Еланская и Кыр-Еланская волости

По Р. Г. Кузееву, племя Елан - древнейшее образование на территории Башкирии.

Название этнонима от змеи: по Ибн-Фадлану, еще в 921 г. башкиры поклонялись и змеям.

В XIII-XIV вв. еланцы составляли часть (род) кипчаков («мы ела-ны - кипчаки», - говорили старожилы-информаторы). Упоминается в источниках народ Елан. Еланы - потомки одного из древнетюркских племен, которые включались в состав кипчаков еще на ранней стадии их истории миграции на запад.

Роды еланцев: еланы, кыр-еланы, эске-еланы, которые в свою очередь подразделяются на тюбы (аймаки) как уразай, тугузлар, лаяшлы, сырым².

Башкиры-вотчинники Кыр-Еланской и Байлярской волостей владели вотчинными землями на основе царских грамот, полученных ими в XVI-XVII вв.; в частности, выше уже говорилось о том, что байляр-цы из д. Бавлы имели грамоту 7166 (1658) г.³ Башкиры Кыр-Еланской волости (д. Исергапово, Кызыльярово) являлись владельцами вотчинных угодий по грамоте от 23 февраля тоже 1658 г. Известно ее содержание. «Лета 7166 (1658)-го февраль 23-го дня били челом великому государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и Малыя и Белыя России самодержецу Уфимского уезду Казанской дороги д. Тынламас ясачные бобыли (бывшие башкиры-вотчинники) Кошайко да Урмаметко да Уразлыйко Бакшилдины да Уразбахтка, Уразлея, Багишка да Уразметка да Тиметка Башаевы дети да Скейка Шихмаметев, а на Уфе в съезжей избе стольнику и воеводе Алексею Ивановичу Головину подали челобитную, а в челобитной писано: вотчина де у них старинная дедов и отцов их в Уфимском уезде по реке Ик, а вверх по той Ику реке нижний рубеж выше Дымского устья, а верхний рубеж по Ику Кандыкское устье по обе стороны Ику и степной

¹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 141. Л. 2, 25.

² Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М: Наука, 1974. С. 89.

³ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 141. Л. 26.

стороне по Бугульминской дороге, а по другую сторону и лесу с устья Напыща речки верхний рубеж Рямское устье по обе стороны и с теми речками и с вершинами, которые речки и вершины впали в те речки, по речке Белебея по обе стороны Белебея речки и которые речки впали в ту Белебея речку и с теми речками по Усень речку по устье Бишинды речки, что впали речки Нюгуша, что впала в Усень речку Агырзы и по Агырьязу (?) и меж речки Юнкогуша и ниже Агырзи словет Черный лес Ямады и в тех угодьях озеро Большое да Меньшее Бавла до Большое да меньшее Чюты и в тех де речках и озерах рыбные ловли и с ыстоками и в тех де урочищах бортные деланыя деревья и звериные ловли и всякие угодья и от той де вотчины платят они в казну ясаку по 12 алтыну по 2 деньги, да на Уфу з земли бобыльскаго ясака «платят по 16 куниц на год»¹.

Несмотря на наличие грамот в середине XVIII в. разгорелся спор о земле между владельцами вотчин двух волостей, который был разрешен третейским и вышестоящим судами, решившими владеть спорной землей «пополам». Кроме того, у байлярцев была грамота на владение землей от 7082 (1574) г.²

Кыр-Еланцы выделились из общей Еланской волости, тем не менее они продолжали пользоваться общей вотчиной материнской волости³.

Булярская волость еще до Генмежевания земель подразделилась на 2 поземельные дачи: 1-я дача д. Кадыровой вместе с другими в Бирском уезде (затем Белебеевский уезд) имела 38 713 дес. всей земли, 2-я - д. Чуракаева с другими селениями в Мензелинском уезде.

