Мужская одежда

CROW INDIAN BEADWORK

A DESCRIPTIVE AND HISTORICAL STUDY

By

William Wildschut,

John C. Ewers

EAGLE’S VIEW PUBLISHING (1985)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Джордж Кэтлин, "Воин Кроу верхом на лошади", 1832 г., акварель.

На картине изображен воин Кроу по имени Перепрыгивает Всех

Около сорока лет назад Роберт Лоуи, известный исследователь культуры Кроу в Монтане, опубликовал первую монографию о бисерных работах Кроу. Между 1907 и 1916 г. Лоуи несколько раз посещал резервацию Кроу с целью изучения традиционного костюма. Также он уделял большое внимание социальным и религиозным аспектам в культуре племени.

В 1920 году, когда были возобновлены полевые работы среди Кроу, Лоуи готовит две короткие статьи о материальной культуре, которые опираются на полевые исследования, на записи путешественников и на музейные собрания. Во второй статье «Искусство индейцев Кроу» Лоуи пишет: «Во время моих посещений резерваций индейцев Кроу я собрал ряд предметов материальной культуры и описания по их изготовлению, обращая особое внимание на племенные особенности». Одним из самых заинтересованных читателей статей Лоуи был Вильям Уайлдшут – бизнесмен из Биллингса (Монтана), что в 10 милях севернее резервации Кроу. У мистера Вильдшута было множество друзей среди индейцев. Он давно начал проявлять интерес к культуре индейцев и с 1918 г. начал собирать свою небольшую коллекцию. За год до публикации статьи Лоуи «Искусство индейцев Кроу» Вильдшут начинает собирать вещи среди индейцев, но его полевые работы далеко выходят за рамки простого коллекционирования. Он описывает большое количество вещей, которые принадлежали Кроу и изготовлены индейцами этого племени. Он расспрашивает стариков о племенных особенностях каждой вещи. Многие его работы, иллюстрации, полевые записи вошли в книгу «Искусство индейцев Кроу», благодаря чему автор позднее скажет о «высоком, сильном развитии бисерной вышивки в стиле Кроу, что позволило снизить версию влияния дакотов»[20]. Мр Вильдшут посвятил индейцам Кроу часть своих работ, которые подготовил для музея в 1927 г., где проводится сравнение стилей различных племён. Он делает вывод, что стиль вышивки Кроу не заимствован у соседних племён, а выработан именно этим племенем и не испытывает чужеродного влияния.

Вильям Вильдшут умер в 1955 году. Два года спустя я попросил Джона Эверса, куратора Национального музея антропологии, прочитать статью мистера Вильдшута. В этот период мр Эверс изучал различные культуры степных племён в музеях США. Он проводит полевые исследования среди Черноногих, ассинибойнов, западных Сиу, флэтхедов — соседей племени Кроу. В результате Эверс объединил наработки Вильяма Вильдшута, его ранние исследования вещей Кроу. Эта публикация - союз работ Вильяма Вильдшута и исследований Джона Эверса. Она содержит ранние иллюстрации, фотографии, записи торговцев, Франсуа Ларока и полевые исследования Вильяма Вильдшута 1927 года.

E. K. Барнетт, издатель, март 1959 г.

ВВЕДЕНИЕ

Кроу, или апсароки (Apsaruke), отделились от своих исторических предков хидатса около 175 лет назад. Впервые об этом племени упоминает Франсуа Ларок, торговец из Канады, который был в тех местах летом 1805 г. В то время Кроу представляли собой племя кочевых охотников, которые жили в кожаных типи в долине реки Йеллоустон и занимали юго-восточную часть современного штата Монтана и часть штата Вайоминг.

