Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Освобожденный от родовых проклятий

Пост и молитва | Готов понять | Не ограничивайте свою веру | Там, где есть присутствие Божье, там будут и знамения | Истинная Церковь | Демонология-1 | Мучимые | Под властью дьявола | Гадаринский сумасшедший» из города Кордова | Демонология-2 |


Читайте также:
  1. Исходы и последствия родовых травм и родовых повреждений.
  2. Кожные антисептики для обеззараживания рук медицинского персонала, операционного, инъекционного полей, родовых путей и др.
  3. Пьяница, освобожденный от проклятия

 

Я родился в семье, где мужчины и женщины на протяжении многих поколений жили, как хотели, во всем поступая вопреки воле Божьей. Поэтому в наследство я получил болезни, искаженные ценности и духовную смерть. Но человек, служащий дьяволу, как это делал я, таковым не рождается, но становится.

Когда я был ребенком, меня оскорбляли как словами, так и действиями. Мои родители говорили: "Детей нужно жестоко наказывать". Затем добавляли, как будто в свое оправдание: "Я тебя наказываю, потому что люблю".

Учителя в школе говорили мне: "Ты будешь это делать, потому что я тебе велю это сделать", "Ты поймешь этот материал, чего бы тебе это ни стоило", "Я тебя приведу в порядок".

Когда я делал что-то не так, как нужно, мне немедленно выносили приговор с ужасным прорицанием: "Ты точно такой же, как твой отец". И добавляли популярную поговорку, которая подчеркивала, что у меня нет никакой надежды на перемены к лучшему. Меня называли вороной, свиньей, ослом, ничтожеством, лентяем, несчастным и другими ужасными словами. Конечно, все это делалось в наказание и назидание!

Мне пришлось простить им все это во имя Иисуса, чтобы перестать жить в плену ненависти, страха и ложных семейных представлений.

Старшие члены нашей семьи, перед которыми я благоговел, научили меня многому другому. Они обычно говорили: "Если чего-то хочешь, обязательно добьешься", "Вера горы передвигает" (конечно, они имели в виду не веру в Бога, но веру в собственные силы). Они также говорили: "Никогда не говори о смерти", "Ты еще очень молод, и весь мир у тебя в руках", "Самое большое сокровище, которое отец может дать сыну, это образование и карьера, которую он может сделать в жизни". Вместе с тем они говорили: "Если ты чего-то хочешь добиться, нужно учиться". Если бы я стал врачом, вся семья пожинала бы плоды моего успеха. Они говорили: "Если не будешь учиться, будешь бедным и несчастным". Или такое: "Ты будешь тем, кем должен быть, или не будешь никем". Они утверждали: "Богатство – это власть", "Деньги не сделают тебя счастливым, но жить с ними легче", "С сытым желудком и сердцу веселей" и тому подобные "истины".

Если они обнаруживали, что я читаю духовную литературу или слишком часто хожу в католическую церковь, они начинали смеяться и говорили: "Вот мы и дождались, теперь у нас будет свой священник!". Священники же, насколько я помню, в ответ на вопросы чаще всего говорили: "Сам должен знать", "Заботься о себе сам, помоги себе сам и совершенствуйся!".

Это был целый набор того, что я был "должен" и "обязан", и это сокрушало меня... Все их назидания и советы сводились к напряжению ума и силы воли, жертвам, страданиям, раскаянию, отчаянию, необходимости быть вежливым и умным.

Меня также учили необходимости самореализации. В институте меня учили тому, что человек – это "разумное животное", и "если я думаю, значит, я существую". Когда мне исполнилось двадцать лет, я поверил в то, что человек сам отвечает за свою судьбу.

Мир, согласно моему болезненному опыту, был эгоистичным, враждебным, лживым и лицемерным. Однако мне говорили, что мир вовсе не такой, что это только мое восприятие, потому что "рыбак рыбака видит издалека".

Меня не только учили ложным доктринам, меня вынудили учить других так, как учили меня, и я верил, что передаю другим людям истину. Наконец я решил изучать клиническую и социальную психологию, парапсихологию, дзен-буддизм, астрологию и народную медицину. Таким образом я стал лжеучителем – слепым, который повел за собой других слепых (См. восьмую главу, где история жизни этого человека изложена более подробно). В октябре 1984 года вместе с группой психологов и студенческих друзей я посетил крусейд Карлоса Аннакондиа в городе Ломас-де-Замора, Аргентина, исключительно ради проводимых исследований. Вообще-то я не хотел туда идти, я устал от лживых исцелений, но мои друзья настояли, и я пошел.

Во время собрания вперед пригласили выйти всех больных, чтобы помолиться за них. Поскольку я страдал от наследственной и неизлечимой аллергии, я вышел вперед, чтобы на себе проверить истинность этих знамений. И вдруг я обнаружил, что взываю к Богу и молю о спасении и любви, которой я никогда не знал. Тогда я понял, что раньше был всего лишь инструментом в руках сатаны. Благословен Господь наш Иисус Христос, Который не посмотрел на мое нечестие и большое количество людей, которых я толкнул в преисподнюю, но спас меня и показал мне Свою любовь!

 


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Родовые проклятия| Базилио

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)