Читайте также:
|
|
Когда мы располагаем временем и движемся в Сурья намаскар медленно с осознаванием, с контролем за дыханием, мы больше узнаем наше тело и понимаем его нужды. Один раунд может длиться 10, 15, 20 минут, хотя за это время можно выполнить 50 асан и даже больше, освободить почти всю мускулатуру, а также воздействовать на внутренние органы. Но зато в этом случае мы не впадем в старую привычную тенденцию формирования привычек, и скорее научимся творческому отношению к потребностям нашего тела.
Когда мы привыкаем к радости и благополучию напрягающегося, дышащего и обучающегося тела, станет все более и более трудным развить хронические напряжения, приводящие к болезни. Опыт исследования тела освобождает напряжения, дает ощущение подкрепления и бодрости на день, независимо от того, какой деятельностью вы занимаетесь или в какой позе находитесь. Во время сидения на стуле мы можем вытянуть руки вверх или назад, или во время стояния мы можем просто принять хаста уттанасану или упасть вперед в падахастасану, чтобы сбросить усталость и зажатость, развившиеся в течение делового дня. Таким образом, мы берем ответственность за свое здоровье и счастье в свои руки, а не обвиняем внешние силы и медлительное милосердие заключающихся социальных договоров. Мы выбрасываем комплект паттернов невротического поведения и начинаем танцевать по жизни с радостью и спонтанностью. Так же мы действуем на наше окружение, ведь расслабленный и счастливый человек позитивным образом воздействует на умы других людей. Хотя окружающие вас люди могут вначале посмеиваться над вами, обычно вскоре они начинают проявлять интерес к вашим занятиям, особенно когда столкнутся со своими собственными напряжениями, созданными жизнью. Часто это начинается как развлечение или причуда.
Развитие практики Сурья намаскар может оказать влияние на весь стиль нашей жизни и на отношение к ней. Наблюдение за собой и исследование того, что мы получаем от нее в результате регулярной практики, развивается, расходясь кругами, проникая в нашу ежедневную жизнь с ее активностью, движением, взаимодействием с людьми и вещами и, таким образом, помогает изменить наше бытие в позитивную и творческую сторону.
Наименование асан | Мантры | Точка концентрации | Рисунок |
1.Пранамасана | Ом Митрайа Намаха Ом Храм | Анахата Центр грудины | |
2.Хаста Уттанасана | Ом Равайа Намаха Ом Хрим | Вишудха Горло, ключичная впадина | |
3.Падахастасана | Ом Сурья Намаха Ом Хрум | Свадхистана Лобковая кость, крестец | |
4.Ашва Санчаланасана | Ом Бханаве Намаха Ом Храйм | Аджна Точка межбровья | |
5.Парватасана | Ом Кхагайя Намаха Ом Храум | Вишудха Горло, ключичная впадина | |
6.Аштанга Намаскара | Ом Пушне Намаха Ом Храха | Манипура Солнечное сплетение | |
7.Бхуджангасана | Ом Хиранья Гарбхайа Намаха Ом Храм | Свадхистана Крестец, лобковая кость | |
8.Парватасана | Ом Маричайя Намаха Ом Хрим | Вишудха Горло, ключичная впадина | |
9.Ашва Санчаланасана | Ом Адитьяйа Намаха Ом Хрум | Аджна Точка межбровья | |
10.Падахастасана | Ом Савитри Намаха Ом Храйм | Свадхистана Лобковая кость, крестец | |
11. Хаста Уттанасана | Ом Аркайа Намаха Ом Хрим | Вишудха Горло, ключичная впадина | |
12.Пранамасана | Ом Бхаскарайа Намаха Ом Храха | Анахата Центр груди |
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Образец практики | | | 1 страница |