Образ и символ животного в искусстве раннего Средневековья на примере памятников скульптуры, миниатюры, мозаики, иконописи.

Индивидуальный конкурс.

Индивидуальный конкурс включает письменное задание в виде теста, письменное решение кроссворда, практическое задание.

Образ и символ животного в искусстве раннего Средневековья на примере памятников скульптуры, миниатюры, мозаики, иконописи.

Искусство раннего Средневековья включает в себя огромный пласт художественного наследия. За всю историю оно прошло большой и сложный путь развития. Это искусство пребывает вне национальных и государственных рамок, но памятникам культуры различных регионов присуща своя специфика.

Важную роль в европейской культуре сыграло христианство. К 1000 г. христианство распространилось по всей Европе, за исключением отдаленных регионов Скандинавии и Балтики, обращение которых произошло позднее, в период Высокого Средневековья. В этой связи развивается искусство рукописной книги. Изготовление книги было делом трудоемким: выделка пергамента, переписка, исполнение иллюстраций, брошюровка, изготовление окладов требовали участия многих мастеров.

В этот период возводили новые храмы, скульптурный декор, которых многообразен и сосредоточен на капителях колонн и столбах и отдельных частях зданий. Внутри храмов церковные стены расписывались или покрывались мозаиками.

Разнообразие и сложность сюжетов средневекового и в частности романского искусства предполагают знакомство мастеров с древними верованиями, обычаями и знанием Библии. Многие сюжеты романского искусства восходят не только к раннему христианству и античной Греции и Риму, но и к странам Ближнего и Дальнего Востока, к мистическим образам кельтов, тевтонов, славян. Благодаря символическому мышлению средневековый человек умел легко перекидывать мост между мирами. Он прозревал невидимую сущность окружающего мира, стирая грань, разделяющую земное и небесное. «Область эстетических интересов средневекового человека была шире нашей, красота вещей нередко интересовала его вследствие осознания им красоты, как метафизической данности.»[2]

Приверженность языку символов делает мировоззрение данной эпохи уникальным.[3] Романские образы, наполненные символикой, имеют аналогии в предшествующих культурах, однако в 13 веке на смену символам приходит психологизм готической эпохи, куртуазность, сохраняются только сугубо религиозные сюжеты. Чудовища не до конца исчезли из храмовой архитектуры, но к ним уже никто не относился всерьез.

Изображения животных и птиц, их символическое значение и сюжеты, связанные с ними:

Птицы и дерево, птицы и плод – фриз собора в Линкольне, Англия, капитель клуатра Сен-Пьер де Муассак, Франция.

Поединок с птицей – рельефы Дмитриевского собора во Владимире; капитель в Отене, Франция.

Охота на птицу – борьба со злом (согласно аллегорической поэме «Психомахия» римского христианского поэта Пруденция)

Птицы и плод – черная купель в Дендермонде, Бельгия

Птицы и чаша – арка портала аббатства Сен-Мари де Сент, Шаранта Приморская, Франция

Пирамида птиц – клуатр монастыря Санто Доминго до Силос, Бургос, Испания, капители аббатства Сен Этроп де Сент, Шаранта Приморская, Франция

Виды птиц:

Ворон – сюжет: птицы, несущие людей (капитель церкви Сен-Пьер в Шовиньи, Франция)

Голубь – как символ Св. Духа, христианской души (мозаики мавзолея Галлы Плацидии, Ровенна, Италия)

Орел – один из самых излюбленных символов Средневековья, символ бесстрашия, мужества, обновления. (Капитель армянского храма Звартноц)

Двуглавый орел - хеттское происхождение символа Римской империи. (Изображение на умбоне южных врат собора в Суздале)

Павлин – Успенский и Дмитриевский соборы г. Владимир (изображения павлина в Равенне, в Норманнском дворце в Палермо, Италия)

Пеликан – (капитель аббатство Сен-Мадлен в Везле, Йонна, Франция, миниатюра Эшмолского бестиария, Англия)

Петух – символ торжества над силами мрака (собор Сен-Назар де Отен, Франция)

Сова- архивольт, состоящий из 13 птичьих голов Санта Мария де Лугас, Астурия, Испания

Рыба - один из первых символов христианства. Сюжет: образ божества на рыбе - происхождение (котел из Гундеструпа, Норвегия; церковь в Терменто. Трентино, Италия)

Лев, парные львы (миниатюра Даремского бестиария; тимпаны храмов в Великобритании и Франции)

сюжеты: «встреча львов», пирамида львов (столб портала в Муассаке, Франция),

пророк Даниил в львином рву (тимпан часовни Сен Габриэль, Прованс, Франция, настенный рельеф армянском монастыре на острове Ахтамар, Турция)

Самсон и лев (капитель в Отене, Франция) поединок со львом (капитель аббатства Феррьер-ан-Гатине, Луара, Франция),

львы-стражи (тимпан собора в Хаке, Арагон; монастырь Санта Крус де ла Серос в Уэске, Испания), львиные дверные ручки в воротах храмов.

