Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Про жестокость.

Читайте также:
  1. А.П.Закалюк ФАКТОРЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ ОСОБУЮ ЖЕСТОКОСТЬ.

 

Жестокость, садизм, убийства, издевательства, как далеко от нас это? Стоит ли бояться и переживать от того, что можно стать жертвой или свидетелем страшной жестокости? Можно ли найти оправдания подобным явлениям?

Надо начать с недалёкого прошлого. Ещё совсем недавно человеки убивали человеков в процентном соотношении 30 из ста. Очень хорошо это показано в фильме «Танцующий с волками», когда бывший американский военный, вместе с индейцами отбивал атаку другого индейского племени. И всех наступавших они «положили». И после боя, этот военный с удивлением отмечал, что ему часто приходилось воевать и убивать противника, но именно такая бойня, где твои женщины были буквально у тебя за спиной, прошла удивительно понятно и справедливо. Все понимали на что идут, и что будет если не сопротивляться и не проявлять жестокость по отношению к противнику. Вот так вот это происходило раньше. Как в гости сходить. Т.е. это было настолько понятно, что не вызывало вопросов у людей. Жестокость проходила совсем рядом. Все её видели, и применяли. Порой подъедали противника, не пропадать же мясу зря. Как-никак, здоровый мужской организм, килограмм на 60-70. Кровь уже выпущена. Чего-бы не подъесть? Потом от этой традиции отказались. Времена посытнее стали. Или бог запрещал. Хотя кое-где, вплоть до 20го века каннибализм сохранился. Сейчас вроде нет свидетельств, но и тут нашёлся дикарь в Сирии, который на камеру съел кусочек плоти поверженного сирийского солдата. В общем, военный каннибализм – это наше родное. Человеческое.

Но заселившись большими группами на небольшой территории первых городов, в период первых цивилизаций, люди увидели, что немного неудобно по малейшему поводу убивать и жестоко обращаться с соседями, и решили выработать новую форму сожительства. Это естественное решение заложено в природе, и во всём живом. Всегда в живом мире выигрывала интеграция, кооперация и симбиоз. Тезис о том, что выживает сильнейший, уже антинаучен. Это в битве выживает сильнейший. А в социальных отношениях доведение до битвы – уже проигрыш. Агрессивные комрады дружно поубивали друг друга, и понаоставались самые мирные и терпеливые товарищи. Они же придумывали социальные надстройки в виде правил морали, правил поведения, законов, и уголовного права, чтобы понятнее было, что такое хорошо, и что такое плохо. Процесс этот усложняется и длится до сих пор.

Стремление настучать по тыковке соседу, за то, что он криво посмотрел, сидит в нас глубоко, и то, что нельзя этого делать, приходится объяснять всё новым и новым поколениям. Дети, нам постоянно доказывают, что жестокость сидит в нас со времён животного мира, и никуда от этого не деться. Можно только купировать процесс формирования жестокого поведения. Избавится от него полностью нельзя. Как нельзя избавится от страсти, любви, стремления доминировать. Без этих базовых стремлений – мы не мы.

Я бы именно так это детям объяснял. Мне кажется что это честно и понятно. А то нам всегда говорят что нет плохих людей, и что проявления жестокости это «чёрт попутал», «не с той ноги встал», «алкоголь виноват» и т.д. И когда мы видим жестокость, нам даже невдомёк, откуда берутся такие звери? И мы не знаем как с этим бороться. Если допустить мысль, о том, что жестокость не прилетает из космоса, а сидит в нас прочно и давно, то и борьба с жестокостью будет протекать проще. Достаточно информационного воздействия для профилактики.

Несколько наглядных примеров из жизни:

На пороге спорт школы юные спортсмены от восьми до десяти лет поймали кошку, и нашли её котят. То ли решили похвастаться друг перед другом, то ли «бес попутал», но они наперебой пинали и издевались над взрослой кошкой, а маленьких котят подняв в воздух с силой били об бетонную площадку, явно желая им смерти. Именно за этим занятием я их и застал когда повернул из за угла клумбы. С соплями и дикими криками разогнал идиотов, хотя самому было 8 лет, и я плавать учился в этой спорт школе. Долго не мог понять откуда этот «бес» у них взялся?

Немного погодя вышел погулять и шел через двор нового дома. Просто шел через площадку, на которой сидела группа ребят соседей. Всем нам лет по 11-12. Поздоровался. На обратном пути шел так же. Всех этих пацанов видел, но даже имён не знал, просто соседи. Один из них стоял прямо на пути. Приблизившись начал обходить соседа, но сосед решил поздороваться поближе и зарядил мне кулаком в лицо. Просто так. Благо не в нос, не больно было. Вообще ни слова не сказал. Улыбнулся в вдогонку и всё. Через полгодика, этот тип попытался повторить «рукопожатие», при похожих условиях, но я встал в стойку и увернулся.