До истребления бизонов жизнь Кроу была прекрасна. Индейцы были богато и хорошо одеты. Они были известны как верные друзья белых — сильные, смелые охотники, владевшие прекрасными землями и табунами лошадей. Они сражались со своими врагами Черноногими на севере и тетонами на востоке. По окончании межплеменных войн и истребления бизонов, Кроу были поселены в большой резервации на своей территории, на юго-востоке Монтаны, где они живут за счёт животноводства и фермерства. Доблесть и сила Кроу сохраняется в историческом развитии ремесла и искусства и преподаётся современным студентам. Искусство, о котором 50 лет назад Крёбер написал: «Это что-то среднее между Сиу и Черноногими» [15]. А 25 лет спустя Роберт Лоуи пишет: «У женщин Кроу было своё искусство, и развивали они его под влиянием дакотов и Черноногих». Почему женщины Кроу копировали вещи своих врагов, мы объяснить не можем. Богатая и щедрая земля Кроу рождала такое же могучее, сильное искусство. Искусство прошлого века нашло своё отражение в поздних изделиях, которые были собраны и описаны во время полевых исследований в 20-е годы нашего века.

Возможно, одним из решающих факторов в развитии женских ремёсел было богатство ресурсов, хорошая материальная база. Столетие назад известный торговец Эдвин Дениг, описывая владения Кроу, упоминает отроги Бигхорна и пишет: «Возможно, это самое прекрасное для охоты место» [6]. Стада бизонов на высокотравье предгорий, лоси и олени (чернохвостый и белохвостый) в низинах рек, антилопы на открытых пространствах степей, коза и медведь гризли в горах, а также дикобраз снабжали всем необходимым мастериц Кроу. Ни на одной территории в верховьях Миссури вы не найдёте такого многообразия. Ранние работы мастериц Кроу мы узнаём по описаниям торговцев, по рисункам художников, которые посещали земледельцев манданов и хидатса. Рукоделие женщин Кроу охотно покупалось, в частности, предметы одежды соседними племенами.

Мы также знаем, что Кроу среди племён Верхней Миссури были первыми, кто применил бисер для украшения своей одежды. Ещё в 1805 г. Ларок отмечает маленькие голубые стеклянные бусы на каждом втором или третьем человеке, которые получали через шошонов из испанских земель на юго-западе. Ларок, описывая одежду индейцев, говорит о том, что бисер дополнял вышивку иглами дикобраза, и он лично менял голубой бисер на шкурки бобра охотникам Кроу ([17], стр. 22-36, 42, 45, 68). Кроу голубой бисер предпочитают до сих пор.

Кроу не были похожи на Черноногих и Сиу, которые горячо и нежно любили спиртное, привозимое белыми. В первой половине XIX в. Кроу вообще были трезвенниками. В 1833 г. Шарль Ларпентье отмечал, что «…они совсем не пьют, торговля у них идёт хорошо, у них есть прекрасная одежда и много лошадей. Племя производит неизгладимое впечатление во время кочёвки».

Два десятилетия спустя Дениг пишет также о благосостоянии Кроу, отмечая обилие покупных товаров, в частности, товаров хороших европейских мануфактур. Описывая лагерь, он говорит о живости и многообразии красок, что отличает его от лагерей других племён.

Особое мастерство женщин Кроу можно было наблюдать во время дружественных визитов манданов, хидатса или во время посещений торговых постов. Три основных ремесла — это одежда, конская упряжь, всевозможные сумки. Каждое из этих ремёсел мы рассмотрим дальше.

МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Ларок, посетивший Кроу в 1805 г., описывал прекрасную одежду юношей, но «одежда женатых мужчин намного лучше, особенно если они одевались по какому-то случаю». Упоминая о мужской одежде, он отмечает разницу между одеждой повседневной и «парадной». Повседневная одежда состояла из ноговиц из шкуры антилопы, которые «тянутся от бедра и их верхний край подоткнут за пояс; они украшены вышивкой иглами дикобраза, выкрашенными в разные цвета, бисером, а также человеческими волосами». Также описаны рубахи из подобного материала: «Две шкуры шли на саму рубаху и одна на рукава; шкуры сшивались вместе только на плечах, рукава также были открытыми и зашивались только у кисти. У горла рубахи висели два куска кожи, которые опускались на грудь и на спину. Рубашка украшалась так же, как и ноговицы. Мужчины редко надевали набедренную повязку, только когда ходили без ноговиц. Ноговицы же кроились так, что имели «поясной лоскут» и их можно было назвать брюками». Возможно, в то время мужские ноговицы делали так, чтобы за счёт пересекающихся кусков шкур прикрывались половые органы, и набедренная повязка была не нужна. Через 40 лет в 1875 г. Эдвард Кёртис пишет: «В старое время они не имели набедренной повязки. А спустя 75 лет (в 1910 году) только старые мужчины воспринимали этот стиль ноговиц».

