Израиль, палестина

Благословлю Господа на всякое время,

выну хвала Его во устех моих /Пс.33,1/.

Именно этой строчной из Псалтыри можно выразить, отчасти, состояния человека, паломника посетившего Святую Землю …

ДОБРОТОМИРИЕ

Как многое судьбоносное и непостижимое совершается вопреки нашей воле, неожиданно и неведомо, так и поездка в Египет и Израиль в мае 2013 года для меня стала подарком, милостью, благом. До сих пор вспоминая те дни, думаешь: «Как? За что? Для чего?» Но эти вопросы ничто по сравнению с тем, что нельзя забыть, побывав на Святой Земле – это то ощущение Божественной близости, какой-то иной, инаковый мир. Такое ощущение, что меня переполняет что-то неведомое мне, запричасное пониманию, и тишина и мир, радость и всякое чувство. Выразить невозможно подобное, как после причастия, когда не можешь ничего осознавать, да и не надо, только спишь. Не знаю, возможно ли с подобным соприкоснуться вновь, но для меня это откровение стало открытием, непередаваемым впечатлением, незабываемым событием.

ЕГИПЕТ

Прилетели мы на военный аэродром Овда, на израильскую территорию, ночью, чартерным рейсом из Москвы. Наша паломническая группа состояла из двух священников, трёх монахинь и более двадцати паломников. Основной состав группы был из Хабаровска, остальные, по несколько человек, из Москвы, Белгорода, Башкирии. Переходили границу ночью, кругом блокпосты, военные базы, люди с автоматами, напряженность, дискомфорт, громкий говор, проверка документов, досмотр. Вообще начинаешь понимать Ближний Восток именно на границе, как всё там переплетено: и языки, и вера разных наций, и менталитет, и настроенья, словом, дело действительно тонкое. Но, Слава Богу, границу мы прошли. Далее автобус с кондиционером, знакомство с гидом Аделем и гостиница в Египте, город Нувейба. Первое, с чем соприкасаешься, так это природа: сухой воздух и пустыня, после только люди, культура, архитектура. Абсолютно другие условия, можно сказать, другая земля. Начинаешь свыкаться, осматриваться, сравнивать. Да, это, без сомнения, другая цивилизация, другие законы, другая жизнь. Вживаясь в действительность, понимаешь, что это действительно Святая земля, земля Ветхо- и Ново- Заветных событий, Господь избрал именно это место для своего явления миру, проповеди, преображения, страданий, воскресения, вознесения и … второго пришествия.

Вот и день, подъем, завтрак и в автобус, поехали по Синайскому полуострову и пустыне, экзотика. Отличная трасса, прекрасный вид из окна, гид рассказывает о Египте. За окном жилища бедуинов, похожие на жилища лиц без определённого места жительства. Какие-то навесы, жесть, рейки, тенты, бочки с водой, тут же верблюды, бедуины в белых одеяниях, автомашины, в основном «Тойоты», современные средства передвижения бедуинов. Всюду уйма раскалённого песка, красивые красные горы, редко встречаемая растительность: верблюжья колючка и какие-то кусты, одиноко стоящие акации вдоль дороги. Как понял, они единственные деревья в пустыне, за исключением очень редких оазисов, где помимо прочего растут пальмы и другие растения.

В Египте мы посетили монастырь св. вмч. Георгия Победоносца и монастырь св. вмч. Екатерины; источник Моисея, в котором удалось омыться; храм и пещеру преп. Иоанна Лествичника; поднимались на гору Синай. И последнее, купались и отдыхали на Красном море: кораллы, рыбки, красивый подводный мир, море на закате, звезды, огни города на морской глади залива, словом, развеялись.

В монастыре св.Екатерины жили два дня. Были на Божественной литургии и в церкви св.Трифона, там костница монахов и мощи монаха монастыря св.Стефана. У «Неопалимой Купины» и в музее икон, где хранится икона Спас Вседержитель (Пантократор) Синайский середины VI века, другие удивительные иконы и книги, утварь.