К Булярской волости относились д. Ахуново, Сафарово, Якшиево, Буляково, Бикабызово, Альметево, Чуракаево, Сеитово, Кадырово, Сынряново (7 деревень в 1-й даче, где, по 7-й ревизии, башкир-вотчинников 293 души, по 8-й - 291 душа, башкир-припущенников по 7-й ревизии - 216, по 8-й - 265 душ, тептярей по 7-й ревизии - 361, по 8-й -497 душ- мещеряков по 7-й ревизии - 48, по 8-й - 63 души (но «никто из них, даже башкиры-вотчинники не имеет крепостных актов»). Однако это не совсем верно.

¹ ЦГИАРБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871. (Т. 2). Л. 201.

² Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871. (Т. 2). Л. 19; Ф. 172. Оп. 1.Д. 141. Л. 25 об.

³ См. грамоту Еланской волости 1674 г.: ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871. (Т. 2).
Л. 173-174.

Булярская волость с севера была окружена вотчинами Байлярской, Енейской, Гарейской волостей, с востока - Киргизской, с юга -Юрмийской, с запада - Иректинской волостей.

Башкир д. Буляр Булярской волости из д. Сап(ф)ерово, как вотчинник, обращается к царю: «7161 (1658) году марта 5 дня бил челом государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Руси, а на Уфе в съезжей избе воеводе Ивану Андреевичу Франзбекову подал челобитную Уфимского уезду Казанской дороги деревни Бюлярские и волости есашной башкирец Бача(р)ко Козяшев, а в челобитной ево написано: платит де он Байсарка государева есаку в Казань по пяти батман меду да по две куницы да на Уфу по десяти куниц на год»¹.

Об этом говорится и в родословной Булярской волости, но с другим именем получателя владеной памяти (Айтуган сын Субака)².

На вопрос, почему башкиры и другие часть оброка платили в Казань, они сами ответили. Оказывается, на некоторые угодья «Казанская губернская канцелярия имела владенную выпись с положением оброку»³.

В жалованной грамоте конца XVII в. указаны ориентиры владе-емой вотчины. «А в той данной им жалованной грамоте написано: «великие государи цари и великие князя Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич в прошлом в 199-м (1691) году пожаловали, указали отдать на оброк башкирцем Уфинского уезду Маметку Бигилдееву с то-варыщи в Казанском уезде уфинские рыбные ловли в реке Ику и озера Темошево и Дотпирю, да заводь старицу Сагадан с ыстоками и мелкие озерка, и в Уфинском уезде бортные ухожьи и рыбные же ловли озеро Илюк и от Илюку до Большого озера, от Большого озера до Ику реки и по Ику реке по обе стороны с озерами и истоки впредь бес перекупки, понеже они платят в казну на Уфе по 114 куниц да 21 батману меду; да сверх того им, башкирцам, платить с тех вод в Казани на рыбной двор старого откупу и новой наддачи по 20 руб. на год»⁴.

По челобитью башкир всех четырех даруг (дорог) грамотой запрещается отдавать пришлым людям башкирские земли. В 7201 (1694) г. грамотой из Приказа Казанского дворца в Москве уфимскому воеводе Д. Н. Головину об ограждении вотчинных прав башкир предписывалось следующее: «В недавних годех на тех их старинных вотчинах и

•ЦГИАРБ. Ф. 172. Оп. 1.Д. 20. Л. 17.

² Башкирские родословные. Вып. 1. Уфа: Китай, 2002. С. 316.

³ МИБ. Т. 3. С. 294.

⁴ Там же. Ч. 1.С. 127.

во всяких угодьях поселились пришлые русские люди, и татара, и чуваша, и черемисы, и вотяки, пришед из Казанскаго, из Тобольского и из Кунгурского уездов и из Соловарного городка, чтобы башкирцам от теснения пришлых людей и да столь вконец не раззориться и наших великих государей (Иоанна и Петра Алексеевичей -А. А.), службу и ясаку и всяких податей не отбыть... и о том дати б им великих государей, грамоту. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б их угодий и земель пришлым людям в оброк и в тягло и в службу отдавать не велел»¹.

