Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Удержание мысли в пределах объекта — есть Дхарана (концентрация).

Качества подразделяются на специфическое, неспецифическое, дифференцированное и недифференцированное. | Слияние Пуруши и Пракрити позволяет Пуруше понять его настоящую природу и раскрыть силы, свойственные им обоим. | Причиной, вызывающей слияние сознания и материи, является то, что сознание теряет представление о своей настоящей природе. | Наивысшая ступень познания Реальности достигается поэтапно, семью стадиями. | Очищение тела и разума, удовлетворенность, самообуздание, покорность Ишваре — составляют Нияму. | Путь злым мыслям преграждается размышлением о противоположном. | При ментальном очищении возникает очищение Саттвы, хорошее расположение духа, сосредоточенность, контроль над чувствами и способность к самопознанию. | Положение тела должно быть устойчивым и удобным. | Совершенство в овладении Асаной достигается путем постепенного ослабления усилия и размышлением о беспредельном. | Овладевшему Асаной посторонние качества перестают мешать. |


Читайте также:
  1. Sergejh Мои мысли о ДНК тоналя
  2. XXXV. Связь между аффективными наклонностямии основными моментами философской мысли
  3. Агрессия по отношению к окружающим объектам
  4. Агрессия по отношению к окружающим объектам и людям
  5. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта
  6. Билет № 9, вопрос № 4.Правила применения технических устройств на опасных производственных объектах.
  7. В философии этого древнегреческого мыслителя главной является мысль о всеобщей изменчивости и развитии через борьбу противоположностей

Для нервной системы человека, если ее рассматривать как анализатор, нет разницы между внешней и внутренней средой. И та, и другая — всего лишь среда, постоянно требующая восприятия и анализа. Однако внешняя среда — источник непреходящей опасности — требовала всегда более широкого охвата событии и объектов и последующей их экспресс оценки с точки зрения степени опасности или полезности. Такие условия существования наложили определенный отпечаток на характеристики психической деятельности мозга. Эти особенности выступают достаточно выпукло уже при рассмотрении такого важного анализатора, каким является зрение. Рассматривая объект, человек фиксирует взгляд не на всех деталях этого объекта, а только на тех, которые, с его точки зрения, наиболее информативны (детали, резко выделяющиеся из общего фона либо по контурам, либо по цвету). И самое важное, даже при фиксации взглядом неподвижного предмета, глаз человека находится в постоянном движении. В нашем восприятии выступают два достоинства-недостатка, обусловленные условиями существования: анализ уже на уровне восприятия и неспособность к длительной концентрации. Разум, несмотря на сосредоточение, продолжает блуждать, постоянно выходя за пределы объекта созерцания.

Вспомогательные средства Йоги позволяют устранить все отвлекающие мозг моменты, идущие от интерорецепторов и экстерорецепторов, т. е. от внутренней и внешней среды, и вызываемых ими эмоций. Созданы благоприятные условия для практики Дхараны. Основной задачей теперь становится устранение недостатков психики; мешающих концентрации. По существу, сутра говорит о такой концентрации, которая на первом этапе позволяет ограничить анализ объекта и блуждание разума за его пределы. Создается особое восприятие объекта как такового. Эта особая атмосфера контакта субъекта и объекта создает те особые субъект-объектные отношения, при которых на первый план выходят более глубокие слои информации, касающиеся тонких сущностей объекта, в свою очередь создающие возможность всецело уйти в предмет сосредоточения, погрузиться в него целиком, получить от него всю возможную информацию, как зрительную, так и полевую на всех уровнях.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Овладев Асаной, нужно переходить к Пранаяме, последней стадией которой является полное прекращение дыхания.| Достигнуть совершенства в Саньяме можно постепенно.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)