Согласно этой доктрине КНР причисляла себя к РС, рассчитывая на руководящую роль в третьем мире, поскольку рассчитывать на такую роль среди социалистических стран было нереально.
- 1966-67 гг. - на первом этапе "культурной революции" революционная истерия распространилась также и на внешнюю политику КНР. Параллельно "доктрине сверхдержав" маоистская дипломатия пропагандирует доктрины "мирового города - мировой деревни"
"богатого Севера - бедного Юга"
"богатых наций - бедных наций"
"белых наций - цветных наций"
"буржуазных наций - пролетарских наций"
Использование этих концепций, менее всего претендующих на научность, направлено на подчинение РС маоистскому влиянию и использование их в качестве орудия внешней политики КНР. Эксплуатируя и законное недовольство РС своим положением в мире, и иждивенческие настроения в них, Пекин приобрел существенное влияние в третьем мире
- 70 гг. - доктрина трех миров как реакция маоистов на нежелательную для них разрядку международной напряженности, стремление скомпрометировать разрядку, представив ее как "сговор двух сверхдержав". В маоистской трактовке Москва и Вашингтон перестали бороться между собой за мировое господство и предпочли разделить сферы влияния в мире "полюбовно", на базе разрядки отношений между собой. Таким образом, народы второго мира (Развитые капиталистические и социалистические страны) в союзе с народами третьего мира (РС) должны бороться против первого мира двух империализмов (СССР и США).
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Внешняя политика КНР | | | СССР - США) - I мир (РКС - РСС) - II мир РС - III мир |