Сам монастырь святой великомученицы Екатерины - грандиозное оборонительное сооружение, огромные, высокие, толстые стены по всему периметру. За стенами, в центре, главный храм, в котором находится главная святыня монастыря: глава, десница (правая рука) и мощи св.Екатерины. «Неопалимая купина» находится сразу за алтарём храма, к корням которой, предварительно сняв обувь, можно раз в день, обычно после вечерней службы, приложиться.

Перед ответственным восхождением на гору Моисея была не менее интересная дорога к храму и пещере преп. Иоанна Лествичника. Дорога шла через скалистое ущёлье, в самый пик дневного зноя. Дети бедуинов сразу же встретили нас с автобуса, думаю, их было не меньше 20-ти, они всю дорогу туда – обратно сопровождали нас и назойливо просили деньги. Пришлось пройти не менее 3-4 км. по узкой каменистой тропе, вместе с детьми, верблюдами и бедуинами. Многим предлагали ехать на верблюде, но немногие согласились. Кругом безжизненная тишина и тут же непрекращаемые просьбы детей, посозерцать вокруг очень трудно. И так было всю дорогу, только на месте в храме и пещере, можно было прикоснуться к тому миру уединённости и красоты, что есть это святое место. Недалеко от кельи есть ручей, вода мягкая и приятная на вкус. У ручья есть растительность, хоть и скудная, даже были цветы. В общем, место очень пустынное, невольно себя спрашиваешь, можно ли там жить 10-ть, 20-ть, или 40-к лет!? Возможно, бедуины рядом с кельей живут, но для них интерес, это – турист или паломник. А, аскетика, лествица, добродетели? Наверно, да, там действительно мир неземной, для подвига и добродетели, созерцания и молитвы. Но нет такой дерзости, такой силы воли, и нет той любви по Богу, чтоб там оставаться. И рад просто прикоснуться к этой созданности места молитвы, кругом огромные камни, которые так нежно лежат и отсутствие всякого шума, удивительная гармония и первозданность.

А дальше был семикилометровый ночной подъём на гору Хорив, или гору Моисея (Синай). Шли группой с проводником, по скалистой дороге. У многих были палочки из веток финиковых пальм, купленные у бедуинов за «ван доллар». Сам подъём затяжной, несколько привалов, стоянок, где можно попить кофе, чай, купить сувениры, фонарь, палку, взять напрокат одеяло. Для многих это целое испытание, нужно ведь не отставать, поспеть к рассвету, а тут и усталость, и ропот, и верблюды, которые везут туристов на гору. Тропа узкая, много людей и бедуинов, которые гоняют верблюдов на гору и обратно. Тем более, у верблюдов бывает нужда. Сказать, всё перемешалось: и свет различных фонариков, и гул людей, и мир пустыни. Одно объединяет цель - подъём, и чем ближе к вершине, тем легче на душе. Последние метры самые сложные, около 750 ступеней из камней, но вот и они пройдены, и последний привал. Ещё полчаса - и будет рассвет. Сам рассвет на горе Моисея – это ликование душ, все встречают солнце, как нечто новое в жизни, как новое неведомое явление. Поразительное зрелище: все радуются, фотографируются, поют, молятся. Все народы, разные религиозные конфессии смешались вокруг. Чувство пройденности определённого пути и захватывающей, обнимающей красоты. Когда вдруг и холод, и бессонная, волнительная ночь позади, а перед тобой солнце, свет, тепло, великий простор, поразительные дали горизонта. Ты видишь, что многих переполняет восторг, все о чём-то просят про себя, может, благодарят. Там хорошо, и это не передать, точно, словами не выразишь.

Был в Египте и маленький шопинг: лавка у монастыря, овощная лавка, местный базар в городе Екатерина, но это ничто по сравнению с тем, что нас ждало в Израиле. Уезжали из Египта утром, спокойно перешли границу, удалось вывести даже палку, использованную при подъеме на гору Синай.

