе­гаю.

Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты —
Бог мой; Дух Твой благой да ведет меня в землю правды. Псалом 142:9,10

С какой бы ситуацией вам ни приходилось сталкиваться, Слово Божье дает верное средство. Мы должны понять, что будущее является тем, что я называю "девственной терр­иторией". Никакой человек еще не входил в него. Будущее светло, и его не нужно портить тем, через что нам при­шлось пройти. Исайя 43:18,19 конкретно говорит о вашем будущем:

Но вы не вспоминаете прежнего, и о древнем не помы­шляете.

Вот, Я делаю новое...

Апостол Павел в Филиппийцам 3:13-14 пишет:

...я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,

Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Павел признавал силу своих воспоминаний, как плохих, так и хороших. В этих стихах он сделал заявление, громко обращаясь к своей душе. Он подчеркивал, что, независимо от всех достижений, его первым приоритетом было "забыть заднее и простираться" в будущее.

Мы, как руководители, так и верующие, должны держать лице свое, как кремень, и отказываться подчиняться прош­лому. И в этом вам помогут все Небеса. Такое отношение к делу привлекает внимание Бога. Оно приносит вам силу и мощь. Оно дает непоколебимую веру и "передвигает горы".

Вы имеете власть над своей памятью. Только вы решаете, о чем нужно помышлять. У вас на земле есть цель. Не теряйте ее из-за беззаботной памяти. Подпоясайте свой разум и завоюйте землю, лежащую пред вами!

Глава 10

Дата добавления: 2015-10-28