СОН ДУРАКОВ 9 страница

У каждого человека свой путь и свой смысл жизни. Возможно, что мало кто его осмысляет, и тогда можно попасть в беду. Без цели наша жизнь перестаёт принадлежать нам. Мы начинаем служить чуждым замыслам и жизнь становиться одноразовой. При наступлении смерти мы в таком случае умираем навсегда.

Сейчас для человека жизнь есть ни что иное, как медленная смерть. Мы пытаемся заполнить её всевозможными бесполезными делами, у этих дел нет цели и, чтобы жизнь не казалась пустой и бесполезной, всё, что делаем, мы считаем очень важным. Со стороны это кажется очень забавным и в то же время печальным. Мало кто может на себя взглянуть со стороны.

Люди что-то делают, они ходят на работу, карабкаются вверх по карьерной лестнице, достигают успехов, они очень довольны собой, они весьма важны, и вид у них соответствующий: надутые щёки, неприступный взгляд, откормленное тело. Что это - результат успешной жизни? Чего добиваются люди, стремясь в своей жизни добиться результатов в социальной сфере?

- Видимо, достатка, - предположил я.

- Достаток - термин неопределённый. Достаточным может быть и нищий, ему достаточно того, чем он владеет, а можно сказать и по-другому: он достаточен потому, что ничем не владеет.

Сейчас, по существу, мы стали рабами вещей лишь потому, что думаем, что владеем ими. Нам кажется, вещи облегчают жизнь. Так, например, тяжело стирать одежду, для облегчения своего труда мы покупаем себе стиральную машину. Но человеку не нужно стирать, если не носить одежду. И так далее: не нужен телевизор, если не смотреть фильмы. Не нужен стол, если есть с деревьев и с кустов. Не нужны стулья, если сидеть на земле или камнях. Не нужны кровати, если спать на траве. Кровать, стол, стул есть по своей сути жертвенники, доставшиеся нам в наследие от древних ритуалов первых сатанинских жрецов. Спя на кровати (от слова «кровь»), сидя на стуле, мы приносим себя, свои мысли и сны в жертву Сатане. Зачиная детей на кровати и рожая их на столе (от слова «столб», к которому привязывались ритуальные жертвы) в родовой, мы отдаём своих детей в жертву. Трон царей и королей служил жертвенником всего государства. Если мы откажемся от владения вещами, то и нами не в состоянии будут завладеть. Можно пользоваться вещами, но не владеть ими. Не стоит позволять, чтобы ситуация, вещь или человек смогли завладеть тобой. А это достигается отказом от любого чувства собственности.

Богатый, обеспеченный человек скорее всего не живёт в достатке, ему всегда что-то хочется ещё, деньги распаляют ему желания, и когда их в избытке, то приходит жажда власти и денег вновь становиться мало. Для полной власти денег никогда не хватает.

Вся эта деятельность не приносит счастья, возможно человек чувствует себя более комфортно, но комфорт развращает, делает человека более уязвимым и слабым. Для своей защиты ему нужны вещи, квартиры, дома, машины, всё это даёт ему чувство защищённости, но лишь до того момента, пока не приходит смерть. Она забирает всё, что было нажито за жизнь. У человека ничего не остаётся, он распадается на составляющие его души и растворяется во вселенной, больше он не родится, он умер окончательно.

- Жуткую картину ты описал, - сказал я. - Что значит не умереть окончательно и как можно продлить свою жизнь?

- Жизнь человека намного продолжительнее, чем нам кажется сейчас. Биологически человек в состоянии жить не одну сотню лет, находясь в прекрасном физическом состоянии. А когда приходит старость, существует возможность осмысленной смерти, которая наступает не как следствие болезней и нарушения функций организма, несовместимых с жизнью, а как контролируемый процесс выхода души человека из увядшего тела. Душа сохраняет возможность мыслить и в бестелесном состоянии, способна создать ситуацию для рождения нового тела, где душа будет жить дальше. Ты знаешь, что такое реинкарнация?

Реинкарнация - это бесконечная цепочка перерождения. Ошибочно считается, что тот, кто умер сегодня, родится завтра. Уверяю тебя, это не так. Человеческая душа после смерти расщепляется на тысячи частичек (по индийской терминологии – дхармы (нити), а с рождением нового человека тысячи дхарм, вновь соединяясь, создают абсолютно новую душу. Не факт, что это соединились именно те дхармы, что распались после смерти. В связи с вышесказанным получается, что вероятность рождения той души, которая существовала ранее, невелика. Но всё же человек в состоянии остаться тем же, то есть в составе тех же дхарм. Для этого надо ведать и уметь пользоваться определенными техниками умирания.

