Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Святые Древней Руси.

Преп. Феодосий Печерский. | Святые Киево — Печерского Патерика. | Преп. Авраамии Смоленский. | Святые Князья. | Святители. | Святитель Стефан Пермский. | Преп. Сергий Радонежский. | Северная Фиваида. | Преп. Нил Сорский. | Преп. Иосиф Волоцкий. |


Читайте также:
  1. Quot;Кормчая книга" на Руси.
  2. А.Власть князя в древней Руси ограничивалась волей дружины, княжеским советом и вечевыми органами в городах.
  3. Ароматерапия - наука древнейшей эстетики и медицины.
  4. БОГИ И ЛЮДИ РУСИ.
  5. Брак в Древней Церкви.
  6. В) Церковно-христианское искусство периода феодальной раздробленности Киевской Руси.
  7. Великаны Древней Греции

Георгий Федотов

 

 

Содержание:

Предисловие.

Введение.

1. Борис и Глеб — Святые Страстотерпцы.

2. Преп. Феодосий Печерский.

3. Святые Киево — Печерского Патерика.

4. Преп. Авраамии Смоленский.

5. Святые Князья.

6. Святители.

7. Святитель Стефан Пермский.

8. Преп. Сергий Радонежский.

9. Северная Фиваида.

10. Преп. Нил Сорский.

11. Преп. Иосиф Волоцкий.

12. Трагедия Древнерусской Святости..

13. Юродивые.

14. Святые Миряне и Жены.

15. Легендарные Мотивы в Русских Житиях.

Заключение.

Указатель Литературы.

 

 

Федотов Георгий Петрович (1886-1951). Родился 1 октября в Саратове. Студентом стал членом социал-демократической партии. Бежал за границу. Изучал историю в Германии (1906-1908). Вернулся нелегально в Россию и окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (1912). В 1914 г. легализировал свое положение и преподавал историю сначала в Санкт-Петербурге, затем в Саратове. Защитил магистерскую диссертацию (1916). Уехал из России в 1925 г. Преподавал историю Западной Церкви и агиологию в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже (1926-1939). Участвовал в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД) и Содружества святого Албания и преподобного Сергия. Совместно с матерью Марией (Скобцовой) участвовал в создании благотворительной и культурно-просветительной организации помощи русским эмигрантам "Православное дело". Редактор журнала "Новый Град" (1931-1940). В 1943 г. переехал в США. С 1946 г. преподавал в Свято-Владимирской семинарии, профессор. Скончался 1 сентября в Нью-Йорке. Полная библиография его трудов напечатана его женой в Париже в 1956 г.

 

 

Предисловие.

Книга, которую предлагает читателю издательство “Московский рабочий,” никогда еще не издавалась в Советском Союзе. Это весьма серьезное научное исследование, посвященное древнерусским житиям святых, написанное превосходным мастером прозы — Георгием Петровичем Федотовым.

Почему сегодня для нас так важна эта книга? Прежде всего, она напоминает нам о тех нравственных идеалах, на которых воспитывалось не одно поколение наших предков. Миф об отсталости Древней Руси давно развеян учеными, но по-прежнему продолжает корениться в сознании огромного числа наших соотечественников. Мы уже поняли высоту древнерусского ремесла, порой уже недостижимую для нас, начинаем понимать и значение древнерусской музыки и литературы.

Я рад тому, что пропаганда древнерусской музыки ширится, и она находит все больше поклонников. С древнерусской литературой дело обстоит сложнее. Во-первых, упал уровень культуры. Во-вторых, предельно затруднен доступ к первоисточникам. Предпринятое отделом древнерусской литературы Пушкинского дома издание “Памятников литературы Древней Руси” пока не способно удовлетворить растущие запросы читателей из-за небольшого тиража. Именно поэтому издательство “Наука” готовит двадцатитомное издание “Памятников” двухсоттысячным тиражом. Нам еще предстоит узнать и постичь все величие древнерусской литературы.

Чем же для нас ценно издание книги Георгия Федотова? Оно вводит нас в особый и почти забытый мир древнерусской святости. Нравственное начало всегда было необходимо в общественной жизни. Нравственность в конечном счете едина во все века и для всех людей. Честность, добросовестность в труде, любовь к Родине, презрение к материальным благам и в то же время забота об общественном хозяйстве, правдолюбие, общественная активность — всему этому учат нас жития.

Читая старую литературу, мы должны помнить, что и старое не устаревает, если к нему обращаться с поправкой на время, на иные общественные условия. Взгляд историка никогда не должен оставлять нас, иначе мы ничего не поймем в культуре и лишим себя величайших ценностей, которые вдохновляли наших предков.

Академик Д. С.ЛИХАЧЕВ

Георгий Федотов

 


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Введение| Введение.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)