Слово в Великий Пяток. Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом и ничтоже зем­ное

"Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом и ничтоже зем­ное в себе да помышляет! Царь бо царству­ющих и Господь господствующих приходит заклатися, и датися в снедь верным".

Вот поучение Церкви на все настоящие дни! - "События, ныне вос­поминаемые, - как бы так говорит она, - выше слова человеческого; са­мый ум не может вместить их: итак, оставим всякое разглагольствова­ние, удалим все земные помыслы, будем стоять в безмолвии со страхом и трепетом духовным; будем смотреть, внимать и поучаться".

Повинуясь сему гласу Церкви, и я, братие, не отверз бы слабых уст своих, если бы не видел нужды, и не имел целью привести и вас и себя ближе к сему вожделенному безмолвию духа и тела, коего требует Цер­ковь. О, как оно нужно здесь! Как нужно, чтобы мы, окружая гроб наше­го Спасителя, заставили умолкнуть в себе все плотское, возвысили ум и сердце над всем земным! Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклатися: мы ли будем рассеянными зрителями сего заклания? Закланный, Он хочет дать Себя в снедь верным: тут ли место воплям плоти и крови? О, да исчезнет теперь из ума нашего все земное, и да останется един Иисус с Крестом Своим! Разве мало Его для нашего ума? Разве не довольно Его для нашего сердца? Каких чудес, каких тайн не сокрыто в сих язвах! Смотри! Видишь ли, как Бог есть правда непрелож­ная, для которой грех нестерпим до того, что она поражает даже Едино­родного Сына, понесшего на Себе грехи наши? Видишь ли, как Бог есть премудрость непостижимая, коея пути столько же отстоят от путей на­ших, как небо от земли? Кто мог ожидать спасения миру со Креста? Кто мог думать, что живот вечный будет заключен в гробе? Видишь ли далее, как Бог есть любовь совершенная, "николиже отпадающая" (1 Кор. 13; 8), преследующая любимых ею до глубины самого ада, и соделывающаяся за них жертвой? Видишь ли, наконец, как все свойства в Боге суть едино: любовь есть та же правда - милующая, и правда есть та же лю­бовь - очищающая и врачующая?

Это ты можешь видеть сквозь сии язвы, зря горе - к Богу: посмот­ри сквозь них же долу, на мир, и тебе откроются тайны бытия мира и человека. Тут изъяснение всего прошедшего: ибо, из чего сделан крест? Из древа познания добра и зла. Чья рука сделала его? Та, которая про­стерлась к плоду запрещенному. Тут изъяснение нашего настоящего. Мы все под крестом, обременены различными бедствиями: для чего? Да­бы, подобно Голгофскому Страдальцу, совершивши поприще страданий, взойти через них в первобытную славу. Тут изъяснение нашего будуще­го. Гроб Иисусов празден: почему? Потому, что и все гробы некогда опу­стеют, отдав мертвецов своих. Преподобному "не дано видеть истления" (Деян. 2; 31), для того, что и все, подобные Ему, облекутся некогда в бла­женное бессмертие. Не напрасно в час смерти Его сотрясалась сама зем­ля, помрачалось само небо, раздиралась завеса, мертвые восстали из гро­бов: на Голгофе решалась судьба не человечества токмо, но и всего мира; там искуплена вся тварь в свободу славы чад Божиих!

Столько тайн во гробе Иисуса для веры и надежды: менее ли для любви? Хочешь знать, как должно любить Бога и ближнего? - Не спра­шивай о сем никого: взгляни на распятого Господа и познаешь, что зна­чит любовь истинная. Хочешь ведать, до чего следует простираться тер­пению, смирению, преданности и незлобию? Не умствуй много о сих добродетелях: взгляни на распятого Господа, и увидишь, где им предел и какая мера. Ищешь побуждений к покаянию, средств к тому, чтобы со­греть оледеневшее от греха сердце? Обними мыслями живоносное Тело: если оно не согреет твоего сердца, то ему остается один пламень адский. Все найдешь во гробе Спасителя, всему научишься у Креста: только, пред­став сему гробу, заставь умолкнуть в себе все земное, удали от себя суе­ты и заботы, расстанься с миром, останься один с Иисусом. Ах, останься! Ужели не можешь пребыть с Ним единым и единого часа? И для чего пребыть? Дабы принять от Него оставление грехов; дабы услышать: днесь со Мною будеиш в раи - оправдания, дабы потом быть и в раю вечного сожительства. Без сего, что пользы от стояния у Креста, от поклонения гробу? С рассеянными мыслями тотчас рассеются и благие впечатления, здесь полученные; огонь небесной любви, возженный от гроба, скоро погаснет от наглого дуновения страстей; вопли плоти и крови не замед­лят заглушить тихий глас пробудившейся совести. Святая Церковь видит сию опасность, и посему-то так заботливо предостерегает от оной.

Да умолкнет убо, братие, да умолкнет всякая плоть человеча, и да стоит здесь со страхом и трепетом, и ничто же земное в себе да помыш­ляет. Аминь.

Дата добавления: 2015-10-02