- Так что же это за техники такие, для того, чтобы так жить и так умирать?

- Элементарно - счастливо жить, иметь цель жизни и достичь её.

Люди сами не хотят той жизни, которой они живут, поэтому и продолжительность жизни невелика. При кажущемся достатке они несчастливы, такая жизнь не нужна ни обществу, ни им самим.

Некоторые творческие личности умирали в рассвете своих сил, когда наступал пик их реализации, они достигали своей цели и смерть забирала таких людей в этот момент. Пушкин, Высоцкий тому пример. Но, как правило, эти люди не были ведающими, и смерть их не носила осмысленный характер. Пушкина застрелили, Высоцкий умер от наркотиков. Они достигли смысла своей жизни, а нового не выбрали. Тем не менее, бой продолжался, без цели человек-ратник обречён на поражение. Они не успели уйти из жизни осмысленно и были устранены. Без цели жизнь перестаёт нам принадлежать, мы говорим, что подчиняемся судьбе и все наши поступки и будущее предопределено. Да, так оно и есть, но лишь для тех, у кого нет своей цели. Они выполняют задачи других, и большинство из них - задачи Сатаны. А уж ему явно не нужны долгожители, так как, живя долго, можно научиться осмыслять и ведать. Так иногда к старости приходит мудрость. Выполняя задачи Сатаны, люди в том числе выполняют и задачу мало жить и жить всего лишь раз.

ГЛАВА 17

ЖЕЛАНИЯ

- Современный человек не живёт в мире, созданном природой. Его окружает выдуманное им же пространство. Он ощущает вокруг себя свои мысли, чувства и знания об окружающем мире. Этот эффект можно сравнить с нахождением в зеркальной комнате.

Добрыня замолчал. А я, не понимая, о чём это он говорит, спросил:

- Что ты этим хотел сказать?

- Ты встречал хотя бы одного идеального человека? Не в книгах, не в кино, а в реальном мире? Ты был знаком с тем, у кого нет недостатков?

Я попытался вспомнить, и мне показалось, что в детстве дружил с ребятами, с которыми мне было хорошо.

- Вспомнил! У меня в школе были друзья, и я не замечал у них никаких недостатков.

- Молодец! Но это было в детстве. Дети вообще ведичны. Им ещё неведомо чувство важности и чувство собственности, им нечего делить, их жизнь - игра. Мир детскими глазами более реален. Попробуй вспомнить человека, лишённого недостатков, когда ты стал более взрослым!

- Ты! Добрыня!

- Не получается у меня показать тебе, что на самом деле таких людей не найдёшь. Каждый обладает хоть какими-то недостатками. Хотя ты и нашёл, на твой взгляд, идеальных людей, но думаю, это единицы и то - для тебя. Другой на твоём месте и этих примеров не привёл бы. Всё-таки вокруг нас находятся люди с кучей недостатков. Обижаться на них за это не стоит. Так как обида будет направлена на себя. Окружающие нас есть зеркала, которые отражают наше внутренние состояние. Мы расстраиваемся, когда наши друзья, близкие, родные имеют определённые недостатки, и с ними мы ничего не можем поделать, хотя пытаемся искоренить их. Мы ругаемся, нервничаем, делаем замечания. Но всё или почти всё безрезультатно. Если к недостаткам поменять своё отношение и, скажем, назвать их другим словом, к примеру, особенностью данного человека, то этим можно пользоваться. Так, например, для того, чтобы быть уверенным в человеке, необходимо знать не его достоинства, а его так называемые недостатки, только в этом случае можно сказать, как поведёт себя он в сложной ситуации.

В людях человек видит отражение самого себя. В ситуациях, где он присутствует, его волнуют его же эмоции. Это происходит оттого, что человек разделил весь мир на две части: себя и всё остальное. Причём свои интересы поставлены выше других. И человек воспринимает мир через призму своих желаний. Он становится центром мироздания. Вокруг него всё вращается, он не видит ничего вокруг, только себя! Отсюда следует негармоничность его существования. Нельзя постоянно удовлетворять свои желания без ущерба для остального мира!

