|
ЛЕГЕНДАРНЫЕ ПОЭТЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
С Гомером ушла и его эпоха — эпоха героев. Наступили новые времена, когда в бурной обстановке междоусобиц, внутренней смуты, распада традиционных родовых связей личность пыталась обрести свое место в мире, выразить свой смятенный дух. Новые художественные формы дала лирика.
Кроме самого известного лирического поэта Орфея, называют еще ряд легендарных поэтов: Музея, Эвтолия и Памира. Но от этих поэтов не сохранилось ни строчки.К этому же веку относят древнейшего из известных нам лирических поэтов — Каллина из Эфеса (первая половина VII века до н.э.). От него сохранилось только одно стихотворение — призыв к защите родины от нападения врагов. Лирическое стихотворение наставительного содержания, заключающее в себе побуждение и призывы к важному и серьезному действию, имело специальное название — элегия. Таким образом, Каллин — первый элегический поэт.Следующим элегическим поэтом является Тиртей из Спарты (вероятно, на рубеже VII и VI веков до н.э.).
Первым любовным поэтом, творцом эротической элегии, являлся иониец Мимнеом (вторая половина VII в. до н.э.). От него сохранилось несколько мелких стихотворений. В некоторых дошедших до нас фрагментах его стихов отображены также политические и военные темы.
На рубеже 600 г. до н.э. писал элегии и ямбы афинский законодатель Солон. Преобладают у него политические и нравоучительные темы.
В это же время (точнее, несколько позже, в VI в. до н.э.) писал Феогнид из Мегары. От него сохранился сборник коротких элегических стихотворений, предназначенных для исполнения на пирах. Часть этих стихотворений приписывается теперь другим авторам, но считается, что основное ядро принадлежит Феогниду. Другой вид лирики представляет собой так называемая монодическая лирика, предназначенная для сольного исполнения. Виднейшими представителями монодической лирики являются Алкей и Сапфо (первая половина VI в. до н.э.), их уцелевшие стихи сохранились в передаче поздних античных писателей. Они найдены также в египетских папирусах, обнаруженных Гренфелем и Хунтом в 1905 году в Оксиринхе.
Орфей.XIII век до Р.Х.
Легендарный поэт, Орфей по наиболее распространенному варианту, сын фракийского речного бога Эагра и музы Каллиопы, муж нимфы Эвридики. По другим версиям, сын Эагра и либо Полигимнии, либо Клио, либо Мениппы; либо сын Аполлона и Каллиопы.
Согласно лексикону Суды, родился за 11 поколений до Троянской войны и прожил 9 или 11 поколений. Согласно Геродору, было два Орфея, позднейший из которых был аргонавтом.
Аполлоном Орфею была подарена золотая лира, с помощью которой можно было приручать диких животных, двигать деревья и скалы.
Из мифа об Орфее и Эвридике: «И такая сила была в этих тоскливых песнях, что деревья сходили со своих мест и окружали певца. Звери выходили из нор, птицы покидали свои гнёзда, камни сдвигались ближе. И все слушали, как он тосковал по своей любимой».
Довёл количество струн на лире до девяти. Победил в игре на кифаре в погребальных играх по Пелию.
Участвовал в походе аргонавтов за золотым руном.
Практически нет сведений о происхождении и обстоятельствах жизни этого человека. Однако из разнообразных источников становится ясно, что Орфей проповедовал культ Аполлона - бога Солнца.
Однажды, прекрасный певец внезапно исчез. Вот тогда и родился миф об Эвридике: мол, красавицу хотели похитить разбойники, она сбежала от них, но по дороге её укусила змея, и девушка умерла. Тогда Орфей, узнав о смерти своей любимой, спустился в ад, чтобы найти её. Властители подземного царства Плутон и Персефона были очарованы его игрой и пением и позволили взять Эвридику с собой. При этом она должна была идти за ним следом, а ему запрещено было оглядываться. Однако Орфей не удержался, обернулся назад - и потерял возлюбленную навсегда.