Джордж Кэтлин и принц Максимилиан посетили верховья Миссури уже позднее, в 1832-33 годах. В это время набедренная повязка из материи стала обычной для всех племён. Оба увидели достаточно примеров, чтобы узнать одежду, украшения, вещи индейцев Кроу. Кэтлин отмечает, что «…Кроу, можно без сомнения сказать, лучше всего одеты среди индейцев этого региона». На портрете работы Кэтлина, изображающем воина Кроу по имени Тот Который Прыгает Выше Всех (He-Who-Jumps-Over-Everyone), мы видим индейца верхом на лошади, одетым в рубаху и ноговицы «из шкуры горной козы, отлично сшитые, украшенные бахромой и скальповыми прядями, снятыми с голов врагов».

Максимилиан также предполагает, что Кроу и хидатса — самые элегантные в одежде индейцы этого района степей. В это время у Кроу он выменял рубаху, которую носил мужчина племени хидатса, и подметил: «Женщины Кроу самые талантливые в различного рода рукоделиях: в пошиве и выделке шкур, в вышивке бисером и иглами дикобраза, которые красились этими же прекрасными руками».

Карл Бодмер, талантливый художник, сопровождал принца Максимилиана и написал ряд портретов Кроу, одетых в длинные кожаные рубахи и плотно облегающие кожаные ноговицы. Рубахи украшены большими розетками, вышитыми иглами, на груди и полосами на рукавах. Также и рубаха, и ноговицы украшены нарисованными охрой полосами (рис.1, мужчина слева).

Рисунок 1.

Карл Бодмер, "Индейцы Кроу около форта Кларк в 1833 г.", литография.

Вышивка бисером — второе по важности ремесло после вышивки иглами дикобраза. Кэтлин и Максимилиан редко упоминают о бисере, а на рисунках Бодмера бисер уже в изобилии. Священник де Смет писал в отчёте о Кроу летом 1842 г., что «…все вожди и воины носят прекрасные мокасины, ноговицы, оленьи рубахи, украшенные и бисером, и иглами дикобраза» [2].

Рисунок 2.

Делегация Кроу в Вашингтоне в 1880 г.

Генерал Рейнольдс во время своей экспедиции в долину реки Йеллоустон 1857 года пишет: «Одежда мужчины-воина состоит из мокасин, вышитых бисером, ноговиц, выши-тых бисером и иглами дикобраза, окрашенными в яркие цвета, и большой кожаной накидки, подобно мексиканской “serape”, богато украшенной» [28]. О повседневной одежде Кроу он также говорит, что она состояла «из шерстяных штанов, рубахи и шляпы». Члены делегации Кроу в Вашингтоне в 1873 г. одеты в рубахи, вышитые иглами, а в 1880 г. вожди (рис. 2) одеты в рубахи, ноговицы и мокасины, вышитые бисером.

РУБАХИ

Самая старая и необычная рубаха, сделанная индейцами Кроу, находится в коллекции Музея американского индейца. Эта рубаха принадлежала Буффало Биллу и приобретена Вильдшутом в 1922 г. (рис. 3).

Рисунок 3.

Боевая рубаха Кроу (на мой взгляд, подпись ошибочна, это просто детская рубаха - В.К.)