Когда человек попадает в ситуацию, где всё и все его раздражают, то раздражают его, прежде всего, отражения в зеркалах.

Вот тебе пример: новобранец, попавший в войсковую часть, с первых дней своего пребывания в ней испытывает мощный прессинг. Это и жёсткий распорядок дня, и диктат сержантов и дедов, беспрекословное подчинение командирам, физические нагрузки, отвратительное питание, отрыв от друзей, родителей, родного дома. Здесь новобранец абсолютно беззащитен и надеяться можно только на себя.

Но посмотри, что происходит через месяц. Поставленные изначально в одни условия, новобранцы чувствуют себя по-разному. Не стану утверждать, что кому-то житиё здесь кажется увеселительным времяпровождением, но уверен, некоторые чувствуют себя вполне сносно и добиваются некоего расположения среди сослуживцев, а кто-то, не справившись с трудностями, ломается и скатывается до унизительного уровня. Над такими солдатами издеваются деды, им дают самые неприятные работы, с ними перестают дружить ребята одного с ними призыва. Они винят во всём свою судьбу, но так ли это? Они ничего не делают, чтобы исправить ситуацию. Они становятся озлобленными и ждут, когда станут дедами (по сроку службы), чтобы отыграться на вновь прибывших. Но дело не в тех, кто окружает их, а в них самих. Слабость, трусость, неуверенность в себе не позволяет им действовать для достижения своих целей. Рядом всегда будет тот, на кого можно указать: «это он виновен в том, что я так низко пал!»

В дальнейшем, уже после армии, виновен будет начальник на работе, а дома – жена и дети.

Они никак ни поймут: виновных нет, есть слабости, а без действий и усилий эти слабости не преодолеть.

Надо действовать, а не жаловаться и искать виноватых. Только действия могут принести реальные результаты, и неважно, что это за действия, важно движение к цели. Любые действия, даже вроде бы логически противоположные достижению заданной цели, могут привести к решению задачи, поставленной самим себе. Важно совершать эти действия осмысленно, ради заданной цели и что важнее, ради самих действий.

Будут ошибки, тупики, но это естественно, сразу ничего не получается. Мы как слепые котята тычемся в темноте, но если сложить руки, то смерть неминуема. Смысл жизни в движении. В осмысленном движении, в движении мысли. И, лишь когда цель уже будет неважна, она непременно будет достигнута! Внезапно! Неожиданно! Цель - это не желание, это стремление без корысти, без страсти, это стремление ради действия, а действия - ради мысли и цели. Здесь нет нас, мы растворены в процессе. И тогда случается творчество. Мир становится реальным. Мы начинаем ведать, что есть истина. Она для всех различна, но она одна! Она не поддаётся описаниям и определениям. Её можно ведать только непосредственно, без всяких посредников, без слов. Она чистая жива.

Это есть реальный мир, где нет границы между «я» и остальным, нет желаний, потому что их не может быть, так как человек по своей природе изначально счастливое существо. Он самодостаточен, и всё что ему необходимо для жизни, мир ему даёт!

Ведущий человек живет, опираясь на свои чувства, а не на знания других.

- Добрыня, но нельзя постоянно опираться на чувства, они могут обмануть.

- Действительно! Существуют ложные чувства, такие, как ложное чувство голода, холода, здоровья, счастья, любви и много других чувств, привитых нам преднамеренно. Все они основываются на наших желаниях. Ведь когда мы говорим «хочу», то это говорит в нас «я», отделённое от всего остального мира. «Я», которое противостоит всей вселенной, это «я», словно самоликвидатор, уничтожает себя, человечество в целом, наносит вред Земле. «Я», отделённое от всего, является не истинной сутью человека. Это некая искусственная надстройка, чужеродный механизм, внедрённый в нас Сатаной.

«Я», гармонично существующее совместно со всем остальным миром – наша истинная сущность! Только такое «я» может творить и делать нашу жизнь наполненной, счастливой. Такому «я» неизвестны ложные чувства, так как оно не основывается на желаниях, продиктованных словом «хочу». В этом случае чувства исходят из необходимости свершить то или иное действие для блага всей вселенной. Эти чувства идут из сердца человека и не являются чьим-то диктатом.

Неумение контролировать свои желания лишает человека полноценной, счастливой жизни. Он становится зависимым от желаний. Исчезает чувство достаточности.