Обезьяна – символ всего низменного, противопоставление льву; обезьяна на веревке (капители в Сенак-э-Сен-Жюльен, Аквитания, Франция; Сантильяна дель Мар, Испания)

Осел - символизирует глупость (архивольт в Ольне, модильон Сен-Север, Фромиста, Франция), в библейских сценах, таких как: «Бегство в Египет», «Вход в Христа Иерусалим» подобная символика отсутствует

Овца, агнец, баран.

Сюжет: пастух с овцами (Добрый пастырь)

Коза, парные изображения. Козы, объедающие дерево (капители клуатра собора Арля, Франция)

Бык (телец)- языческий и христианский символ (скульптурные изображения на консолях дверей храмов в Навваре и Галисии, связанные с местной легендой)

Телец – символ евангелиста Луки.

Конь, лошадь, всадник. (Кельтское происхождение романского коня) Архивольты Сен-Пьер де Периньяк (Шаранта Приморская, Франция), капители провансальских клуатров (Арль, Экс-ан-Прованс) - Франция)

Собака - олицетворение верности и преданности. Капитель в Модене, Италия, собаки защищают хозяина от когтей льва (Маастрихт, Нидерланды)

Кошка – средневековый бестиарий, фреска «Война мышей с котами» в часовне Прюгге (Штирия, Германия)

Олень (охота на Оленя капитель в Беневенто), Рельеф Дмитриевского собора во Владимире лев запрыгивает на спину оленю.

Заяц (Собака и заяц. Модильон Килпеке; собака преследующая зайца символизировала борьбу с грехом. Орел и заяц- рельеф из музея в Фессалониках, изображения на фасадах Дмитриевского собора во Владимире.)

Медведь, сцены схваток с медведем (фасады храмов в Пизе и Лукке, кафедры из церквей Абруццо, Италия; Рельеф бронзовых дверей собора в Аугсбурге, Бавария)

Кабан в сценах охоты (Кампилья Мариттима, Тоскана, Италия).

Волк - фасад Дмитриевского собора во Владимире; волк на задних лапах на архивольте в Ольне, Франция, «Священник и оборотни» миниатюра «Топографии Ирландии»

Лиса. Сюжеты: Лиса и птица (рельеф в Сполето, капитель Фромисты, собор в Модене, мозаики в Мурано, в базилике Сан Джованни в Равенне, Италия)

Слон (фасад собора Юрьева- Польского, Рочестерский бестиарий, Англия)

Верблюд (Сен-Жиль-дю-Гар, Франция)

Изображение чудовищ, представления о них изложенные в бестиариях.

Змей, сюжеты: змей и дерево, Ева и змей (дверь в Хильдесхайме)

Морской змей (пророк Иона – миниатюра Штутгартской псалтыри).

Левиафан – как пасть ада. (иллюстрация из Утрехтской псалтыри)

Дракон, сюжеты: драконы и дерево (мозаика в Мурано, Италия; капители в Ольне, Пуатье и т.д.; Франция), дракон, пожирающий свой хвост (образует кольцеобразный символ –так называемый Уроборос – годовой цикл) Виды драконов: амфисбена, многоглавый дракон (франкский могильный камень из музея Бонна, Германия)

Св. Георгий побеждающий дракона (тимпан в Ферраре,Италия;) образ в Древнерусской иконописи)

Драконы и львы (Дверь в Трани, Италия; роспись Софии Киевской, умбон западных дверей в соборе в Суздале)

Грифон, парные изображения грифонов в различных позах. (грифон и лань-рельеф Покрова на Нерли, Россия; грифон и овца – капитель в Милане, Италия)

Гарпия (бронзовые врата собора в Гнезно, Польша; капитель в Монреале, Италия)

Кентавр, сюжеты схватка кентавров, охотящийся кентавр (Кентавр и олень-рельеф в Сен-Жиль-дю-Гар, Франция, Кентавр и заяц в Юрьеве-Польском, северная стена. западного фасада

Русалка (капители часовни Шамбон-сюр-Лак, Сен-Виктор де Енеза, Овернь; тимпаны оконных рам из Бове, Пикардия - музей Виктории и Альберта, Франция; Кафедра Миланской базилики; русалка и кентавр – притолока, Италия)

Единорог (единорог и дева –миниатюра Уорксопского бестиария, рельеф из музея собора в Ферраре, капитель в Лионе, Франция)

Василиск (миниатюра Даремского бестиария, клуатр Муассака, Франция)

Мантикора (миниатюра Оксфордского бестиария)

Козерог (рельефы в Модене, Италия)

Сфинксы (капитель в Шовиньи, Франция)

Кинокефал (Роспись в Термено)

Демоны(мозаика Сан Аполлинаре Нуово в Равенне; падение Симона Мага-капитель в Отене)

Сюжеты: искушение Христа – капитель в Солье; искушение святого Бенедикта-капитель в Везле; - Франция

Для традиции раннего Средневековья особое значение имеет иконография символических образов четырех евангелистов (Символическое уподобление евангелистов образам мистических животных находим в библейских описаниях откровений о Богоявлении пророков Даниила и Иезекииля).

