Ум Христов

Во 2-й главе Послания к Филиппийцам Павел раскрывает перед нашим взором пример Иисуса, Его отношение к Богу и падшему человечеству. Это сильное, могущественное повествование: будучи Богом, Иисус не держался за Свои Божественные привилегии и права и не использовал их для Своего блага, но отдал Себя, смирил Себя и был распят на кресте (стихи 6–8).

Готовность Христа пойти на крест простирается в далекое прошлое, до сотворения мира, до того, как на небе разгорелся конфликт, про явивший дух эгоизма и соперничества, который потом охватил и наш мир. Он был Агнцем, закланным от создания мира (Откр.13:8). В Своей жизни и смерти Иисус действовал в соответствии с волей и характером Отца: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: „покажи нам Отца?“» (Ин.14:9); «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (стих 7). То, что совершил на кресте Сын, было действием «семейной идентичности», согласованности с Богом. Бог подобен Христу. Крестообразность — это качество Божьего характера.

Отец, Сын и крест связаны между собой. Крест Христа есть путь Богопознания. Павел приводит пример Иисуса в контексте соперничества, царившего в среде филиппийских верующих. Их позиция своекорыстия и эгоизма противоречила позиции самопожертвования и самоотдачи Христа. Единству тела угрожала опасность. Только действия и отношения, отражающие ум Христов, могли восстановить мир в этих натянутых взаимоотношениях.

Поэтому звучит призыв: «Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп.2:2–5).

Павел знал, о чем просил. Встреча с Иисусом Христом по дороге в Дамаск произошла для него совершенно неожиданно. Это был опыт величайшей благодати, которая привела его к обращению — драматичному и радикальному изменению направления глубоко в его сердце. Он был своенравным, гордым и эгоистичным человеком: самоуверенным, агрессивным, упрямым, устрашающим, безжалостным, полным ненависти, неумолимым, жестоким и вспыльчивым (1Тим.1:13; Деян.8:3; 22:4-5). Он врывался в жизнь ни в чем неповинных людей, оставляя после себя следы разрушения, горя и смерти.

Дата добавления: 2015-10-02