Читайте также:
|
В деле изменения своего поведения надо набраться терпения — если ты изменился, то это не значит, что в этот же миг изменится отношение окружающих к тебе. Люди в большинстве своем достаточно злопамятны и могут еще очень долго припоминать тебе то зло, что ты совершил по отношению к ним (даже если им только казалось, что ты совершил это зло). И «хвост» этих воспоминаний еще какое-то время будет тащиться за тобой.
Скорее всего тебя ждет непонимание тех людей, с которыми ты начал по-новому взаимодействовать. И то добро, что ты будешь сеять, преломится в сознаниях окружающих тебя людей через прежний опыт общения с тобой. И твое новое поведение будет восприниматься ими как лицемерие или как очередная хитрость. И пока произойдет подвижка в их отношении к тебе, ты хлебнешь достаточно горя.
Но так и должно быть! Жизнь прекрасна именно из-за того, что в ней есть трудности. Если бы их не было, то наш мир очень напоминал бы застывший «рай», в котором люди не умирают от скуки только потому, что в раю нет возможности сделать это вместе с мухами.
Препятствия на твоем пути являются не кознями врагов, а нормой! Если ты будешь воспринимать их именно так, то 90% твоих расстройств тут же канет в Лету.
На Востоке это поняли уже давно. В Тибете есть камень, на нем высечена надпись:
«Научились ли вы радоваться трудностям?»
Глава третья,
в которой мы ответим на вопрос:
«Все-таки: помогать или не помогать ближнему своему?»
Никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!» Этот тезис концепции настоящего, разумного эгоиста всегда вызывал противоречивые оценки в моих группах.
Внешне, действительно, эта концепция идет вразрез с моралью общества. Но так ли это? Давай, дорогой мой читатель, разберем этот вопрос на таком примере.
Ты идешь по лесу и видишь, что на суку сидит человек и пилит его. И если он успешно завершит это свое начинание, то благополучно треснется задницей об землю.
Неизвестность — самая мучительная из всех пыток.
А, Мюссе
Каковы твои действия? Наиболее распространенная реакция россиян в этой ситуации (это определено на многочисленных тренингах, где анализировалась данная ситуация): «Да ты что делаешь? Сдурел, что ли? Сейчас ведь упадешь!» Ведь мы все выросли в стране «советов». И не дать совет, если знаешь правильный ответ, — для многих чуть ли не преступление!
Человек своими словами делает доброе дело — помогает другому человеку избежать неприятностей, а в ответ слышит... ну, не буду здесь приводить то, что иногда слетает с ветки. И непонятно сердобольцу — почему???
А ситуация достаточно проста. Если человек в данный момент делает что-то, то, наверное, он убежден в правильности своего начинания. Когда он упадет вместе с веткой, через ушибленное место (а оно в народе считается чуть ли не лучшим учебным средством) до него достаточно быстро дойдет, что он был не прав. Но в момент пилки любые добрые советы он будет воспринимать как обвинения в глупости, Со всеми вытекающими санкциями с его стороны!
Поэтому наш совет и наши сентенции в этом случае вызывают определенный и весьма негативный ответ с его стороны. И получается, что, помогая человеку, мы вредим себе!
Глядя на этого «орла», сидящего на ветке, можно улыбнуться, представив его скорый «полег», и пройти мимо. Но в жизни подобные глупости делаются не только в таких, относительно безопасных, условиях. Иной раз пройти мимо такого человека просто невозможно. Он может погибнуть, и ты, в душе своей, будешь чувствовать свою вину за невмешательство.
Ну, если ситуация действительно опасная, то практически каждый человек даже не подумает об отрицательной реакции «пилящего»: когда поймет, какой опасности помогли избежать, — простит! Но зачастую даже мимо того человека, который делает глупость «средней степени», никак нельзя пройти и не вмешаться.
Как же помочь этому бедолаге — и чтобы он перестал пилить, и чтобы понял, что был не прав? И, желательно, чтобы он в результате остался благодарен нам. Ну если благодарность со стороны «пилящего» тебя не интересует, то можно сказать: «Ты чего пилишь? Там на поляне бесплатно водку дают!» Пока он будет бегать, вполне возможно, что голова у него проветрится. Правда тебе, «добрый советчик», желательно не попадаться ему на глаза на обратном пути!
