Книга восьмая

(Перевод С. Ошерова)

Смотрит и смотрит Эней, и очей не может насытить,

Вертит подолгу в руках и со всех сторон озирает

С грозной гривою шлем, и с клинком, как пламя горящим

Меч, роковой для врагов, и прочный панцирь из меди

Алой, как свежая кровь иль как туча на небе закатном.

В час, когда солнца лучи раскалят ее блеском пурпурным.

Легкие он поножи берет из чистейшего сплава

Золота и серебра, и копье, и щит несказанный.

Бог огнемощный на нем италийцев и римлян деянья

Выковал сам, прорицаний не чужд и грядущее зная:

Был там Аскания[3] род до самых далеких потомков,

Были все чередой сраженья грядущих столетий.

630 Вот волчица лежит в зеленой Марса пещере

Щенная; возле сосцов у нее играют без страха

Мальчики – два близнеца[4] – и сосут молоко у мохнатой

Матери; нежно она языком их лижет шершавым,

Голову к ним повернув, и телам их расти помогает.

635 Рядом виден и Рим[5] и цирк, где похищены были

В пору Великих игр беззаконно сабинские девы,

Из-за которых войной на дружину Ромула тотчас

Старец Татий пошел, властитель Курий суровых.

Тут же оба царя, прекратив сраженье, стояли

640 С чашами пред алтарем и, союз народов скрепляя,

Вместе они приносили свинью Юпитеру в жертву;

654 Новый за ними дворец стоял под соломенной кровлей.

642 Выковал рядом Вулкан[6] и квадриги, что врозь разбегаясь,

Меттия[7] лживого рвут – чтоб держал ты слово, альбанец!

По лесу Тулл за собой влечет клочки его тела,

645 Капли кровавой росы окропляют колючий кустарник.

Здесь же Порсенна[8] велит, чтоб Тарквиний изгнанный принят

В Риме был вновь, и город теснят осадой этруски,

Но за свободу идут на мечи врагов энеады.

Вот он – словно живой, словно дышит гневной угрозой –

650 Царь, услыхавший, что мост обрушен Коклесом[9] дерзко,

Что через Тибр переплыв, избежала Клелия[10] плена.

Вот в середине щита, высокий заняв Капитолий[11],

Манлий[12] у храма стоит, охранитель твердыни Тарпейской[13];

655 Вот и серебряный гусь[14] меж колонн золотых пролетает,

Воинам громко кричит, что противник уже у порога,-

Галлы меж тем по кустам под защитой тьмы и безлунной

Ночи идут в тишине и уже занимают твердыню.

Золотом ярко горят и волосы их и одежды,

660 Блещут полоски плащей, и вкруг белых шей золотые

Вьются цепи у них; в руках у каждого по два

Дрота альпийских, и каждый щитом прикрывается длинным.

Рядом выковал бог островерхие фламинов[15] шапки,

Салиев[16] древних прыжки и щиты, упавшие с неба,

665 Также Луперков[17] нагих и повозок праздничных поезд,

Строгих везущий матрон. А поодаль виден был Тартар,

Дита[18] глубокий провал и жестокие кары злодеев:

Здесь, Катилина[19], и ты, прикованный к шаткому камню,

В лица фурий глядишь, неотступным терзаемый страхом.

670 Рядом – праведных сонм и Катон[20], им дающий законы.

Весь опоясало щит из червонного золота море,

Волны седые на нем взметают пенные гребни,

Светлым блестя серебром, проплывают по кругу дельфины,

Влагу взрывая хвостом и соленый простор рассекая.

675 Медью средь моря суда сверкали: Актийскую битву[21]

Выковал бог на щите; кипели Марсовы рати,

Всю Левкату заняв, и плескались валы золотые.

Цезарь Август ведет на врага италийское войско,

Римский народ, и отцов, и великих богов, и пенатов;

680 Вот он, ликуя, стоит на высокой корме, и двойное

Пламя объемлет чело, звездой осененное отчей.

Здесь и Агриппа[22] – к нему благосклонны и ветры и боги –

Радостно рати ведет, и вокруг висков его гордо

Блещет ростральный венок – за морские сраженья награда.

685 Варварской мощью силен и оружьем пестрым Антоний[23],

Берега алой Зари и далеких племен победитель:

В битву привел он Египет, Восток и от края вселенной

Бактров; с ним приплыла – о несчастье! – жена-египтянка[24].

В бой устремились враги, и, носами трехзубыми взрыта,

690 Веслами вся взметена, покрылась пеной пучина.

Дальше от берега мчат корабли; ты сказал бы – поплыли

Горы навстречу горам иль Циклады[25] сдвинулись с места –

Так толпятся мужи на кормах, громадных, как башни,

Копий летучий металл и на древках горящую паклю

695 Мечут, и кровью опять обагряются нивы Нептуна.

Войску знак подает царица египетским систром

И за спиной у себя не видит змей ядовитых.

Чудща-боги идут и псоглавый Анубис[26] с оружьем

Против Нептуна на бой и Венеры, против Минервы.

700 В гуще сражения Марс парит над бойцами в эфире высоком,

В рваной одежде своей, ликуя, Распря блуждает,

Ходит следом за ней с бичом кровавым Беллона[27].

Сверху взирая на бой, Аполлон Актийский сгибает

705 Лук свой, и в страхе пред ним обращается в бегство Египет,

Следом инды бегут и арабы из Савского царства.

Вот и царица сама призывает попутные ветры,

Все паруса распустить и ослабить снасти готова.

Как побледнела она среди сечи в предчувствии смерти,

710 Как уносили ее дуновенья япигского ветра, -

Выковал все огнемощный кузнец. А напротив горюет

Нил: одежды свои на груди распахнул он широкой,

Кличет сынов побежденных к себе на лазурное лоно.