Как ответ всем тем, кто легко превращает любого припущенника в вотчинника, т. е. в башкира, приводим предписание военного губернатора Оренбургской губернии ген.-майора Н. Н. Бахметева (1798— 1803 гг.) от 16 июня 1802 г. кантонному начальнику 11 -го башкантона поручику Султанову: «Жительствующих самовольно на земле, принадлежащей башкирцам Булярской волости, башкирцев же 11-го кантона Енейской волости команды старшины Ильяса Шарипова, а так же байлярцов в 6 дворах; вследствие вашего ко мне представления, что от 17 марта по прошению тех вотчинников булярцов, предлагаю сослать на собственную их землю Енейской и Байлярской волостям подлежащую, и впредь наблюдать, что подчиненные вам башкирцы отнюдь не смели по своевольству своему, оставя собственные земли, поселятся на чужих»².

Возвращали на места выхода самих башкир, самовольно оказавшихся в чужих волостях. А «своевольство» припущенников находило соответствующую реакцию властей.

Гарейская волость. По Р. Г. Кузееву, племя Гэрэ - кипчакизиро-ванные потомки тюркского или тюрко-монгольского объединения ке-реит. Их миграция на Урал происходила одновременно с кипчаками. По легенде, предок «Гэрэ - баба из рода монгол» кочевал на Волге. Расселились на Белой, потеснили енейцев.

Соседями гарейцев были енейцы, уранцы, буляры, киргизы, еланы. Часть енейцев была ассимилирована гареицами. В XIV-XV вв. часть гарейцев углублялась в Забельские леса, затем их называли урман-га-рейцами. Идель-гарейцев знали в бассейне р. Белой³.

Упоминается сберегательная память Гарейской волости от 7140 (1632) г., состоящая из Янзигитовой и Такталачуковой тюб⁴.

' МИБ.Ч. 1.С. 82.

² ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 30. Л. 32.

³ Кузеев Р. Г. Указ. соч. С. 360.

⁴ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 6087. Л. 4.

Сберегательная память, выданная Уфимской воеводской избой ясачному башкирцу Биртюку (Буртюк) Кудабахтину с тов. на их вотчины в Гарейской волости Уфимского уезда от 27 марта 1641 г., относящаяся к Янзигитовой тюбе (ныне Краснокамский район РБ), опубликована В. А. Новиковым¹. Ниже ее текст. «Лета 7149 (1641 г.) марта в 27 день бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея России, Гирейския волости ясашные башкирцы Биртючка Куда-Бахтин, Бекбовка Бисарин с товарищи своею деревнею, а воеводе Льву Афанасьевичю Плещееву подали челобитную, а в челобитной их написано: вотчина де их искони век отцев их и дедов речка Старица, гнило Танып, от Белые реки да деревни Биртюковы вверх, зверовые и рыбныя ловли и бортные ухожия и по оремам хмель, и в тое де их вотчину приезжают русские люди вятчина и сарапульцы и бере-зовцы зимою и летом и в той де их вотчине в канале реке те русские люди насильством своим рыбы неводами и жерлицами и сетьми ловять и хмель по рекам дерут и борти со пчелами подсекают и подлаживают и как де они в той речке в своей вотчине езе бьют и те де русские люди приезжая и тот езе разламывают и государь бы их Гирейские волости башкирцов Биртючку Кудабахтина, Бекбовка Бисарина с товарищи пожаловал велел бы им дать сберегательную грамоту от тех русских людей от насильства и по государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всеа России указу воевода Лев Афанасьевич Плещеев дал им сберегательную грамоту русским людем вятченям и сарапульцам в том в их вотчины не въезжать насильством и жерлицами и сетьми не ловить и хмель по оремам не драть и бортей со пчелами не подсекать и не подлаживать и езе в той речке в их вотчине не ломать к сей сберегательной грамоте государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всеа России печать уфинскаго города приложил воевода Лев Афанасьевич Плещеев».

