Отражение узоров симметрии в хореографии

Лариса Тарханова-Чхеидзе

В природе, как известно, существуют и господствуют Гармония и Симметрия, чьи принципы и законы человек применил в естественных и точных науках: архитектуре, литературе, поэзии, в танцах и в музыке. Слово «симметрия» по этимологии означает «соразмерность». Она встречается буквально на каждом шагу, и мы, не задумываясь, наслаждаемся ею. Охотно поведаем читателю об удивительных законах и узорах симметрии и об интересных областях ее приложения. В особенности, в сфере хореографии.

Еще древние египтяне применяли ее законы в архитектуре и строительстве. Все мастера-ремесленники неукоснительно следовали принципам ее узоров, творя декоративно-геометрические орнаменты. Печатники использовали всевозможные арабески для украшения орнаментом титульные листы и рукописи. Также ткачи-ковроделы. Идеи симметрии можно обнаружить в узорчатых кружевах, в мозаике и т.д. Не оставляет сомнений, насколько широк диапазон применения теорий симметрии в различных сферах деятельности: от строгих наук до кондитерских изделий… А самую яркую, видимую и осязаемую симметрию сотворила сама природа: строение человека, бабочка, строение растений, расположение ветвей, листьев, цветов и мн. др.


На стоянках древних племен в Африке, в Австралии, в Евразии, на Кавказе, в частности, в Грузии, в результате раскопок, были обнаружены остатки предметов обихода. По найденным материалам, уже можно судить, что они отличались определенными художественными качествами. В особенности, выраженными пропорциональными рисунками, симметричными формами, всевозможными геометрическими орнаментами, отражающими духовные потребности людей. Ярчайшим примером проявления элементов симметрии являются всевозможные «па» и танцевальные композиционные рисунки в народных танцах, в бальных танцах. А также и в балете, начиная с первых романтических балетов.

Принципы симметрии присутствовали во многих видах древних народных танцев, во всенародных хороводах и придворных западноевропейских танцах. В них на основе канонов симметрии, возникал характерный рисунок симметричных танцевальных конфигураций. Видимо поэтому, мы обнаруживаем присутствие ее языка и в грузинских народных танцах. Это отразилось в ритмичных грузинских плясках и танцах. В особенности, проявилось в астральных культово-ритуальных (обрядовых) хороводах, которым были присущи художественность и эстетичность.

Астральные хороводы, по сути, магический ритуал образного воспроизведения ритма солнечного круговорота, олицетворение образного обобщения движения астральных светил. Порожденные вследствие примитивного представления о круговороте природных явлений, грузинские астральные хороводы, интуитивно водились по кругу. Они несли в себе систему условной танцевальной символики. В каждый жест и движение вкладывался символический смысл. И тут главное значение приобретала соразмерность, ритм, симметрия.

Принципы симметрии проявляются в двух- и трехъярусных построениях грузинских перхули-хороводов. В гармонической пропорциональности движений и фигур в массовом «Давлури», «Лазури», «Хоруми», «Мхедрули», «Хевсурули», «Мтиулури», «Казбегури», «Парикаоба» и мн.др. В книге немецкого доктора Зигфрида Наделя имеется сообщение, что у народностей Балканского полуострова, в Альпах и Скандинавии имеются подобные грузинских хороводам двух и трехъярусные танцы. Как нам известно, многоярусные хороводы имеются в Италии, в Индии и у других народов.

В грузинских хороводах мы наблюдаем, симметричные построения танцоров, которые возникают при одновременном и независимом вращении вокруг центра разных групп участников: мужских, женских и смешанных. Ее принцип мы можем увидеть и в движении каждого танцора, повторенный массой. Чередой сменяются создаваемые исполнителями мотивы движений, творящие танцевальный узор. Если внимательнее присмотреться к танцам древних грузинских племен (чанов или мосиников), то можно проанализировать, как они по описаниям Ксенофонта или Страбона, психологически готовились к сраженью. Выстроив симметричные шеренги и выкрикивая различные, поднимающие боевой дух воинов возгласы, они в пляске готовились и накапливали энергию.

Результатом наших наблюдений явился вывод, что на ее принципах строится не только «Хоруми», но и многие другие народные танцы. В особенности, это касается воинственного танца «Мхедрули». В этом огненном танце, в буквальном смысле, необходимыми факторами являются отточенные рассчитанные движения, в противном случае будут неизбежны ранения. В танцах «Давлури», «Лазури» танцорами создаются разные танцевальные композиционные построения отдельных групп, гармонично творятся симметричные рисунки скользящих по сцене танцоров то попарно, то в одной шеренге.

Как видим, с древних времен, у многих народов присутствовала тяга к слаженности. Думается тем же канонам и узорам симметрии подчиняются не только грузинские хороводы, но и хороводы многих народов мира как в Америке, Африке, Европе, на Востоке. Вспомним русский народный хоровод "Верёвочка", осетинские "Симд" и "Нарнари", а также хороводы разных народов Кавказа: у азербайджанцев, армян, дагестанцев, адыгов и т.д. По-видимому, современного зрителя подсознательно притягивает большая эстетичность и художественность изображения, достигнутая на сцене в танцевальных движениях посредством «узоров» симметрии. Именно ее язык играет весьма заметную роль, он пригоден для отражения и передачи тонкостей замысла хореографа в грузинском танце, а также, для лучшего его эмоционального восприятия зрителем.

Дата добавления: 2015-09-04