Здесь же, с триумфом тройным вступивший в стены столицы,

715 Цезарь исполнить спешит свой обет богам италийским,

Триста по Риму всему освещая хамов огромных.

Улицы вкруг ликованьем полны и плеском ладоней,

В каждом святилище хор матрон и жертвенник в каждом,

Пред алтарем тельцы на земле в изобилье простерты.

720 Сидя у входа во храм Аполлона лучистого, Цезарь

Разных племен разбирает дары и над гордою дверью

Вешает их; вереницей идут побежденные длиной, -

Столько же разных одежд и оружья, сколько наречий.

Здесь и номадов народ, и не знающих пояса афров

725 Мульцибер[28] изобразил, гелонов, карийцев, лелегов

С луками; тут и Евфрат, укротивший бурные воды,

Рейн двурогий, Аракс, над собой мостов не терпящий,

Даги, морины идут, дальше всех живущие смертных[29].

Видит все это Эней, материнскому радуясь дару,

730 И, хоть не ведает сам на щите отчеканенных судеб,

Славу потомков своих и дела на плечо поднимает.

[1] Примечания в конце текста.

[2] Дит – в римской мифологии Плутон, бог подземного царства.

[3] Асканий – сын Энея, которому вместе с отцом удалось спастись, когда пала Троя. Его второе имя – Юл. К Асканию-Юлу возводил свое происхождение римский род Юлиев.

[4] Рем и Ромул. См. биографию Ромула в нашей хрестоматии.

[5] Рим был основан Ромулом в 753 г. до н.э. Римляне вели летоисчисление ab Urbe condita (от основания Города).

[6] Вулкан соответствет Гефесту в греческой мифологии.

[7] Меттий Фуффетий – правитель Альбы-Лонги, города, расположенного к юго-востоку от Рима. Этот город по преданию был основан Асканием в XII в. до н.э. и разрушен третьим царем Рима Туллом Гостилием в VII в. до н.э.

[8] Порсенна – царь этрусков. В 507 г. до н.э. вел войну с Римом, выступая на стороне изгнанного царя Тарквиния Гордого, последнего царя Древнего Рима, правившего с 534 по 510 гг. до н.э.

[9] Гораций Коклес – герой войны с этрусками.

[10] Клелия – римская девушка, оказавшаяся в плену у Порсенны и совершившая побег.

[11] Капитолий – один из семи холмов, на которых расположен Рим. На Капитолии находился Капитолийский храм, в котором проходили заседания сената.

[12] Марк Манлий – римкий полководец, спас Капитолий от галлов (387 г. до н.э.), за что был прозван Капитолийским.

[13] Тарпейская твердыня – отвесная скала с западной стороны Капитолийского холма.

[14] Священные гуси спасли Рим: они услышали шохор шагов галлов, пытавшихся тайно под покровом ночи захватить Капитолий, и предупредили своим гоготом защитников города об опасности.

[15] Фламины – коллегия жрецов.

[16] Салии – жрецы бога войны Марса и бога Квирина, который сначала считался богом, подобным Марсу, а потом стал отождествляться с основателем Рима Ромулом. Название салиев происходит от военной пляски, исполнявшейся по случаю праздника в честь Марса. Салии охраняли святыню Рима – двенадцать священных щитов, один из которых, по преданию, во время чумы упал с неба в руки второго царя Древнего Рима Нумы Помпиля (правил с 715 по 673/672 гг. до н.э.) как знак спасения, остальные одиннадцать были его копиями.

[17] Луперки – жрецы Луперка. Луперк – одно из имен бога Фавна, древнейшего римского божества, покровителя природы. Как Луперка почитали Фавна, охраняющего стада и защищющего их от волков (лат. lupus – волк, arceo – гнать прочь). Празднества в честь Луперка – луперкалии. Во время праздничных церемоний в одних фартуках бегали по городу и ремнем из шку жертвенных коз наносили удары встречным. Считалось, что эти удары иселяют от бесплодия.

[18] Дит – у римлян бог подземного царства, Плутон.

[19] Луций Сергий Катилина (ок. 106 – 62 гг. до н.э.) – римский политик, вождь заговора, обличенный Цицероном.

[20] Речь идет об одном из Катонов: Марк Порций Катон Старший (234 – ок. 148 гг. до н.э.), прозванный Цензором, снискавший уважение и славу как политический деятель и писатель, и Катон Младший Утический (95 –46 гг. до н. э), философ-стоик.

[21] Битва при Акции состоялась в 31 г. до н.э. Это решающее сражение, в котором Октавиан одержал окончательную победу над Марком Антонием.

[22] Марк ВиспанийАгриппа – римский полководец, государственный деятель и друг Октавиана Августа.

[23] Марк Антоний (83 – 30 гг. до н.э.) – римский политик и военачальник. Одна из самых ярких фигур гражданских войн в Риме.

[24] Клеопатра (69 – 30 гг. до н.э.) – последняя царица эллинистического Египта из династии Птолемеев.

[25] Циклады (Киклады) – архипелаг в Эгейском море.

[26] Анубис – египетское божество с головой собаки и тлом человека.

[27] Беллона – римская богиня войны.

[28] Мульцибер – «плавильщик», прозвище Вукана.

[29] Гелоны – племя, жившее в районе Днепра, карийцы – обитатели Кари, на юго-западе Малой Азии, лелеги – одна з древних народностей, населявшая, в частности, юг Балканского полуострова, даги – персидское племя, обитавшее на юго-восточном брегу Каспийского моря, морины – кельтский народ. Все эти племена свидетельствуют о границах и географии Римского мира.

Дата добавления: 2015-10-24