«Такову сберегательную память податель Казанской дороги, Гирей-ской волости, деревни Бюриковой (Буртюково), башкирец Малгагилда Енуров взял и во взятье тамгу приложил и толмачил Андрей Вязмитинов по ево приказу сын ево Михайло руку приложил».

В следующей сберегательной грамоте речь идет только о землях Такталачуковской тюбы Гарейской волости Мензелинского уезда.

¹ Новиков В. А. Указ. соч. С. 205-206.

«Представлены от повереннаго башкирцов, данных предкам их Кузюмке Бекмянину и Ишкинячке Темкееву с тов. в 1700 и 1701 году по указам е. в. жалованных сберегательных памятей видно: велено Бекмянину и Темкееву с тов. владеть старинною своею вотчиною, как предки их владели, и состоящими в той их вотчине озерами Ликадой, Емадой, Чуклеем, а по руски Чекаево, Шабизаказеим, Каргиным, Емалинским, Кабанским, двумя бакарами, Толепинским и речкою Тармалою с мелкими озерами, ключами и стоками и мелкими речками, рыбными, звериными ловлями, бобровыми гонами и бортными ухожи-ями; из числа которых и на план оной волости значутся Шабиз, Карым, Чекей, а по руски Сутбы, Елилы, речки Тормала и мелкия безыменныя озера; по межеванию оказалось в ней удобной земли 13 904 дес, неудобной 1210 дес, а по присланной из Оренбургской казенной палаты в 1796 году о ревизских душах ведомости в вышеписанной деревне Такталачуковой с деревнями по 5-й ревизии показано башкирцов 518 душ, тептярей 111 душ муж. пола, всего 629 душ муж. пола'.

3 тюбы Гарейской волости находились: Янзигитовская в составе Бирского уезда (10-й башкантон), Такталачуковская и Азякулевская тюбы - в Мензелинском уезде (11-й башкантон).

Киргизская волость. По Р. Г. Кузееву, племя Киргиз находится в Вельской долине, восточный сосед гэрэйцев. На юге земли киргизов вытянуты до верховья pp. Ик и Зай. Киргизы находились в Огузской среде в VIII-X вв. (Коркут-ата). Проникли к западу от Волги, а позднее в Золотоордынскую эпоху - на Бугульминскую возвышенность². В Башкортостан пришли в составе кипчакской волны в XIII-XIV вв. одновременно с соседями по Вельской долине - гэрэйцами и елан-цами. Предки киргизов Тонак-бий (род Тэкэй) и Кадык-бий (род Кадыкай). Древняя родина - «в Сибирской стороне», кочуя добрались до р. Волги. Родоначальник их Коркут - ата (Бухарская сторона), его сыновья: Ахмедбий, Мухамет-бий, от него - Янабий, от него Кушыкбий (в д. Киргиз), жил в долине р. Белой близ оз. Татыш. Кушык-бий, проживающий в д. Киргизово, принял русское подданство. Его сыновья Аккуш-бий и Куккуз-бий, у последнего - близнецы Кылчан и Тонуч (Тонуз).

Близнецы Кылчан и Тонуч Куккузевы «получили жалованную грамоту от царя Алексея Михайловича, правившего в 1645-1676 гг. Это сведение подтверждается владенной грамотой, действительно полу-

¹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 473.

² Кузеев Р. Г. Указ. соч. С. 360-362.

2 - 1.0179.09

ченной жителем дер. Старокиргизово (Илишевский р-н РБ) Кулчаном (Кылчаном) Куккузевым в 7140 (1632) г., только не от Алексея Михайловича, а от его отца Михаила Федоровича Романова. Получили ее через Уфимского воеводу князя М. Ю. Трубецкого (1632 г.). Они платили за вотчину ясак 83 куницы, кроме 17 батманов меда с бортей¹.