Бестиарий-средневековый литературный жанр, каталогизированное описание внешнего вида и повадок некоторых животных.

География искусства эпохи раннего Средневековья

Романское искусство пребывает вне национальных и государственных рамок, но памятникам культуры различных регионов присуща своя специфика.

Памятники древнерусского искусства:

Великий Новгород - Магдебургские врата Софийского собора

Суздальские златые врата Рождественского собора выполнены в технике золотой наводки на меди.

Белокаменная резьба во Владимире Успенский собор, Дмитриевский собор,

Церкви Покрова на Нерли

Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.

Добрилово Евангелие.

Памятники западно-европейского искусства

Австрия

собор св. Стефана в Вене

церковь в Шенграберне

Англия

графство Херефордшир – церковь св. Марии и Давида в Кильпеке,

– собор в Линкольне

Линкольн - колонны романского портала

Хемпшир – купель собора в Винчестере

Оксфордский бестиарий, Даремский бестиарий, Рочестерский бестиарий

Армения

Звартноц– храм Бдящих сил, остров Ахтамар храм Святого Креста

Бельгия

Дендермонд

Германия

Бавария –аббатство в Бад Райхеналь, церковь св. Якоба в Регенсбурге, городской собор в Бамберге, городской собор во Фрайзинге

Рейнланд - Пфальц – собор в Шпайере.

Саксония бенедиктинский монастырь в Гренингене

Саксония-Анхальт церковь св. Марии в Хальберштадте

Северный Рейн-Вестфалия, Тюрингия, Каринтия

Штирия – фреска в церкви в Прюгге

Грузия

Мцхета – храм Светицховели

Ирландия

Келлский манускрипт, книга Дарроу, «Топография Ирландии»

Испания:

Арагон - собор в Хаки, церковь Санта-Мария-ла-Реал в Сангуезе

Астурия – Санта Мария де Вильявисьоса, Санта Мария де Лугас

Барселона Сан Кугат де Вальес (клуатр)

Галисия – (изображения быков на дверных консолях храмов (местная легенда о Геракле))

Ла –Корунья – Сантьяго-де Компостела(портал ювелиров)

Кастилия и Леон – церковь Сан-Висенте в Авиле, церковь Сан-Исидоро в Пуэрта де Кордеро, собор монастыря Санто-Доминго в Силосе, провинция Бургос

Наварра – собор в Памплоне

Каталония – церковь Санта-Мария в Риполле, провинция Герона,

Сарагоса – церкви Сан Мигель де Биота, Санта Мария де Ункастильо

Италия

Апулия- собор в Трое

Милан собор Сан-Амброджо

Равенна- Сан Аполлинаре Нуово, мавзолей Галлы Плацидии

Сицилия – Монреале, Палермо - Дворец Норманнов

Тоскана – аббатство Сант-Антима, мастер Кабестани, Трентино

Эмилия-Романья – собор в Модене портал работы Вилигельмо, церковь Санта-Мария в бенедиктинском монастыре Помпозе близ Кодигоро,

Франция:

Париж – скульптуры собора Нотр Дам де Пари

Бургундия –собор Сен Лазар де Отен, Клюни, Сен-Мадлен де Везле

Вандея – королевское аббатство в Ньель –сюр-л’Отиз

Йонна – аббатство Сен-Мадлен в Везле

Эльзас – аббатство Мюрбах, собор св. Петра и Павла

Юг-Пиренеи- аббатство Сен-Пьер де Муассак.

Швейцария

Базель – собор

ЛИТЕРАТУРА

1. Вагнер Г.К. Скульптура Древней Руси.XII век. Владимир, Боголюбово.: М.: Искусство, 1969.

2. Волков А. Код Средневековья. Загадки романских мастеров.М.: Вече, 2013.

3. Всеобщая история искусств. Том 2, книга первая/Под общей редакцией Чегодаева.М.:Искусство, 1960.

4. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989.

5. Заграевский С.В. Юрий Долгорукий и древнерусское белокаменное зодчество. М.:Алев-В, 2001.

6. Зубова М.В. Тема времени в порталах романских церквей Франции//Древнеруссккое искусство:Византия, Русь, Западная Европа: искусство и культура, СПб., 2002.

7. Овчинников А.Н. Суздальские златые врата.М.: «Искусство»,1978.

8. Средневековый бестиарий/Комм. К. Муратовой. М.:Искусство, 1984

9. Эко у. искусство и красота в средневековой эстетике/Пер.с итал. А.П. Шурбелева. СПб.:Алетейя, 2003.

[1] В конверте должно находиться 7 листов: 6 с вопросами – по 1 на каждом листе и 1 с ответами на вопросы

[2] Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике./Пер. с итал. А.П. Шубелева. – СПб.: Алетейя, 2003. С 12.

[3] Волков А. Код средневековья. Загадки романских мастеров.- М.:Вече, 2013. С 9.

Дата добавления: 2015-10-02