Рассказы и повести

рассматриваются рассказы и повести Фэн Цзицая о «культурной революции» В центре его прозы о «культурной революции» — снова психология конфликта, в первую очередь — конфликта между личностью и группой (тема людей, манипулирующих молодежью), и внутршичностного конфликта (тема предательства)

Одной из причин, по которой «культурная революция» стала возможна, Фэн Цзицай называет легкость, с которой массы (особенно молодежь) поддаются на манипуляции В его повести «На развилке, усыпанной цветами» подростки уверены, что они борются за правое дело, не подозревая, насколько ловко «старшие товарищи» манипулируют их сознанием. Семнадцатилетняя школьница Бай Хуэй участвует вместе с другими школьниками в избиении учителей, веря в то, что учителя — преступники и «враги революции» Когда она узнает, что учительница, умершая от побоев, была матерью ее любимого, потрясенная, мучающаяся сознанием своей вины и страхом признаться в этом любимому человеку, она уезжает в провинцию и становится одним из «босоногих врачей». Акцент в повести сделан на угрызениях совести и раскаянии героини

Фэн Цзицай изображает людей, намеренно вовлекающих других в конфликт, в том числе сделавших на этом карьеру начальник политотдела Цзя Дачжэнь в повести "Крик"— человек, получающий удовольствие от процесса травли и морального уничтожения людей. Характеризуя тип личностей, подобных Цзя Дачжэню, Фэн Цзицай пишет, что в годы «культурной революции» появилась новая прослойка, чья специальность — травить других людей.

Автор точно передал бытовую, мещанскую подоплеку якобы высоких политических идеалов борцов против "правых", подробно останавливаясь на их системе взглядов и ценностей. В рассказе «Высокая женщина и ее муж-коротышка» самый главный общественный "деятель" дома, жена портного, всего-навсего ограниченная завистливая женщина, которой в принципе не дано понять, как человеком могут двигать интересы, отличные от меркантильных Образы тех, кто получил выгоду от "культурной революции", вообще занимают особое место в творчестве Фэн Цзицая. Вывод, который напрашивается после прочтения его произведений – «культурная революция» была бы невозможна без огромного количества рядовых людей, по разным причинам (не всегда принудительно) включившихся в это действо.

В ранних повестях и рассказах Фэн Цзицая мы наблюдаем авторский поиск мотивов предательства. В рамках данного параграфа мы рассматриваем, прежде всего, предательство от близких, коллег, знакомых и друзей вследствие страха, невольное предательство из-за манипуляций третьих лиц и предательство-доносительство ради извлечения выгоды На этой оси выстроены повести «Крик» и «Картина "Противостоящие холоду"» В более поздних книгах чаще встречаются размышления о наказании виновных («Десятилетие в жизни ста людей»)

В повести «Крик» (1979) воссоздана гнусная атмосфера доносов, царящая в Китае во время всевозможных «чисток». Книга построена на внутриличностном конфликте — деформации личности, вызванной страхом Главный персонаж повести У Чжунъи предает своего старшего брата, и так уже репрессированного и сосланного в исправительно-трудовой лагерь. Слабохарактерность и страх — вот причина его предательства, именно это отличает его от бывшего друга Чжао Чана, который с готовностью предает его в расчете на благоволение ультралевых. Чжао Чан не испытывает раскаяния, угрызений совести. Предательство друга происходит быстро, практически без колебаний, так как он был внутренне к этому готов

Дата добавления: 2015-09-04