Не приводя полный текст владенной грамоты от 1632 г., покажем только ориентиры вотчинных земель Киргизской волости. Ориентиры киргизской вотчины в 1632 г.: По отцовскому разделу: через Белую на устье р. Манашты и вверх от той речки до устья Кичу, через р. Кичу по лугам Базыво, вверх р. Маты, р. Лязяды, Четкурга, Писаман, М. Маты, р. Балчиклы, р. Телгазы, Имчак, Сухов дол, р. Зюня, Сарсаз, Сагын, Узень дол, р. Ик, через р. Ик до р. Кривой Туб, до устья р. Ютазы, до устья Дымской, до верш. р. Клану, от вершины Бавлы до устья р. Нижней Усоярлык, до верш. р. Дымской до вершины р. Заю, по р. Заю до р. Зарыелы, до вершины р. Ютазы, до истоку Кугуст, через р. Лесной Зай до устья р. Имашу, от него до Кантюбы через р. Ик до Кайслы, до вершины р. Чукай, до вершины р. Соковой, через р. Зай до киргизского Булыку, от него до Дищуй, до соснового суходолу, вниз до р. Ушази и до устья Ишази через Су(ю)нь реку, до устья р. Большой Маты и вверх по Мате до вершины р. Илды, а с вершины до р. Ташлы, до устья через р. Сунь, до р. Мезиллы до Карык Кулану, от него до р. Бизяды, до Сарсаз от вершины Сарсазу, до вершины р. Актаныш до оз. Иргинеш, от него до вершины р. Кутылга, от нее до горы Иградуш, через р. Белую до р. Кунь, от нее до р. Илдаяку, от нее до вершины р. Калтию и до Старых Киргиз с пашенною землею, сенными покосы и рыб. ловлями и звериным гоном... з бортного угодья. 17 батман меду. В ясачных книгах Р. А. Д (1604) г.²

В 1690 г. огромную по площади выморочную вотчину «по р. Самаре, от Кинельского сырта и от Красного Яру, по обе стороны по рч. Юшаду до Терпелинского верхнего сырта» получил башкирский тархан Киргизской волости Явгильда Мурзагалдиев. Вот ее полный текст: «От великих государей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея великия и малыя и белыя России самодержцев на Уфу стольнику нашему и воеводе Ивану Андреевичу Толстову (1689 1691) били челом наш великим государям Уфимского уезда Казанской дороги Киргизской волости тархан Явгильдок Мурзагалдиев в про-

¹ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1019. Л. 47.

² ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 3090. Л. 391.

шлых де давных годах владел Казанского уезду Арские дороги деревни Ачи чувашенин Бойрягозя*, отцу ево имени не ведает, вотчиною по Самаре реке, от Кинельскаго сырта и от Красного яру, по обе стороны по речке Юшаду до по Тернинской (или Терпелинской?) верхней сырт, а в тех урочищах звериные ловли, а бобровые гоны, и бортные угожьи и всякие угодьи, а с тое вотчины платил он в нашу великих государей казну в Казани Бойрягозя ясаку денег по три рубли на год; тому де ныне лет с двадцать и больши он Бойрягозя умре и та де вотчина по 123-й (1615) год лежала в пусте, никто ею не владел, и в прошлом де в 193 (1685) году бил челом наш великим государям он, Явгильдка, чтоб тою вотчиною владеть ему, а сверх того прежняго ясаку в нашу великих государей казну наддал он полтора рубли и о том даны ему в Казани и на Уфу наши великих государей грамоты и по тем нашим великих государей грамоты и тое вотчину ему во владение отдана, велено тое вотчину и ясак переписать из Казани на Уфу за ним и с тех де по вся годы в нашу великих государей казну на Уфе ясак платили и доныне без доимки, а наши де великих государей владеннои грамоты на тое вотчину ему не дано и нам великим государям пожаловати б ево велети ему на тое вотчину дать нашу великих государей владенную грамоту с прочетом, а с тое вотчины в нашу великих государей казну на Уфу прежней ясак и с новою наддачею платить он будет по все годы без недобору и как к тебе ся наша великих государей грамота придет и та вотчина ему будет отдана из наддачи и ныне тою вотчиною владел, он на тое вотчины по вся годы деньги платил бездоимки и ты б тою вотчиною велел владеть ему по-прежнему, а прочем сю нашу великих государей грамоту и список оставить в Приказной избе. А подлинную ею нашу великих государей грамоту отдать ему Явгилдке; впредь до иных наших воевод писана на Москве лета 7198 (1690) году февраля в... день, а назади у подлинной грамоты пишет дияк Семен Стрюков»¹.