Где то в то же время, братец мой, двоюродный, «чисто для техники», ради баловства, увидев меня, проходящего мимо его подъезда, спросил: «Женька, смотри как могу!», и давай стягивать трусы с двух рядом стоящих девочек того же возраста (им было по 8-9 лет тогда). С одной быстро снял, а вторая заупрямилась. Но Вадимка, парень ловкий, справился с этой задачкой, после чего засиял, и грудь колесом надул. Девочки плакали.

Про школьные драки, где надо было показать всю удаль молодецкую я вообще молчу, ибо это до сих пор считается нормальным, что на мой взгляд хорошо. Нельзя абсолютно всё зажимать, иначе рано или поздно всё равно прорвёт, только сильнее. Детские драки жестокие, но если на кулаках, то как правило без последствий для здоровья. Пусть дерутся. Главное чтоб по правилам: «по яйцам не бить, в горло тоже, и не царапаться, как в прошлый раз, как баба». Это, так скажем, «здоровое проявление агрессии и жестокости», и безопасное для окружающих, что очень важно.

В сильно неблагоприятных детских коллективах жестокость процветает. Дети часто калечат друг друга, намеренно, страшно и со смешками. Иногда дети совершают преднамеренные убийства. Иногда сговорившись с друганами, т.е. убийство группой лиц.. Такие вещи принято называть девиантным поведением, и вроде как считается извращённым поведением. Да, не всякий ребёнок будет палками забивать одноклассника, смеясь при этом, но не стоит забывать о том, что это не такое уж и исключение, и встречается сплошь и рядом. Пусть не палками, и не до смерти, но жестокости хватает у детишек. Папу моего толпа родных однокашек окружила в детстве, и лихо подбадривали оппонента папы на «ударь его посильнее». Оппонент орудовал палкой. И только тяга к знаниям, и понимание того что без целой головы знания некуда будет запихнуть, уберегли отца от серьёзных травм. Он как-то ловко в горло зарядил оппоненту, от чего тот начал задыхаться и ретировался. Милые детишки и во времена развитого социализма неплохо дубасили друг друга.

В взрослой жизни, взрослая жестокость. Ужасная, и страшная. Лично общался с двумя убийцами. С одним пили «мартель». Сосед по лестничной клетке, жранул полстакана в одиночку, и захотелось ему компании. Начал звонить, стучатся, требовать, и колотить ногами в дверь, после чего взял балончик с чем то горючим и пустив в скважину газ, поджёг дверь в районе замочной скважины. Милиция, как это ни удивительно, не приехала, но и мы не сдались, и дверь не открыли (снимали хату 4 лба, и как то не успели испугаться). После всего сосед начал умолять и просить с ним выпить. Мне этот зоопарк был интересен, и я посидел с ним пару часов за нардами, и мартелем. Человек был неинтересный, рассказы рассказывать не умел. Но после общения с ним осталось не равнодушие, а страшное ощущение пустоты. Он за 2 дня до этого убил (сильно избил, и тот скончался в скорой) узбека из дворников. И судя по всему это не единственная смерть на его руках. Человек без морали, без ограничений на жестокость, без сочувствия и переживания. Деньги у него водились, сам он ходил в костюме решать дела с недвижимостью, и бабы всякие у него бывали часто и разные. В основном красивые и нарочито весёлые. Некоторые с детьми. Не знаю, его это были дети, или нет. Сильнее всего запомнил это жуткое чувство моральной пустоты. Что-то животное. Как будто в душу ему заглянул. При этом сам он у меня не вызывал даже чувства опасности. Пугала его пустота. Я потом стал замечать это ощущение в общении с некоторыми другими типами.

Ещё одного убийцу видел в спецприёмнике, где сидел 10 суток за административку по ДТП. Этот товарищ, был весьма интересный и весёлый мужик, с ним было интересно общаться. Много знал, и умело рассказывал. Часто шутил. Но это же ощущение ужасной пустоты от него ощущалось. Немного, но ощущалось. Особенно когда он прекращал говорить. Он убил конкурента в спецшколе (родители оба сидельцы, и он доучивался в такой тюрьме для подростков). Тот был ещё агрессивнее и жёстче чем он, чем пугал весь контингент. Лёша решил эту проблему таким вот способом. Затолкал его ногами в длинный металлический водослив. Он говорил, что его это убийство преследует, и пугает. Он сожалел о содеянном.