На самом деле Орфей тайно отправился в город Самофрас, а оттуда - в Египет, где жил при храме Мемфиса. Там произошло его посвящение в древнеегипетские мистерии. Двадцать лет спустя он вновь вернулся в Грецию.
Получив свое посвящение в Мемфисе, где он провел 20 лет и выдержал ряд испытаний, он стал провозвестником нового учения и мистерий Диониса. Имя свое - Орфей (исцеляющий светом), он получил от своих учителей, египетских жрецов. Настоящее его имя от рождения - никому не известно.
Надо сказать, что ко времени прихода Орфея из Египта жрецы Зевса и Апполона, уединенные в своих святилищах, имели гораздо меньшее влияние на народ Эллады. Основными господствовавшими культами, были лунный или культ тройной Гекаты - страшное кровавое почитание слепых сил природы и опасных страстей, и солнечный культ мужского начала, небесного Отца с его двойным проявлением: духовным светом и видимым солнцем. Жрицы лунного культа обольщали народ буйными сладострастными обрядами, будившими низменные страсти, и вызывали трепет и покорность беспощадными расправами с последователями других культов. Орфей был принят посвященными Солнечного культа как спаситель. Своими возвышенным Учением он увлек большую часть Фракии, и вскоре о нем узнала вся Греция. Божественный дар музыканта и поэта создал удивительные по красоте мистерии, осветившие Истинную Мудрость, сокрытую в древних мифах.
«Я открою перед тобой тайну миров, душу природы, сущность Бога.
Прежде всего, узнай великую мистерию: единая Сущность господствует и в глубине небес, и в бездне земли...»
«Бог един самобытный; Им одним все сотворено, во всем Он живет и никто из смертных не видит Его..."»
Орфические союзы вели строгий и суровый образ жизни. Посвященным возбранялось есть мясо, носить иные одежды, кроме белых, из культа были исключены кровавые жертвы. В религиозных обрядах ведущее место отдавалось поэзии и музыке. Богам возносились молитвы в форме прекрасных гимнов, по-видимому специально написанными Орфеем. В этих гимнах "неразрывно слились божественный дар музыканта и духовное прозрение мудреца-философа. Как мудрец он постигал, а как певец он вдохновенно выражал ту открытую ему Высшую и совершеннейшую Гармонию и Красоту Бытия, к которой сознательно или бессознательно стремится душа человеческая".
Смерть Орфея окружена тайной, как и вся его жизнь. По одной из версий, его убило молнией Зевса, по другой - он покончил жизнь самоубийством. Платон утверждает, что Орфея разорвали на части женщины, любовь которых он отверг. Есть версия, что он был растерзан жрицами луны (вакханками) за непочтение к их культу. Его голову вместе с арфой бросили в реку Гебр. Позже ее выбросило на скалы, и жрецы использовали её в качестве оракула.
Обломки арфы подобрали боги и превратили в созвездие. А душа Орфея обратилась в лебедя.
После гибели Орфея фракийские тираны сожгли его книги, разрушили храмы, изгнали учеников. Память об Орфее уничтожалась с такой тщательностью, что через несколько столетий после его смерти Греция сомневалась даже в его существовании. Но для истинных посвященных, тщательно охранявших его чистое учение в течение более тысячи лет, он навсегда остался спасителем и пророком. Его учение о бессмертии и перевоплощении души легло в основу учений Пифагора и Платона и позднее проникло в христианство.
Но все это только предания. Точно установить существование Орфея не удалось. Легендами окружено все его существование вплоть до того, что так и не ясно на чем он играл: на лире, кифаре или арфе, может быть, на всем сразу. Все источники пишут по-разному.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Эагр - в греч. миф. бог одноименной реки, супруг музы Каллиопы и отец Орфея и Лина. | | | Ивик. 2-я пол. VI в. до н. э. |