Ире(э)ктинская волость окружена Булярской, Сарайли-Минской, еще раз Байлярской (по р. Мелле), Юрмийской волостями. Через вотчину протекает р. Ик. Делилась на Абдулбинскую и Байсаринскую тюбы.

Иректинцы в 1675 г. получили сберегательную грамоту. «Казанской дороги Ирехтинской волости башкирцы Каракузка Аканаев да

* Этот Бойрягозя - чуваш по национальности, Д. М. Исхаковым был превращен в ясачного татарина, чтобы попытаться доказать, что там проживали татары. ¹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 506. Л. 13-14.

2* 35

Сарабышка Бараков с тов. всею волостою просили: в 7183 (1675) г. была у них о дедовских и отцовских и о их родных вотчинах очная ставка Уфимского уезда Казанской дороги с чувешею Чувашай Тураевым с тов. и сыски были, а в сыских многия люди сказали по них, что та вотчина и при бусурманских царях была ирехтинских башкирцев и по той их просьбе происходили обыски и многие дела, на после велено тое вотчину поворотить назад и владеть вотчинникам ирехтинским башкирцам, потому и в прежнем деле в обыску сказано, что та вотчина и при бусурманских царях и была ирехтинских башкирцев, а не Чувашайко с товарищи, да и в ясашных книгах написано оболгательством ирехтинскою выморочного вотчиною, потому им ирехтинским башкирцам стольник и воевода Венедикт Хитров и велели владеть вотчинникам по указу и по Соборному уложению, а не вотчинникам чувашам отказать потому что они той вотчине не вотчинники и владели они оболгательством со стороны. В отказных книгах 1717 года генваря 16-го, что по наказу из Уфимской канцелярии повелено: в Уфимском уезде по Казанской дороге по Ику реке по обе стороны вотчину Осинской дороги Ирехтинской волости башкирцев, которою прадедов и дедов и отцов их завладел, назвав выморочного, которая им Ирехтинской волости башкирцам по описанным урочищам отказали. Верхняя межа вотчины ирехтинских башкирцев по поступке Мурзакая с тов. и по записи вверх по Ику реке озеро Чаплык с истоком, исток впал в Ик реку смежна с вотчиной Мурзакая Юкаева с тов., а то озеро Чаплык по истоку вниз по Ику реке по левую сторону речки впали в Ик реку речка Уменгал, речки Мелля, речка Текаркеилиш, речке Зеранчик, озеро Карчик с истоком, исток впал в Ик реку, нижняя межа вотчины ирехтинских башкирцев: речка Тюзяна-Бика смежна Казанской дороги Янайской волости башкирцев с вотчиною Тогузцы, а ниже посторонния межи по левую ж сторону Ику реки вниз от озера Чаплык и истоку до речки Турьянибики гора словет Сырт, за тою горою вотчина байлярских башкирцев. А в тех урочищах вниз по Ику реке и меж вышеназванных речек до нижней межи степи, пашенная земля, сенные покосы, леса, займища, островы, сосняг словет Кирчит-Нарат, а в их бортныя ухожья, бобровые гоны, звериныя и рыбныя ловли, озера и источки Ик река с заводями, хмелевое щипанье и всякия угодья ирехтинских башкирцев; да их вотчины верхняя межа вверх по Ику реке по правую сторону от вотчины юрминских башкирцев от речки Елезы вниз по Ику реке, речка Мелегус, речка Абдар, речка Вереш,