- Как же отличить эти два «я»?

- Скажу банальные слова, но есть метод, который позволяет различить ложное от гармоничного «я». Надо прислушиваться к голосу сердца. Вначале ты будешь глух к нему, но так происходит из-за того, что ты никогда его не слушал. Если обращаться к сердцу и пытаться почувствовать его состояние, то со временем ты начнёшь действовать с ним заодно. И ложное «я» уйдёт само собой, так как ты не захочешь его разрушительного воздействия.

Сейчас большинство желаний имеет денежный эквивалент. Нас так приучают. Всё продаётся и всё покупается.

- Но ведь деньги действительно многое решают.

- Естественно, ведь мы живём в мире Сатаны, и деньги являются рычагами в его механизме подчинения. Деньги - кровь государства. Мы не можем на данный момент от них отказаться, они наркотичны. Попробовав вкус денег, никто от них не отказывается. Они пагубны, но с ними очень легко. Всё имеет свою цену, не нужна жива, чтобы добиться необходимой тебе цели, нужны только деньги, а деньги можно заработать. Работа не даёт живы, зато даёт деньги, которые мы меняем на предметы, без которых, в сущности, смогли бы жить. Такой кругооборот превращает человека в зомби, робота, в винтик чудовищного механизма. Для ухода от денег необходима терапия. Но жить без денег можно, и жить счастливо.

Скажи мне, сколько тебе надо денег для полного счастья?

Немного подумав, я ответил:

- Думаю, миллион!

- Тебе и миллиарда не хватит, - усмехнулся Добрыня. - Хорошо, что ты сделаешь на эти деньги?

- Куплю хорошую машину, квартиру, оставшуюся сумму положу на книжку в сберкассу и буду жить на проценты.

- Я огорчу тебя. В Советском Союзе тебе не дадут всю жизнь заниматься тунеядством. Да и миллион рублей не сможешь положить на книжку, тобой заинтересуются правоохранительные органы. Квартирой и машиной ты ограничишься лишь в первое время. Имея такие деньги, ты не сможешь жить как нищий. Представь, по дороге едут двое, один на велосипеде, другой на «жигулях». Они оба - участники дорожного движения. Скорость велосипедиста будет зависеть лишь от его физических данных. Скорость владельца «жигулей» - от правил дорожного движения и от мощности двигателя. Водитель «жигулей» никогда не будет ездить со скоростью велосипедиста. У него же мощный мотор, мощный инструмент скорости. Если у тебя есть деньги, то ты не станешь их держать всю жизнь под подушкой. Имея деньги, человек стремится по максимуму получить от них блага. В Советском Союзе такие возможности более ограничены, нежели в капиталистических странах. Посему, если ты найдёшь миллион, то, по всей видимости, не ограничишься квартирой и машиной. Ты будешь искать, где его реализовать, у тебя появиться куча проблем: ты станешь думать, как уехать в Европу или Америку, там захочешь себе приобрести домик, яхту, попутешествовать по миру. За миллион по буржуазным меркам домик не очень-то шикарный. Машины там тоже дороже, чем у нас, яхта - это уже роскошь. Миллиона не хватит, а желание распалено. Допустим, ты купишь заводик, чтобы он приносил доход, но чем больше ты этот доход захочешь, тем больше времени будешь уделять работе. Тебя опять засосет круговорот проблем и их решений. Попадёшь в ловушку систем. В конце концов, если повезёт, у тебя будет всё: машина, яхта, свой дом, завод, но счастья от этого не прибавится. В противном случае, богатейшие люди планеты были бы счастливы, но жизнь говорит об обратном.

Желания, если они неподвластны человеку, могут повредить, а не осчастливить. Желание - это то, что мы не имеем сейчас, но хотим это иметь. Желание, следовательно, есть неудовлетворение текущим моментом. Моментом между прошлым и будущим.

Стремление к поставленной перед собой цели и желание - между этими понятиями пролегает целая пропасть. Если, конечно, стремление само по себе приносит радость и оно беспристрастно. Именно это стремление было подменено желанием, которое распаляет душу человека до полного сгорания.