Как живут эти люди, что их держит на свете? Как они себя оценивают? В чём находят утешение?

Сложно сказать.

Я как-то один раз отчётливо хотел убить человека. Не просто желал ему смерти, а хотел убить соседа, и даже плотно продумывал убийство и пути отхода. Жертвой моих мыслительных усилий был Вова. Вова был братом хозяина квартиры, у которого я комнату снимал. Он мне говорил, что летом приедет брат. Я почему-то не спросил откуда приедет? Вова приехал из тюрьмы. Заехал на тюрьму с полторашкой на ушах за пьянку, и вот «откинулся». Тут же жранул за приезд, и понеслась. Пил он три недели, и я уже думал переехать, но сначала был отпуск, и я как то не горевал. Думал съезжу в отпуск, потом перееду. Но Вова был упорный малый, и стал наведываться в 6 утра в мою комнату с мыслями о ста рублях, на которые он пил пиво следующий день. В квартире стали появлятся какие то бичи. Я их гонял, Вова «переживал» эти моменты особо эмоционально. Опустела моя копилка с мелочью. Меня всё это возмущало, и я захотел его убить. Исключительно в санитарных и гуманных целях. «Всем же будет лучше, и ему и окружающим» - говорил я себе. Вариантов было несколько. Все были жуткие, но это меня не пугало. Крови не боюсь, трупов тоже. Как-то даже не задевала меня эта часть вопроса. Думал плотно над этим неделю, наверное. Искал место куда «тело скинуть». Даже интересно было, а как это, убить человека? Единственное что останавливало, это мысль о том, как с этим жить? Вот убил я его, вот спрятал труп. Вот менты через неделю поискали, поискали, и забыли. Кому он нафиг нужен? Или ищут долго, но тела то нет, не к чему зацепится, и это даже интересно. Такие вот кошки-мышки с милицией. И вот прошло полгода год. А у меня в «шкафу» скелет человека, которого я убил только за то, что мне было неудобно его соседство. Для меня цена вопроса была в 20000 рублей. Вещей особо не было. А даже если бы вопрос был в миллионе? Неужели из-за этого можно убить человек? Он же угрозы не представлял. Никакой. Я его пару раз поотпихивал, разок в зубы дал, и он был смирный, милый даже.

Я съездил в отпуск, а когда приехал, он вышел из запоя, и стал примернейшим человеком. Я тоже передумал съезжать. Место было хорошее и дешёвое. Он мне даже больше нравился, чем его брат, хозяин квартиры. Сразу легализовался, устроился на работу, с сыном возился. Всегда ухоженный и хорошо одет. Но ненадолго. Прошло месяца три, и по какому то случаю пропустил он вовнутрь полстакана, и понеслась по новой. Через неделю снова у него стали появляться новые бичи в квартире, запахи, синька на кухне, стуки в шесть утра, «Жень, дай сто рублей, горю». В общем «полная гармония». Я его разок отдубасил в шесть утра, и снова захотел убить. Но так как я уже всё проанализировал, то где-то к вечеру следующего дня это ощущение прошло. Я чётко понимал, что для меня есть два пути: либо он снова бросит, и всё рассосётся само собой, либо я съеду. Моральные тормоза для меня были настолько сильны, что теперь даже мысль об убийстве не могла взбаламутить мой разум. Эта история всё же закончилась смертью Вовы. Где-то через неделю после этой утренней драки. Но умер он сам. От синьки. Я труп нашел. Или меня на труп навели его добрые родственники. Не понятно.

Но суть этой истории в другом. У меня-то оказались тормоза морали, тормоза гуманизма. А если бы нечто подобное произошло раньше, когда нигилизм, цинизм и жестокость была сильнее? А что если человек с теми же ощущениями, но не способный к такому самоанализу будет решение принимать? А что если разум немного затуманен алкоголем, или примешивается к этому ещё какая-то обида. Обида на самого себя, государство, да мало ли на что люди обижаются? А что если подобные мысли, мысли об убийстве, посещают людей не раз в жизни, как меня, а чаще. Это так просто произошло! Ну как будто увлёкся какой-то идеей. Как плот построить, например. И вот живёшь, живешь, о жестокости слышал, но не видел, не привлекался, не сталкивался. А тут раз, и понимаешь, что 35 000 убийств в год только у нас в стране, это вот так вот происходит. Захотел, и тормозов нет. И шансов у жертвы никаких. Среди этих убийств много пьяных, но немало ведь и тех которые спланированы, заранее, вот как я думал. И много таких, которые, оставшись безнаказанными, опускаются на дно своего нового статуса. Статуса убийцы. И нет теперь для них милых человеческих забот и радостей. Не приносит удовольствие нормальная жизнь. И надо получить удовольствие от звериного убийства. Так получаются судя по всему серийные убийцы, рецидивисты, и садисты убийцы во время войны. И это тоже где-то рядом, и надо об этом знать. А не думать что все люди братья, и все хорошие. На лице такое не написано. Хотя есть в криминалистике понятие – «маска убийцы». Взглянув на убийцу, видно, и ощущается та жуткая пустота, в которой они пребывают.