речка М. Вереш, река Безьмен, р. Шуран, р. Ализар в Мазар речку пала, р. Яныбах, от Мазара речки вниз по Ику реке, речка Мушуга, речка Умер, р. Ташлыяр, р. Камышлы; нижняя межа устье Камышенские и вотчина смежна тогузских башкирцев. А у записи и на межеванье были многие сторонние люди с ирехтинскими башкирцами и споры от них о том межеваные и от оных ближних вотчинников им от кого не было. Из числа означенных речек на плане д. Ковзяк-Тамаковой (Ташлияр починок тож) значится одна только Мелля»'.

В родословной иректинцев говорится о поездке в Москву, о принятии ими русского подданства, «мечтая стать хозяевами всех своих юртов, русское государство наделило их землей»².

Сарайли-Минская волость соседствовала с севера и юга с Бай-лярской волостью, с востока - с Булярской и Иректинской волостями. Реки: Иганя, Мелеля. Ее часто называли Сарали-Минской волостью.

По словам поверенного башкир д. Сулюкова Сарайли-Минской волости Мензелинского уезда Темира Муртазина, их предки получили жалованную грамоту для своей волости в 7151 (1643) г.³ «В памяти, данной 7185 (1677) г. 19 декабря по челобитью на Уфе в Приказной избе стольнику и воеводе Венедикту Хитрову Уфимского уезда Казанской дороги башкирцы деревни Ишнлы (?) Байчурка Байчурин с тов., дер. Кубаты Ильгилда Абагушев, в челобитье писали: платят они в казну в Казани с вотчины ясак и деньги, а та вотчина их вверху речки Мензелы бортное ухожье, лес и степные места, рыбныя и всякия звериные ловли и живут они на Уфимской земле; ясак же платят в Казане, просили, чтоб их написать в Уфимских ясашных книгах и платить ясак на Уфе, и по той их просьбе в ясак на Уфе написаны и та память со взятьем печатных пошлин за подписанием стольника и воеводы Хитрова дана»⁴.

Более ранняя грамота волости относится к 1653 г. «От сотника Фейзуллы Аиткулова Сарайли-Минской волости прошение по манифесту от 15 марта 1736 г. разрешено нам продать землю свою жалованную, хотя мы некоторые земли разным людям и продавали, но таковые продажи через единое совершение купчих не делали в намерении нашей решительной развязы потому, что оставались не межеванными и, сле-

¹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 2. Л. 37-39.

² Башкирские родословные. Вып. 1. С. 361.

³ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1481. Л. 21.

⁴ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 2. Л. 37.

довательно, не имели желаемого различия от оставших за нами земель. А вот межевание земель проводилось по грамоте 7151 (1643) г.»¹.

Спорные земельные дела между башкирами Сарайли-Минской и Байлярской волостями в 1800 г. были решены полюбовно. «О землях Байлярской волости и Саралиминской волости происходили прежде обоюдные споры и в Оренбургской палате суда и расправы во втором департаменте производилось дело, по коему башкирцы Саралиминской волости сознавались в несправедливых своих спорах и потому недож-давшись окончания этого дела, полюбовно поговоря с нашими доверителями (байлярцы) и разобравшись в своих правах примирились на таковых условиях: чтоб по течению речки Мензели с вершины по обе стороны до смежников Ирехтинской волости башкирцов и от устья речки Ургуды вверх по ней левой стороной до вершины, также речки Боуклы, а со вершины оной черным лесом до болота Бикасас владение иметь общее обеих волостей башкирцам и впредь друг без друга землям ровно и на урочные годы не отдавать, а если отданным землям истек срок, то отдавать обеим волостям»².

