И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.

Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе. | Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, | ПЕРЕС — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. | Вступление | Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, | Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим, | Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. | Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него. | Глава 7 | Первый как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. |

Читайте также:

«…Сын человеческий дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему».

Сын человеческий, Которого торжественно подводят к Ветхому днями, — это Иисус Христос (Сын человеческий — это выражение, характеризующее Христа. В Новом Завете встречается около 80 раз. Ветхий днями — Сам Бог Отец).

Сын Божий предстал перед Отцом Небесным, чтобы получить царство над всей землей. Хотя Бог всемогущ, но Он управляет вселенной не насилием, а правосудием и любовью. Небесный суд чрезвычайной значимости завершает великий спор между Богом и сатаной, пленившим род людской. Люди согрешили и стали невольниками сатаны, но наш Господь Иисус через жертву Своей Крови предложил искупление сыновьям и дочерям Адама (Откр. 1:5), а небесный суд выносит решение о том, кто из людей принял верою дар спасения и кто отверг милость Божью (Евр. 9:27; Рим. 3:23, 24; Евр. 10:30).

На этом суде рассматриваются жизнь и деяния людей, записанные в памятных книгах (Мал. 3:16).

Исповеданные грехи изглаживаются из памятных книг, и оправданные Христом люди вписываются в книгу жизни вечной.

Имена тех, кто не принял дар спасения и не раскаялся в своих грехах, изглаживаются из книги жизни (Исх. 32:32; Пс. 68:29). Таким образом, небесный суд в то же самое время является очищением Небесного святилища от грехов народа Божьего (Евр. 9:23).

«Воскресение и перемены, происходящие во мгновение ока с живыми, сами по себе являются плодами и воплощением предшествующего суда. Они — последствия уже вынесенного судебного приговора. Строго говоря, люди не воскресают и не преображаются для того, чтоб прийти на суд. Воскресение и преображение — результаты суда, который уже состоялся ранее… „Мертвые во Христе воскреснут прежде“, ибо уже принято решение, что они святы и достойны достичь иного мира»1.

Правление Божье будет оправдано, и Сын человеческий примет Царство не силою и не воинством, но судом и правдою. Такое Царство устоит вовеки и навсегда.

Теперь уместно поставить вопрос: когда начнется этот суд? Откровение св. Иоанна говорит, что небесный суд наступил до Второго пришествия Христа на Землю, когда на Земле еще продолжается всемирная проповедь Евангелия, еще царит зверь, его образ и их подданные (Откр. 14:6—13).

Следующая глава поможет определить пророчески указанное время этого суда, названного очищением святилища (Дан. 8:14).

Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.	\|	Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)