В Кронях

30 июля — Высокоторжественный день рождения Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича, застал 112 пех. Уральский полк на походе у м. Кроне, Виленской губ., где полк, двигаясь из м. Олита на общие подвижные сборы в муравьевский лагерь, расположился накануне на дневку.

К 10 ч. утра площадь пред местного православною церковью была заполнена рядами. Уральцев и 1-й батареи 28 артиллерийской бригады, присоединившейся к полку для участия в предполагавшемся на походе маневре. По относе знамени в церковь, в последнюю были введены войска". Составился импровизированный хор певчих из любителей офицеров и нижних чинов полка.

После литургии церковная процессия, вышедшая из церкви, была встречена звуками хора музыки, игравшей «Коль славен», и сопровождалась трезвоном колоколов; на площади, где 100 лет тому назад неистовствовали «нехристи» (как выразился местный старожил) ~ французы, раздалось моление творцу о даровании здравия Царствующему Дому, мирного процветания стране и победы христолюбивому воинству...

После здравицы в честь Державного Вождя, Императриц и Наследника Цесаревича, все присутствовавшие своим громким — задушевным

«ура» заставили вздрогнуть окружающие горы и долины, а также те руины — развалины замка, остатки коего еще, казалось, напоминали о былом могуществе бывших когда-то их хозяев.

Хозяева же этого местечка и храма были князья Огинские-Козельские. Самый храм существует уже четвертое столетие.

Вот что гласит надпись над склепом, где был похоронен основатель этого храма (I): «1625 года... от роду 74 года... Огинский-де-Козельский. Муж был храбрый, достойный воин, бил заморских шведов, финнов, полчища немцев, гордых москалей, взял в плен дерзких и непокорных Наливайко и Лободу, освобождал пленных... Душа в небе, слава бессмертная на веки в памяти останется...»

Брат этого Огинекого принял православие, основал монастырь и стал настоятелем его.

Имя этого первого настоятеля, говорят, по документам известно, но на жестяной небольшой дощечке, прибитой под его склепом, только: «Первый настоятель Кроневского мужского монастыря 16-17 века».

Через м. Кроне в 12 году проходили французы, и старожилы говорят, что французы вынули из склепа труп старика Огинекого и, желая доказать, что «ваш святой ничего нам не сделает»... сделали в него несколько выстрелов.

Желая найти какие-нибудь точные справки вообще о 12 годе, мы перебрали несколько тюков старых дел, валяющихся над сводом церкви, где они подвержены всем случайностям быть окончательно уничтоженными временем и мышами. За неимением свободного времени, желание своё мы не могли выполнить, но судя по тем документам, которые были перебраны, можно предположить, что документы, касающиеся 12 года, извлечены и хранятся где-нибудь в другом месте.

Затем мы, случайно оказавшиеся на дневке в Кронях, обратили внимание на три небольших холма, которые расположены не доходя самого местечка, вправо от шоссе — к югу от его окраины. Самое место расположения их и очертание как бы указывают на искусственное их происхождение...

Храмы, подобные Кроневскому, в западном крае, как оазисы в пустыне, должны бы отличаться своим великолепием и привлекать к себе православных... Однако за последние годы Кроневская паства потеряла около 200 своих членов, перешедших из православия в католичество.

(1) Перевод подписи не дословный. Многие буквы не ясны, а другие замазаны известкой. Ив. Коротков.

(«Виленский Военный Листок» №557от 20.08.1911 г.) Типография Штаба Виленского военного Округа.

Примечание: Огинские и Пузына — русские княжеские роды. Происходят от Св. князя Михаила Всеволодовича Черниговского (ум. 1246), правнук которого князь Тп-г-Юрий Фёдорович Козельский (пятнадцатое

колено от Рюрика) имел двух сыновей: князя Григория Титовича (Юрьевича), пи прозвищу Огонь, ставшего родоначальником Огинских, и князи Владимира Титовича (Юрьевича), по прозвишу Пузырь, ставшего родоначальником Пузына, Огинск-ий Богдан Матвеевич в 1581 г. отличился в сражении под Великими Луками, и 1557 г. под Гданьском. В 1587 г был послом к Москву о г короля Стефана Батория. С 1580 г. был подкоморием тройским. С 1586 г. — державца Дорсунишекий, основатель монастыря, школы и типографии под Вильно, ктитор церкви св. Духа в Вильно и староста Православного братства. Участвовал в подавлении казацкого восстания под руководством Наливайко. Депутат сеймов 1609, 1611 и 1613 т. умер в 1625 с

Другой представитель-лого рода Огинский Михаил-Клеофас Андреевич (1764-IR33), мечник литовский, подскарбий великий литовский, в 1794 г. принимал участие в польском восстании, после поражения бежал, сенатор и тайный советник Российской Империи с 1810 г. С 1815 г. жил во Флоренции, получил известность как композитор, написал «Полонез Огипекого». который назвал «Прощание с Родиной».

(П. Гребельский, С.Думин, А. Мирвис, АШумков, М. Катин-Ярцев. «Дворянские роды Российской Империи» Спб. 1993 г.)

Дата добавления: 2015-09-04