С того времени межевщики объединили две волости, ставшие Сарайли-Минско-Байлярской волостью.

Все волости всех 4 уездов считались мало- и среднеземельными, кроме Юрмийской Бугульминского уезда и Бугадинской тюбы Енейской волости Мензелинского уезда. Комиссия для наделения землей вотчинников и припущенников на случай переселения припущенников (иногда даже вотчинников) из малоземельных дач предполагала оставить в запас земли по Юрмийской волости 26 745 дес, из них для башкир-припущенников 2 430 дес, для мишарей - 15, для тептярей - 24 300 дес; по Енейской волости Мензелинского уезда - 3 882 дес, в т. ч. для башкир-припущенников - 2 764 дес, для тептярей - 1 117 дес³

По Юрмийской волости у автора нет материалов, говорящих о владении и пользовании вотчинными общинными землями.

Таким образом, во всех 4 уездах башкиры-вотчинники обладали законодательными актами о землях, по которым они ими владели, распоряжались и отчуждали.

Вотчинное право на общинные земли в России имел только башкирский народ. Жалованные, сберегательные, подтвердительные

¹ РГАДА- Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1485. Л. 21.

² РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1485. Л. 7-8.

³ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 145. Л. 36, 37.

(«ввозные») грамоты после добровольного вхождения в состав России башкирские роды (волости с 1586 г.) Бугульминского, Елабужского, Мензелинского, Сарапульского уездов (уезды - с 1781 г.), вернее, Уфимского уезда в целом (с 1586 г.) первыми получили вышеназванные документы. Названия башкирских волостей ни у кого не повторяются. С 1586 по 1866 год они сохранились как поземельные общины. Вместо башкирских поземельных волостей в 1866 г. создали административно-территориальные волости, сохранившиеся до районирования ТАССР в 1930 г. К этому времени кануло в прошлое вотчинное право народа по декрету ВЦИК РСФСР в 1917 г. Постепенно намного сократилась площадь общинных земель (в конце XVIII в. всех вотчинных земель было 38 - 40 млн дес, во второй половине XIX в. - 20 с лишним, в начале XXв. - 7, к 1917 г. -4млн дес). Функционирование вотчинного права консолидировало башкирский народ, охраняя и защищая его в социально-политической и социально-экономической жизни как самостоятельный народ. Выдающаяся роль вотчинного права в истории народа заключалась в этом.

Почти все населенные пункты всех этносов и сословий возникли на башкирской вотчинной земле. При этом широко использовался институт припуска и конфискация башкирских земель властями России для поселения дворцовых крестьян.

В социально-политической жизни Российской империи активность проявляли представители почти всех волостей. Участвовали в восстаниях XVII-XVII1 вв., в войнах против Франции в 1805-1807, 1812-1814 годов и в последующих событиях. В Пугачевском движении принимали участие 382 и 177 дворов башкир башкирского старшины Енейской волости Шерипа Айдарова, 408 дворов башкир старшины Байлярской волости Масея Асаинова и 345 дворов башкир старшины Байлярской волости Тойгузи Мамыкова, 105 дворов башкир старшины Булярской волости Имангула Кутлина, 154 двора башкир старшины Булярской волости Муссы Муслюмова, 140 дворов башкир старшины Юрмийской волости Биккини Яушева, 114 дворов башкир старшин Киргизской волости Кадыргула Баисланова и Минигула Тангатарова, 143 двора башкир Сарайли-Минской волости, 118 дворов башкир старшины Гарейской волости Аднагула Темирова и 134 двора башкир старшины Гарейской волости Абдуллы Аитова¹.

¹ Крестьянская война 1773-1775 гг. на территории Башкирии. Уфа, 1975. С. 277-179.

Дата добавления: 2015-11-04