ГЛАВА 18

ПОСЛАНЕЦ

Как-то мы сидели в классе у Добрыни и слушали последний на тот момент альбом 1984 года «Perfect Strangers» группы «Deep Purple». После долгого молчания они наконец-то вновь собрались вместе, исполнить нечто новенькое. Бобинный магнитофон мотал плёнку, и мы, развалившись на учебных столах, внимали голосу Яна Гилана.

- Вспоминаются университетские годы, - проговорил сладостно Добрыня, когда пустая бобина с удвоенной скоростью завращалась на замолчавшем магнитофоне.

Добрыня повернул рычажок в положение «стоп», снял катушку и бережно положил в картонный футляр.

- Ты как-то обещал, что поведаешь мне о том, почему тебе пришлось уйти из университета, - попросил я.

- Хорошо. Помнишь, я тебе рассказывал, что ведуны древности законсервировали мудрость во времени. Так вот, существует много проявлений этих захоронений. Помимо тех, о которых я тебе уже говорил. И здесь, в этом классе, находятся двое представителей различных проявлений сохранённой ведической мудрости: ты и я.

От слов Добрыни у меня по всему телу прокатилась волна дрожи. Я не мог продолжать лежать на столе, мне необходимо стало сконцентрироваться. Я сел и, не отрывая взгляда от Добрыни, стал его внимательно слушать.

- А теперь вот мой небольшой рассказ. Я родился в не совсем обычной для твоего понимания семье. На Алтае в горах есть много диких, безлюдных мест. В одном из них, куда не проникла так называемая цивилизация, живёт мой род. Мы называем себя хранителями. Нам удалось сохранить ведический уклад жизни до сегодняшнего дня. Живя в постоянном осмыслении, мы смогли накопить столько живы, чтобы вокруг себя создать образ непроходимости и невидимости. Именно по этой причине нас до сих пор не могут обнаружить.

- Подожди, ты хочешь сказать, что ведические общества ещё существуют?

- Да! И не одно наше. Многие смогли уйти от сатанинских систем, и разные были пути спасения. Ушли и мы и жили в различных уголках Земли. Но перемещаться незамеченными становилось всё сложнее, и пришлось нашему роду спрятаться в горах Алтая.

Я уже рассказывал тебе о реинкарнации, что после смерти человек распадается на дхармы, а с рождением дхармы соединяются вновь, появляется новый человек и новая душа. Случайное повторение той души, которая уже когда-то жила, невозможно. Но ведические мудрецы могли осмысленно собирать дхармы человека после смерти. В результате рождались те же души, что жили раньше. А так как веды позволяют помнить всё, получалось, что человек как бы и не умирал, а только менял своё тело на новое.

- Ты один из них? – спросил я с удивлением.

- Да! Поэтому я помню, что было в древности, и могу тебе это поведать.

- А что ты делаешь здесь?

- С тобой разговариваю.

- Нет! Здесь, в армии?

- Я здесь из-за тебя!

- Но почему из-за меня?

- Ты тот, кого мы ждали!

- Кто это мы?

- Наш род!

- И кто я такой, чтобы меня ждать?

- Ты посланец из мира Кирия!

- В первый раз слышу о таком мире!

- Поэтому я здесь, чтобы помочь вспомнить тебе всё! Слушай дальше. Мы пронесли свою культуру до сегодняшних дней, но образ, созданный Сатаной, очень силён, и живы нашей не хватает для полноценной, счастливой жизни. Чтобы как-то выжить и бороться за свободу, мы из своего рода выбрали странников, которые должны были идти в мир и обеспечивать поддержку роду. Я странник, и моя задача - жить в социуме. Мне было необходимо стать математиком и через это пробить канал к Сатане, чтобы мудрецы из моего рода, находясь у себя на Алтае, по этому каналу нанесли ему ощутимый удар. Но планы поменялись.

Как-то утром я испытал сильное веденье, мне необходимо было срочно ехать в свой род. Я, бросив свою учебу, поехал в горы.

Учась в университете, да и вообще находясь в современном, цивилизованном обществе, со временем я терял те веденья. Это закономерно, мне приходится бывать во многих системах, а жить вне них невозможно. Поэтому, чтобы действительно ведать, мне надо хоть изредка возвращаться домой. Но на этот раз меня вызвали во время сессии.

Когда я появился в своём роду, то выяснилось, что меня там с нетерпением ждали. В тот же вечер было вече, куда меня пригласили. На капище был разведён огромный костер, и мы сидели вокруг него, вдыхая свежий воздух, смешанный с дымом.