 

Во время войны, ценность человеческой жизни вообще ничтожна, все знают о рисках умереть, и все прощаются заранее, зная, что старуха с косой может прийти в любой момент. Но так же не ценится и жизнь врага. Даже более того, радость того что ты остался жив, а вражина тут в ногах валяется, так сильна, что поиздеваться над поверженным – это чуть ли не самое приятное что есть на войне. Всё то высокоморальное, что выстраивало человечество, дабы уберечь само себя от разрушения, слетает даже с самого заядлого моралиста, где-то за две-три недели на передовой. Об этом многие писали и рассказывали. Возможен и путь назад, но он более долгий и сложный. Многие не справляются. Жестокость и агрессия пожирают человека изнутри после войны. При этом жестокость на войне касается в первую очередь мирных людей, которые рядом. Во первых они рядом, и они беззащитны. Во вторых, солдаты не мыслят категориями гражданский / военный. Нет, пытаются, конечно! Но всё же гораздо проще всех разделить на врагов /и своих. И вот люди мирные, искренне полагают, что война это не про них, что они в стороне. И тут заваливаются хлопцы с калашём, и чисто для техники, сначала всех мордой в пол, потом забивают, а деваху молоденькую ещё и в спальню оттащили. Почему? Потому что они «дом проверяют». И у них с одной стороны нет моральных тормозов. И нет приказа сверху «беречь мирняк». Всё, приплыли! Все кто просто рядом с военными оказываются, страдают сильно, и очень сильно. А есть ещё контингент, кому «повоевать» гораздо интересней чем на гражданке. Там милиция, которая нас бережёт, а здесь, у кого покрупнее калибр – тот и милиция. И все персонажи из абзаца выше, в погоне за «радостью убийства» приехали на войну. И давай куражиться, ведя собственную войну, с мирными, женщинами, детьми. Так получаются карательные отряды, сборища мародёров и бандитов, слегка прикрывающихся военной тематикой, а на деле ведущие грабёж, убийства и террор мирного населения. И на войне такое сплошь и рядом, и только сейчас всё это видно, и все об этом знают. А раньше и не знали, а власти ещё и скрывали, чтобы не будоражить население. А явление более чем массовое. Группа убийц в 50 человек, запросто может убить десятки тысяч мирных жителей. Либо по приказу какого-нибудь гауляйтера, либо по личной инициативе, для удовольствия или грабежа, или и того и другого. И это вовсе не страшилки, а задокументированные факты.

Бандеровское движение наиболее запятнало себя в этих кровавых делах. Сотни тысяч убитых поляков и наших людей. Наиболее массовое предательское движение. Но были ещё и «наши товарищи». Были нацмены разные.

10% населения на окупированных территориях склонны к измене. Половина из них, может в открытую выступить в армии, или в качестве карателей на стороне противника. Берём миллион оккупированных. 5%-это 50 000 человек. Даже если 5000 человек будет карателями, за небольшой промежуток времени они могут убить миллион своих вчерашних соплеменников. Нет моральных тормозов. И у них в руках оружие, а у мирных его нет. Зашли, всех убили, скраб забрали, и ушли, оставив после себя пустыню. Тут армия сотни тонн снарядов тратит, чтоб убить четыреста человек военных напротив себя, а эти в количестве 50 человек, запросто убили за полдня 800 мирных жителей, и ушли. И это в рутинном режиме. Изо дня в день. Вот масштаб жестокости и ужасов на войне. И на недавних войнах всё это подтверждается. Про Украину наших дней вообще молчу. Тут чуть ли не в прямом эфире всё подтверждается. И про старые войны в той или иной степени об этом писали, но потом, чтоб не будоражить - забывали.

Об этом надо знать, иметь ввиду, и не надеяться на лучшее. Как правило, всё происходит по самому худшему сценарию, и только усилия проталкивают тебя через тернии к более светлой жизни.

Удачи!

Берегите себя!

 


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Практическая работа| АНДРЕЙ ФОМЕНКО

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)