ИЗРАИЛЬ, ПАЛЕСТИНА

Оказавшись в Израиле, мы поехали в город Эйлат, что на побережье Красного моря, посетили фабрику-магазин эйлатского камня и ювелирных изделий. Посмотрели ролик, а дальше, кто что хотел, то и прикупил. Настроение было, что с пустыни вышли в мир, или спустились с небес на землю. И вот, после посещения, сели в автобус и поехали в Вифлеем, через Иерусалим, который мы объехали как-то диагонально, так что удалось многое посмотреть в окно. Гид Ирина многое рассказывала о городе, местном населении, Израиле, Палестинской автономии. Но, лично, как-то внутренне я был в городе, хотелось смотреть в окно и как-то радоваться, что вот - ты на месте, в этом вечном, славном городе. Природа, искусственные насаждения, так лесисто, среди камней, кругом шлангочки и трубы, капельный полив, цветы. Белый город на горах, среди посадок, красивая палитра, одно только - среди дорог и магистралей виднеется восьмиметровая бетонная стена безопасности.

Сheck-point или пунты пропуска дают возможность переезжать из Палестины в Израиль и обратно, видно, как трепетно относятся израильтяне к своей безопасности. Когда смотришь на эти заряженные автоматы, на военных в форме и без формы, с оружием в руках, невольно чувствуется это ожесточение и напряженность. Сама готовность стрелять на поражение присутствует везде, чувствуется во взглядах и движениях, вблизи военных и на блокпостах. Но оставляешь все эти мысли и смотришь вдаль, и веришь, что Бог, он рядом, и будет всё, мне нужно только верить. И вот она, русская свеча, так торжественно, одиноко возвышается над городом, видна и с запада и на востоке. Чувство русского присутствия, что Бог и нам судил немного места на Святой земле, что есть монастыри и храмы, что мы можем там молиться, вдохновляет любого паломника. Второе - вид на Храмовую гору, это просто чувство земного и небесного, что да, Господь избрал место, «а нам горе иметь сердца».

Ненадолго покидая Иерусалим, мы направляемся в мужской монастырь преп. Саввы Освященного, находящийся около Кедронского потока в глубине иудейской пустыни. Древняя, сказочная обитель, массивные оборонительные стены и особый мир внутри, на территории монастыря. При подъезде к монастырю со многими случается ропот, недовольство, ухудшение самочувствия, внутреннее волнение, особенно женщины как-то неуютно чувствуют себя, об этом даже гид заблаговременно сказала, разные бывают случаи. Но, хорошо, эксцессов у нас в группе не было, хотя отклонения от обычного чувствовалось и по разговорам и по состоянию нескольких из нас. Так, женщин в монастырь не пускают, сугубо только мужчин. Однако монахи выносят мощи святых, девушки и женщины могут приложиться, предусмотрено и утешение в виде небольшого съестного угощения. Внутри монастырь поражает своим духовным благолепием, монашеской жизнью, убранством и простотой. Преп.Савва, великий божий угодник, нетленно, своими мощами почивает в главном храме монастыря, рака сразу, справа, у входа в храм. Приложились, как раз была служба, вечерня, размеренное греческое пение, монахи в храме, человек 15-ть, проникнуто всё молитвенным сопереживанием и верой. Были и у гробницы преп.Саввы, над самим местом небольшая часовня, с полусферическим куполом в центре монастыря. Один из монахов нас заботливо проводил в храм св.Николая Чудотворца, где собраны древние, в том числе и чудотворные иконы и множество мощей и глав святых, и на смотровую площадку, с которой мы увидели поток Кедрон в ущелье и кельи монахов в скалах, в том числе и келью преп.Саввы. Он же проводил нас и в трапезную, где был кофе и сладкое угощение, там же мы писали записки и пожертвовали на монастырь. Это место как-то сверхсильно запомнилось мне, оно оставляет духовный отпечаток своим уставом, молитвой, идеальным порядком и чистотой, какой-то эталонностью духовного плана. Монахи подарили нам масло, помогает при онкологических заболеваниях, дали частички от листьев пальмы, посаженной самим преп.Саввой, по вере, зачастую, помогают супругам от бесплодия.

Наступил вечер, мы поехали в Вифлеем, где нас принял отец Спиридон, владелец гостиницы и ключарь базилики Рождества Христова в Вифлееме. Священник, протоиерей, в сане более 40-ка лет, пастырь, рядом с ним понимаешь, что многое ты вовсе не понимаешь, нужно ещё тянуться и расти, хороший пример для подражания, немного говорит по-русски. Сама гостиница хорошо убрана, со вкусом, и что главное, единственная, где были иконы в холле и духовная атмосфера.