Я увидел тебя с длинными тёмными волосами, абсолютно голого, в окружении нагих людей. Все улыбались, а ты сказал: «Добрыня, я уже здесь, встречай меня».

Я ведал, что делать. Мне нужно было уйти из университета и призваться в армию, где я встречу тебя. Больше о тебе я ничего говорить не буду. Ты сам должен вспомнить. Кто ты, и откуда прибыл, и каковы твои задачи. Кроме тебя, этого никто не ведает. При нашей первой встрече я ужасно волновался, поэтому так часто извинялся и вообще вёл себя глупо.

- Думаю, глупец это я, так как мне ничего не понятно, - сказал я.

- Ничего, - улыбнулся Добрыня, - твоя глупость объяснима, ты попал сразу в сеть систем, а там, где ты жил, сатанинских систем не существует. У тебя отсутствует на них должный иммунитет, поэтому ты и попросил помощи, поэтому я здесь. Ты сам себе выбрал судьбу и идёшь в соответствии с ней. Возможно, вскоре я выполню свою задачу, и если ты не обретёшь себя вновь, придёт ещё кто-то и вытащит тебя из забытья. Но дальше останешься только ты, и никто не сможет тебя вести. Ты сам должен будешь вести других!

Мне стало не по себе, кто-то (пусть это даже я) уже решил за меня мою судьбу. Мне стало страшно. Я не готов был к такой ответственности. Да и что я собой представлял: молодой паренёк двадцати лет, в голове ничего нет, и мне говорят, что я посланец и должен спасать мир. Чушь какая-то. В мрачном состоянии я попрощался с Добрыней и отправился в казарму.

ГЛАВА 19

ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ

Моя служба в армии подходила к концу. Последние месяцы, вопреки моему ожиданию, летели стремительно. Можно сказать, что я наслаждался ими.

Жизнь дедушки и дембеля не особо обременительна, их мало кто трогает. Они погружены в тоску по дому. Я же эту тоску не испытывал. У меня находилась куча преддембельских дел: расклеивал фотографии в альбом, заканчивал светомузыкальную установку, которую сам спаял (на её примере я стал иметь представление об электронике).

Уходил я на гражданку во вторую очередь, а Добрыня в первую.

В день его отбытия мы встретились перед казармой. Он был в парадной форме и с чемоданом. Ждал построения.

День был по-весеннему ласков. Мы сели на лавочку и стали наблюдать за воробьями, скачущими по плацу. Медленно стали стекаться дембеля, они стояли небольшими группами и прощались друг с другом. Этот день им грезился два года и теперь, когда он пришёл, то кажется грустным. То, к чему за время службы привыкли, то, чем жили, а главное, друзья - всё это должно уйти в прошлое.

- Мы никогда не знаем, чего хотим, это всегда не то, что происходит. Иногда результат наших желаний убивает нас. Ты думал, армия - это плохо, а она научила тебя многим интересным вещам, ты встретил здесь замечательных людей. А кто-то думал, армия - это замечательно, она романтична, здесь проявляется мужественность, военных больше любят женщины, те идут в военные училища, получают офицерские звания, а затем всю жизнь проклинают себя за то, что связали свою жизнь с армией. Не существует путей к счастью, счастливым должен быть сам путь. А вот путь к чему, выбирать, кроме нас самих, никто не будет. Нет жизни без цели, нет счастья без идеи. Лишь в движении к чему-либо мы живём. В движении мысли смысл нашего существования.

Мне было грустно оттого, что я расстаюсь с Добрыней, и сквозь уши пропускал, что он говорил. Мне почему-то казалось, что мы будем вместе вечно. Так много я узнал от него, вся моя жизнь стала другой. Многие жизненные взгляды мои повернулись в иную сторону, чем были до встречи с Добрыней.

Но в этой стороне мне отныне предстоит идти одному, и от этого мне становилось страшно, некому будет задать вопрос, никто не ответит, не направит, не подскажет, а жить по старому я не хотел!

- Ты сам должен научиться принимать решения, - услышал я ответ на мои несказанные мысли, - уверен, будут ошибки, но иначе нельзя, мастерство базируется на опыте. Опыт не приходит сразу. Мастерство также базируется на мудрости, и поначалу она эпизодична и редка, но стремление делает её доступной. В стремлении, в действиях наугад будут промахи и падения, не без этого. Ошибки не мешают, а напротив, помогают стать нам более гармоничными. Ошибки указывают нам на наши слабости. Это не христианский садомазохизм, где путь к богу лежит через страдания. Напротив, здесь путь есть радость и осмысление ошибок не позволит радости уйти.