Второй вариант: «Ух ты! Как хорошо у тебя получается. Может быть расскажешь мне — как ты это делаешь?» Глядишь, человек, пока будет рассказывать, сам поймет — что же он делает не правильно.
И третий, с моей точки зрения, наилучший вариант вмешательства в опасную ситуацию: «Ты, наверное, устал! Отдохни, а я за тебя попилю». Затем залезть на дерево и сесть так, чтобы не упасть, когда ветка в результате пилки все-таки упадет. Если этот человек сразу не увидит на твоем примере:
как надо было садиться, то его вполне убедит траектория полета ветки и его пылкое воображение, которое красочно довершит эту композицию.
Есть еще один способ разрешения этой опасной ситуации, который приемлем больше для людей, склонных действовать в восточном духе. Если ты увидел пилящего человека и знаешь, что он все равно упадет, то подстели на то место, куда упадет этот человек, соломку. И иди своей дорогой! И мне представляется, что этот путь наиболее перспективный.
Человек меняется только на основе своего горького опыта. И хотим мы этого или нет, но он должен совершить тот минимум ошибок, что ему положено сделать. И мы в этом деле можем только смягчить неизбежную в этом случае боль.
Но представь себе, дорогой мой читатель, какое воспитательное значение окажет на него та заботливо подстеленная тобой соломка, когда он увидит ее и поймет, что кто-то таким образом спас ему жизнь! И что она не зря оказалась на этом месте! Насколько повысится мнение этого человека о Человечестве?
Однажды в аэропорту «Шереметьево» я купил великолепный трубочный табак «Друм». И мне было очень интересно смотреть на реакцию одного моего знакомого психолога, который курил трубку и очень любил именно этот сорт табака. По всему его поведению было видно, что ему очень хочется его иметь.
Но почему-то он никак не хотел попросить его напрямик. А я тогда уже был настоящим эгоистом и решил не делать широких жестов без прямой просьбы. Если бы он прямо попросил, то, несомненно, я ему этот табак отдал бы — он был мне совершенно не нужен. И приобрел бы в свои плюсы то, что этот парень оказался бы мне обязан. Если бы я отдал табак в ответ на невербальную
просьбу, то этих дивидендов мне было бы не видать, как своих ушей.
Мы все прекрасно понимаем, что высказанная вслух просьба — все равно что произнесение клятвы. От сказанного на людях уже так просто не откажешься. Если же мы получаем что-то в ответ на невербальную просьбу — у нас есть простор для маневра. Например, мы можем сказать: «Ведь я его не просил, он мне сам отдал, поэтому он пусть сам за это и отвечает!»
То же самое, кстати, происходит в любви. Во взаимоотношениях между парнем и девушкой это главная причина разочарований и трагедий.
Настоящий, разумный эгоист никогда не сделает людям что-либо из желания совершить доброе дело. Пусть даже ты, дорогой мой читатель, делая его, чувствуешь себя носителем добродетели и благости, идущей чуть ли не от Бога, — это все равно только твое чувство, только твои благие намерения. Это добро является добром только с твоей точки зрения! Другой человек может видеть добро для себя совсем иным. И твои действия объяснять совсем другими мотивами.
Позволь людям оставаться самими собой! Не меняй их по своему образу и подобию! Скорее всего ты согласишься, что это одно из самых страстных их желаний (и, скорее всего, твое тоже).
У большинства людей ярко выражено стремление освободиться от всяческой опеки, которой они с детства сыты по горло. Сами не понимая этого, они с ходу отвергнут даже очень мудрый совет, так как хотят прожить свою собственную жизнь. Они поступают по-своему из желания поступить по-своему, даже если потом и будут горько жалеть об этом. Так позволь им совершить свои ошибки!
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 145 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Мы поступаем высокоморально только из чисто эгоистических побуждений | | | Дух, делающий себя сам, настроен на волну сил, управляющих миром |