Читайте также: |
|
(Прочитайте с классом Ис.14:12-19 и Иез.28:11-19).
К сожалению, эта история не заканчивается фразой: «И жили они долго и счастливо», поскольку в Небесное Царство проникли недоверие, сомнение и зависть. Откр.12 описывает восстание, поднятое тем, кто однажды был известен как Люцифер (Ис.14:12-19; сравните с Иез.28:11-19), который желал вознестись выше Божьих звезд и стать подобным Всевышнему. Тщеславие побудило созданное существо усомниться в мотивах Бога, выраженных в Его Законе. Это сомнение было внедрено в совершенный мир, в котором созданные Богом существа не были запрограммированы, подобно роботам; они были наделены свободой в принятии решений. Но далее «мы видим искажение, оборачивающееся недоверием, недоверие, перерастающее в отчуждение, и отчуждение, перерождающееся в страх (Быт.3:1,6,8,10) (Сигве К. Тонстед Потерянный смысл седьмого дня (Sigve К. Tonstad, The Lost Meaning of the Seventh Day) (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2009), р. 464). В 12-й главе книги Откровение, в контексте космической войны, описывается, как сомнение Люцифера передалось другим членам небесной семьи и как человечество попало в те же силки.
Обсудите: Чем обернулось Божье решение создать людей свободными существами? Что это говорит о Творце? Что это говорит о Законе Творца?
II. Божий План - не запоздалая мысль
(Прочитайте с классом 1Ин.3:8 и Ин.8:44).
План спасения был у Бога всегда (Откр.13:8). Как Всеведущая Личность, Он знал конец от начала. Бог знал, что в Своем Сыне принесет Себя в жертву и возвратит людям утерянный рай. Людям вновь предоставляется право выбора, что неоднократно подчеркивается в Божественной вести, переданной через Его слуг. Человек может избрать Бога или Ваала (то есть деньги, власть, славу, удовольствия, свое «я»).
Открытые проблемы вселенской борьбы затрагивали вопросы, касающиеся Божественной справедливости. В 1Ин.3:8 говорится: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». Дьявол, согрешивший в начале, предлагает систему взглядов (или законов), которые он представлял во время восстания на Небе. Но помимо проблемы нарушения Божественного Закона, мы должны рассмотреть проблему, ставящую под сомнение Божий характер, которая также отражается в хитрых замечаниях змея, обращенных к Еве в Быт.3. В тексте Ин.8:44 Иисус говорит о враге рода человеческого: «Он [дьявол] был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Описывая сатану, Христос упоминает убийство и ложь; и то, и другое является нарушением Божьего нравственного Закона.
Обсудите: Почему так важен факт, что спасение - это не запоздалая мысль или спонтанная реакция Бога на сложившиеся обстоятельства?
III. Может ли Бог быть справедливым и милостивым?
(Прочитайте с классом Откр.12:10; Зах.3:1-5 и Иов 1).
Другая важная проблема вселенского конфликта между Христом и сатаной касалась взаимоотношений между Создателем и творением. Независимость и само возвышение - именно этого требовал Люцифер (Ис.14:12-19). Осеняющий херувим возжелал вознестись до уровня Бога.
Когда сатана на Небесах бросил вызов Троице, он поставил под сомнение справедливость и милость Бога. Поскольку сатана постоянно обвиняет народ Божий (Откр.12:10, Зах.3:1-5; сравните с Иов 1), в этом конфликте необходимо понять вопрос Божественной справедливости. Честен ли Бог? Есть ли у Него любимчики? Как обрести спасение? Как Бог может простить грешника, преступившего Его Закон?
В течение целого квартала мы изучали различные аспекты Божьей инициативы окончательно ответить на эти вопросы. Первое обетование, данное Адаму и Еве, указывало на Того, Кто сокрушит голову змея. Жертвы и обряды земного святилища служили наглядным уроком Божественного Плана спасения. Пророки Ветхого Завета говорили о Мессии. В конечном итоге Слово, вызвавшее мир к существованию, стало плотью и обитало с нами. Иисус продемонстрировал всю серьезность греха и чудо Божественного Плана спасения. Своим примером Он возвысил Божий Закон и характер. Его проповедь указывала на принципы Царства, которые отличались от принципов, поддерживаемых павшим Люцифером. Жертва Христа уплатила цену за грех. За наши грехи была убита невинная Жертва, искупившая виновных, которые должны были всецело положиться на эту Жертву.
Хотя великая борьба еще не закончена, но победа уже обеспечена. Закон Бога и Его характер были оправданы Самим Богом, явившим неизменность Закона и готовность уплатить цену за его нарушение.
Обсудите: Размышляя о великой борьбе, скажите, какую роль этот вселенский конфликт играет в вашей жизни?
Шаг 3 - Применяйте!
Вопросы для размышления:
Практические вопросы:
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 130 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Учебный цикл | | | ЭЛЕГИЯ ПОГИБШЕЙ ЗВЕЗДЫ |