Альпинист, идущий покорять вершину, преодолевает массу препятствий. Он терпит холод, голод, усталость, но он более счастлив, преодолевая эти невзгоды, нежели сидя в кресле и глядя в телевизор.

Бездействие убивает время, личность, умерщвляет тело.

- Но я не знаю, что делать, - пожаловался я.

- У тебя есть цель, и действия придут сами. Не надо их форсировать и не надо от них отказываться, всё должно быть в гармонии и главный индикатор того, что ты на верном пути - это чувство радости от своей деятельности. С момента нашей встречи с тобой ты стал осмыслять то, о чём я тебе поведал. Видать, зёрна, что я посеял в тебя, попали в благоприятную почву. Сам того не ожидая, ты сумел создать образ движения общества к свободе. Тому свидетельство то, что наша страна уже пошла по пути ослабления контроля государства над человеком.

Шёл 1986 год. К власти в СССР пришёл новый, молодой генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачёв Михаил Сергеевич. В обиходе стали появляться термины «перестройка», «гласность», «плюрализм», «демократия».

По прошествии многих лет, взглянув в прошлое, понимаешь, что не всё тогда было сделано верно партийной верхушкой СССР. На тот момент не был ещё создан образ счастливого общества. Подсознательное стремление наших государственных лидеров жить лучше, выйти из-под контроля господствующих сил натолкнулось на массу трудностей. Гибкая политика Сатаны и здесь нашла для себя выгоду. Американские спецслужбы успешно составляли планы по развалу Советского Союза, как мы видели, эти планы были воплощены в жизнь. Но, тем не менее, появилось стремление жить свободно. И это было начало пути к свободе.

- Что ты будешь делать на гражданке? - спросил я.

- Восстановлюсь в университете, буду учиться дальше.

На плац вышли командиры батарей и стали строить своих подчинённых.

- До свидания, - сказал Добрыня.

- Счастливо!

Взяв в руки свой чемодан, он пошёл на плац и занял место в строю.

Последнее построение особенное, не похоже на остальные: расслабленные дембеля не по-военному выстраиваются. Чемоданы и лица говорят о том, что всё это последнее, чем надо отдать свой долг перед армией, перед государством. И это можно вытерпеть. Здесь был рубеж, где жизнь делится между службой и свободой. Но на самом деле свобода лишь от одной системы, а сколько этих систем на гражданке?

Командир части называл фамилии. Дембеля вяло выкрикивали «я» и выходили на центр плаца, где им вручали военные билеты с пометкой о демобилизации.

И вот долгожданный момент: на плац вышел оркестр и заиграл «Марш славянки». Выстроившись в небольшую колонну, дембеля вслед за оркестром отправились к воротам части. Молодые солдаты с завистью смотрели вслед уходящим. Дембеля чувствовали эти взгляды, когда-то и они были салагами и черпаками.

Мне оставалось ещё две недели и зависти не было. Была грусть и в то же время радость.

ЭПИЛОГ

Я являюсь таким же человеком, как и большинство людей, населяющих нашу планету. Но передо мной стоит задача донести мудрость ведической цивилизации до нас с вами. Будь я святым, божественным, то не смог бы общаться с вами. Меня невозможно было бы понять. Мы говорили бы на разных языках. Да и, возможно, не общались бы вовсе. Здесь я выступаю в роли переводчика между ведующими и неведующими людьми. В книге говорится о ненужности посредников между природой и людьми, я также не хочу быть им и всей душой желаю соединить людей и природу напрямую и в этом вижу свою цель.

Я написал эту книгу и не могу однозначно сказать, как надо к ней относится, но в одном уверен - не как к догме. Нельзя верить ни одному слову в ней, даже если это всё правда. Больше всего мне бы не хотелось, чтобы мой труд стал орудием Сатаны, а это реально, он мастерски оперирует знаниями. У меня цель дать свободу людям от него, одни мои книги с этим не справятся. Необходимо осмысление того, как мы живём и как нужно жить, чтобы жить счастливо.

Дата добавления: 2015-10-02