Короткая (13 дюймов), из тяжелой, предположительно шкуры бизона, без шейного «галстука» и настоящих рукавов. Вышивка ограничивается узкой полосой на каждом плече. Она состоит из «блока», окруженного «сегментами». Сегменты сочетают полосы красного и темно-синего цвета. Фон лавандовый. От горлового отверстия к плечу – другая узкая полоса («блок», окруженный маленькими треугольниками, цвета зеленый, красный, желтый и голубой). Вся рубаха выкрашена в черный цвет. Такой покрой, и вышивка были, по-видимому, обычны для рубах раннего типа. Узкие полосы в вышивке обуславливались размерами пони-бисера.

Рубаху более позднего образца (конец XIX в.) мы видим на рис. 4. Кожа рубахи выкрашена в сине-зеленый цвет. Украшают края шейного «галстука» локоны волос и вышитые полосы. В качестве украшения используются и шкурки горностая. Шейный «галстук» идентичен с обеих сторон, имеет прямоугольную форму: 8,75 на 4 дюйма, и каждый украшен тремя узкими горизонтальными полосами, вышитыми ленивым стежком. Вышитые полосы на рукавах шириной 2,25 дюйма. Выделяется центральная композиция, состоящая из пяти вертикальных полос, трёх лавандового цвета и двух зеленого. Этот блок сверху и снизу очерчен узкими полосами темно-синего и желтого бисера. Остальная часть выполнена голубым бисером, модифицированным ленивым стежком, обычным у Кроу (рис. 41, с). Фон голубого цвета очерчен узкой полосой белого или темно-синего бисера ленивым стежком.

Прямоугольный шейный «галстук» стал обычным среди Кроу после 1860 г., и подобный стиль мы видим на портрете вождя кисти Хейдена, который принимал участие в экспедиции Рейнольдса в 1862 г.

Подобная рубаха была на Длинном Коне (Long Horse), члене делегации, прибывшей в Вашингтон в 1837 г. Другой член этой группы, Старая Ворона, был в рубахе, вышитой иглами дикобраза. Панели на рукавах и плечах выполнены в виде узких горизонтальных полос. Потом подобный узор переходит с вышивок иглами на вышивки бисером.

Рисунок 4.

Скальповая рубаха Кроу, вышитая бисером.

Рубахи раннего периода прошлого века мы видим на рис. 4, на них есть прямоугольный шейный «галстук» и вышитые рукавные и плечевые полосы. Однако центральный рисунок со временем меняется, обычным становится узор в виде «песочных часов», которые окантовываются большими треугольниками. Подобный узор мы видим на рис. 5. Центральный рисунок выполнен в виде большого углового орнамента лавандового цвета с широкими темно-синими треугольниками. Большие блоки одного цвета светло-голубого бисера. Центральный рисунок имеет окантовку белым бисером на плечевой панели, на рукаве центральный рисунок отделен подобным бордюром от основного фона. Треугольники на центральном рисунке очерчены белым бисером, выполненным стежком с перехватом (рис. 41, а). Шов между горловиной и плечевой лентой заполнен бисерным рисунком как на рис. 3.

Рисунок 5.

Скальповая рубаха Кроу, вышитая бисером.

Расспрашивая информаторов в конце XIX - начале XX в. мы убедились, что на фон для рукавных и плечевых панелей предпочитали светло-голубой бисер, иногда заменяя его лавандовым.

ЛЕГГИНЫ

Комбинированные вышивки иглами дикобраза и бисером мы можем рассмотреть на ноговицах (рис. 6), которые приобретены в 1850 г. Ноговицы украшены панелью с простым рисунком из пяти вертикальных полос, которые поочередно складываются в большие прямоугольники. Подобные ноговицы с прямоугольным орнаментом на крайнем справа мужчине среди делегатов Кроу в 1880 г. Бисер узкой полосой ограничивает вышивку иглами на панели, и две поперечные полосы очерчивают красную фланель на манжете. Весь бисер представляет собой пони-бисер, обычный в то время среди племен Верхней Миссури. Бисер был дорогим и мастерицами расходовался очень экономно.

