Вся литературная деятельность и худ. система Б. была направлена против классицизма.

Античность, как и Возрождение Б. воспринимал и отражал романтически, пытаясь понять дух и стиль эпох. Поэтому более правы исследователи, которые относят Б. к романтизму, хотя своеобразии его твор-ва очевидно. Анакреонтические стихотворения Батюшкова роднит с Жуковским равнодушие к государственным и общественным интересам и провозглашение идеала личной свободы и независимости. Романтизм Жуковского и Батюшкова окрашен в психологические тона.

Будучи ранним этапом в развитии русского романтизма, поэзия Жуковского, Батюшкова и их последователей отразила ранний этап социально-исторического перелома, наметившегося в России. В этом течение нет ещё решительного разрыва со старым, уходящим, а новое кажется непонятным, тревожным, опасным.

Элегический романтизм нес идею свободы, идею личности, свободной от оков. Но понятие свободы здесь далеко не равнозначно понятию политической свободы, воодушевлявшей романтиков гражданского романтизма. Для элегического романтизма характерно понимание свободы как категории психологической, моральной, а не социальной, политической. Личность рассматривалась абстрактно-психологически, вне зависимости от национальных, исторических и социальных условий.

Разлад с окружающим внешним миром заставляет лишь погружаться в свой внутренний мир, в переживания личности. Этим определялась свойственная романтизму субъективность как яркое проявление личности, ее дум и чувств в восприятии и изображении действительности. Но, в отличие от сентименталиста, остававшегося в пределах своей субъективности, романтик стремится противопоставить неприемлемой действительности иной, «лучший мир», созданный его мечтой.

Романтизм как новое литературное направление, глубоко затронувшее все области словесного искусства, создает не только новый идейно-образный мир, но и новый художественный метод, новые принципы и средства художественного отражения действительности. Противопоставляя свой «мечтательный мир» реальной действительности, поэт-романтик стремится воплотить этот мир в образах. Поэтому романтический образ, отражая те или иные элементы действительности, а это свойственно природе художественного образа, становится в то же время воплощением элементов, «явлений» романтического мира, созданного воображением поэта, воплощением его мечты, его идеалов. С таким соотношением реального и идеального, внешнего и внутреннего связана субъективность, свойственная художественному методу романтизма. Не объект, а субъект, не действительность, а личность художника становятся в романтизме основным принципом построения образа. Этим определяется роль лирического начала в творчестве романтиков, глубоко проникающего у них в эпические (баллада, поэма) и драматические жанры.

В элегическом романтизме складывается новый стиль, новая схема художественного языка. Романтики предпочитали эмоциональные эпитеты предметным, охотно пользовались экспрессивными интонационно-синтаксическими средствами (например, система повторений вопросительно-восклицательных предложений у Жуковского) и т.д.

Выход одного за другим двух изданий сборника стихотворений Жуковского (1815 и 1818) был значительным литературным событием. Вместе с вышедшими в 1817 «опытами в стихах и прозе» Батюшкова это явилось своего рода вехой в истории русской поэзии, но вехой, обозначавшей конец определенного периода. Элегический романтизм сыграл свою роль, и новая историческая обстановка потребовала расширения границ поэзии.

Окончательно оформились новые тенденции, существенно отличные от романтизма Жуковского и Батюшкова. Зародилось новое течение, которое МЫ называем гражданским романтизмом. Полного развития оно достигло в творчестве Пушкина и литераторов-декабристов.

ВОСПОМИНАНИЕ

(Я чувствую, мой дар в поэзии погас)

Чувствую, погас мой дар поэтический. Опыт открыл передо мной пустыню. Туда осиротелый гений меня влечет, там счастья нет следов. Ни радостей, ни дружбы, и песен Муз. Себя не узнаю под новым бременем печали. Как странник, выброшенный на берег, оглядывает с ужасом разбитую лодку, так и я на крае гибели молю о помощи, тебя, последний сердца друг. Хранитель мой, твой образ хранил в душе залогом всего прекрасного, и с именем твоим летел под знамя брани. Тебе жертвы приносит на войне и в мире. Твой образ со мной неразлучим. Везде я называл твое имя.

НАДЕЖДА

(Мой дух! Доверенность творцу!)

Дух мой и доверие к творцу, мужайся. Не ты ли не позволил погибнуть на войне? Меня спас от пуль врагов, дал силу сносить труды, голод, непогоду. Дал силу сохранить свободу. Это все он, он, его дар благой, все дар его, и краше всего — надежда лучшей жизни. Когда же узрю спокойствие в стране?

Дата добавления: 2015-10-28