Об Истине.

Истина была дана всем от рождения, в той части мозга (месте пребывания Бога), о которой говорят, что она не «загружена», бездействует. Она имела хождение везде. А Моисей не знал или знал и выбирал сам или кто-то из его потомков, как поступить с тем, что «открылось» первому, принявшему «главное». Сказал ли он, что ему известно Её начало и Её конец? Когда Она вся информация… Кого раньше коснулся Сатана, кто Его раньше знал из людей? Чей это кусок истины, ограниченный одной книгой? Главное сохранить себя, выпивая глоток за глотком воду Истины, которую должны поверять не чужие люди, а близкие. Достойный образ жизни должен привлечь человека, но не затворничество, не указание на того, кого нет рядом. Понимаемое людьми достоинство тех, кто рядом, принимается ими за образец, а не навязанное правителями или отсутствующее рядом, неземное. Становление праведного рода (Его Души как первоосновы человека) главнее, становления веры в отрыве от него.

Если отец сына воспитает, то передающие истину не заботились о том, как в необходимой человеку форме дать понимание её, уже заложенной в сыне от отца, так, чтобы она заместила представления этих людей, или соединилась с ними, открыла в них её местоположение. Сделала бы евреев и других одним целым, самосовершенствующимся и расширяющимся кругом общения. Видно им не нужен совместный труд взрастания в истине, а влечет своими понятными выгодами разделение на господ и рабов. Неисключено желание их неправедных лидеров стать для многих головами, превратив других в руки исполнителей. Мастерство, знание, угрожающее и одновременно помогающее людям, его верный хранитель не дает первому встречному, он идет долгим и ответственным (нереволюционным) путём, воспитывая учеников и выбирая из них достойных. Он также не поступит подло с теми, кто не готов воспринять Целое, выдав часть Целого (аналог своего мастерства) за Целое, за то, что не поможет против равного учителю по мастерству противника. В нашем случае «учители» и были нам противниками, что ещё подлее.

Есть и другой подход к Истине от Бога. Не последователей Моисея (если его вина мною преувеличена, как и потомков этих последователей – цензоров Истины). Всем известна Она (со своей стороны своей частью, необходимостью). Люди (здравые) к ней готовы, к Её восприятию в «новом» (соответствующем времени) Лице. Но не известна Она одному, тому, которому дана Главной своей частью, нужной для всех времён. Поскольку вся Истина непостижима. Отсюда, нельзя было уничтожать даже часть Её, например, известную язычникам. Оставайтесь целыми с Целым, попробуйте отречься от своей участи, доли. Нельзя настаивать на прямом применении, например, язычниками того, что им понадобится через несколько жизненных этапов (как в образовании), когда человек учится чему или принимает что-то без душевной заинтересованности, без души.

Истина – это разрушительное,хотя и победоносное, оружие особенно в наше время Судного 37-летнего дня, который закончится в 2043 (31/07) году. Кому Её отдать для меньших разрушений? Но дающий Её похож, с одной стороны и для всех, на колодец, который не знает и не помнит пьющего Её, не знает то, сколько воды Её достаточно пьющему на этот раз, и является испитое истиной (или ядом). Дающий Её похож, с другой стороны и для немногих, на одну из первых ступенек лестницы с голыми тетивами к верху познания Истины, от которой можно оттолкнуться. Но в свою очередь надо тоже быть следующей ступенькой, от уровня (понимания истины) которой должен оттолкнуться учитель, дополняющий уже свою новую ступень, чтобы не закончился подъем ко всё большим высотам Её. Он же и колесо, соединяющее несоединимые концы направлений, поднимающее то одних, то других в своем (позитивном) оправдании их поступков. Он же и спираль с любым уровнем подъема (опускания) для соответствующих ему. Людям необходимо Знамя (зна (знать) мя). Или Знамёна (знать имена).

Ложное? в Евангелии

Ложное в Евангелии - это отвлечение от расправы над Иисусом и перенаправление гнева людей не на бездарных правителей и управляемой ими толпы, а на так называемого антихриста. Подчеркиваемая и своеобразно используемая церковью драгоценность Его-Жертвы, тоже отвлечение от Его правды.

Жертвенность Иисуса не для явления Его в Славе и Силе в ожидаемом пришествии. Поскольку, не приняв Его Чистого, досталось мне и достанется вам познать "грязного" в людском (в окружающих). Вечной Жертве - Иисусу нет необходимости приходить к поправшим Его и являть им "Славу" и "Силу". Поскольку нет необходимости унижаться перед ними, забыв тем самым свою Жертвенность.

Больший грех. Или разделение во всём.

Власть во все времена продолжает почерпнутое в первородном грехе («познание людьми добра и зла») разделение, применяя известное «разделяй и властвуй», по отношению к тем, кого надо объединять. В этом больший грех! Больший, чем радость любого познания даже познания людьми добра и зла, как возможности одновеменного избавления их от любого применения злого слепого действия.

Больший грех от разделения внешнего приводит к «разделенному» мышлению и неспособности воспринять любую часть истины, а равно декларируемые «цели» современного управления.

Дата добавления: 2015-09-04