Рисунок 6.

Леггины, вышитые бисером и иглами дикообраза.

Карандашный набросок двух Кроу, посетивших форт Юнион, выполненный шведским художником Рудольфом Курцем 29 ноября 1851 г., отображает еще одни ноговицы (рис. 7). Композицию составляет мотив «песочные часы» с двумя хвостами в виде треугольников. Рисунок выполнен с большим изяществом.

Рисунок 7.

Индейцы Кроу в форте Юнион, 1851 г., Ф. Курц.

На рис. 8 еще одна пара вышитых бисером ноговиц, которые приобретены Денисом в начале 1890-х. Вышитая панель длиной 27 дюймов и шириной 3,25 дюйма — прекрасный пример употребления симметрии в бисерной вышивке. Панель схематически делится на пять частей; по две по краям и одна в центре, выполненные голубым бисером и окантованные лавандовыми полосами. Вторая и четвертая секции состоят из прямоугольных треугольников в двух секторах, которые отражают друг друга. Цвета последовательно красный, темно-синий, красный на светло-голубом. Две полосы из мелкого зернового бисера очерчивают фланелевые манжеты, как на рис. 6, только выполнены пони-бисером.

Рисунок 8.

Вышитые бисером леггины.

Во время полевых работ Вильдшут (1920) отметил, что ноговицы из оленьей кожи среди Кроу встречаются очень редко, в это время распространены широкие ноговицы из покупной ткани.

Мужчины Кроу начали носить ноговицы из одеяла в одно время вместе с капотами в середине XIX в. Курц описывает молодого воина Кроу, который приходил в форт Юнион в январе 1852 г. одетым в пальто и ноговицы из нового «mackinaw» одеяла [16]. Художник Чарльз Уимер на карандашном эскизе изображает мужчину Кроу в полосатых одеяльных ноговицах, которые он видел во время своего путешествия на Миссури в 1858 г. Обычно одеяльные полосы украшали нижнюю часть ноговиц (рис. 9).

Рисунок 9.

Воин Кроу в леггинах из одеяла. С рисунка Карла Вимара, 1858 г.

Позднее Кроу стали предпочитать ноговицы из одеял, и женщины стали украшать их широкой панелью в нижней части. В 1873 г. старейшины Кроу — делегаты в Вашингтоне были одеты в одеяльные ноговицы и кожаные рубахи. Трое мужчин на фото 1880 г. (рис. 2) в центре в нижнем ряду одеты в матерчатые ноговицы. Хорошо можно рассмотреть ноговицы на вожде Много Подвигов (втором справа), фотографии которого часто встречаются в музейных коллекциях.

Рисунок 10.

Вышитые бисером леггины из одеяла.

Прекрасный образец такого типа ноговиц был приобретен Вильдшутом в 1923 г. и показан на рис. 10. Ноговицы из голубого одеяла с чёрными полосами выглядят как ковбойские «чопсы»: одеяло обёрнуто вокруг ноги и зашнуровано сбоку кожаным шнурком. Однако рисунок Вимера (рис. 9) доказывает, что подобные ноговицы Кроу носили задолго до появления ковбоев в прериях Монтаны. Нижняя часть подобных ноговиц подшита куском красной фланели и очерчена узкой полосой из белого бисера. Сам рисунок состоит из полос белого и тёмно-синего бисера, а также маленьких равнобедренных треугольников. Выше панели пришит треугольный кусок красной фланели, который обшит белым бисером. По углам этого большого треугольника вышиты маленькие треугольники. Вся работа выполнена ленивым стежком.

В дальнейшем, в украшении мужских ноговиц происходит небольшое изменение. На фото за июль 1896 г. (подписано «Воин-Кроу»), хранящемся в Бюро американской антропологии, мы видим мужчину в одеяльных ноговицах, где панель выполнена цветочным орнаментом. После 1920 г. цветочный орнамент во многом вытесняет геометрические рисунки.

Дата добавления: 2015-10-24