На следующий день нас ждала Базилика Рождества Христова и ранняя литургия в пещере Рождества, которую служили греки, наши батюшки сослужили им. Сама Базилика и само место, построенное святой равноапостольной царицей Еленой, грандиозное и массивное сооружение, намоленное на протяжении столетий. Храм Рождества поражает своей древностью и простотой, серебряные паникадила, иконы, убранство храма, византийская мозаика, колодец, куда по преданию упала Вифлеемская звезда, колонны и своды, пространство и время здесь равночестны. Камень стёрт до блеска, особенно у входа в Базилику, на площади у храма. Литургия прошла, многие причастились, все необычайно воодушевились, как-то тихо радовались и за всё благодарили. Такое впечатление, что эта вторая по значимости, после Гроба Господня, святыня христианского православного мира, сделала наши сердца мягче, как-то роднее мы стали, ближе, теснее, родились, пережили рождение, новое понимание действительности и единения душ. Чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери, находящаяся справа от спуска в пещеру Рождества Христова, думаю, многим запомнилась, она улыбается и всех приветствует, обнимает и взором, и невидимым духовным осязанием, рядом чувствуешь какую-то милость, духовный тихий восторг, необъяснимые и непередаваемые чувства.

Были мы и в магазине для православных паломников шикарный по разнообразию и качеству товара магазин, каждый приобрёл что хотел. Правда, от такого ассортимента, лучше промолчать, многие долго выбирали и покупали, пришлось ждать, во время, отведенное гидом, естественно, не уложились.

Следующее место - это вид на Храмовую гору и окрестности Елеонской горы. Хорошо видны Золотые ворота и Иосафатова долина. Когда смотришь с высоты на гору и окрестности, все здания, сооружения, стену, упомянутые ворота, надгробные плиты чувство, что ты на месте, именно том месте, и Бог подобно смотрит, Он везде, и Он взирает. Да, это построили люди, они тысячи лет на этом месте, это сакрально для них. Здесь есть материальные подтверждения неведомого нам, здесь вера, Бог и одновременно заблуждения, упорство Истине, но, Слава Богу, что есть такое место, откуда можно взором соотнести и время, и культуру, веру, заботу мира, и мир, и мирности, и человеческие мудрования. Вообще, как понял, это место опасно для паломников, но мы были там во время пятничной молитвы, и было очень даже ничего: и посмотрели, и фото получились.

Было ещё много святых мест, но о них нужно писать отдельно, это другие целостные картины. Главное, выразиться в общем, хотя невозможно не сказать об Иерусалиме. Оставляя этот центр мира, мир человеков, мир настроения времен, слияние горнего и дольного, Иерусалим - город, где происходили самые значимые события в истории человечества, где Бог явился миру в плоти, дал нам живой образ, указал, что можно спастись, что есть путь, истина, и жизнь; невольно прикасаешься к этой сакральной действительности. Вся история, здесь соединяясь, переплетается живою нитью: и философия, и нравы, и обычаи, уклады жизни. Непередаваемый восторг, присутствие вечности, даже камень, иерусалимский известняк, свидетельствует о нематериальном, горнем, Создатателе, Христе. Он был, Он жил, Он именно здесь ходил. Из пепла и камней вновь и вновь рождается жизнь, всё орошается, оплодотворяется, созидается, растёт и дышит. Невольно думаешь о судьбах Божьих и непостижимой неведомости их, о вечном Небесном, горнем Иерусалиме, насколько он будет прекрасен, как совершен. Бог промышляет, и это явственно, как-то сверхявно видеться именно здесь, где перед тобой незримо предстоит видимый мир, и невидимый мир, Божий мир, чувственно непостигаемый, а просто, как данность, здесь пребывающий в полноте своей красоты. И думаю, ради этого все народы мира постоянно стремятся сюда, Святая земля в полноте своей и сути, свята - и эта неведомость, умонепостигаемость, таинственность, место жизни Духа, притягивает вновь и вновь.

Дата добавления: 2015-10-24