Цивилизационные ресурсы стран Прибалтики

Распад Большого многомерного пространства приводит к трансформации цивилизационных рубежей. Энергонасыщенные граничные коммуникационые поля (геомары) приходят в движение, обнажаются геостраты (геополитические острова), отколовшиеся от расколотого геополитического пространства. Они начинают дрейф к другим цивилизационным «берегам», взрываются или деградируют. Это наглядно видно на примере трансформации Большого многомерного пространства бывшего «социалистического лагеря».
Новые независимые страны Балтии (Литва, Латвия, Эстония) относительно успешно «дрейфуют» в сторону Западной Европы. Социокультурные особенности Литвы, Латвии и Эстонии, где доминирует западное христианство, наглядно проявляются в относительно успешном переходе к рыночным отношениям. Образуемый геополитический и геоэкономический Балто-Адриатический форпост НАТО и Европейского Союза в недалеком будущем может реально превратиться в новый «железный занавес» между западнохристианским и православным мирами.
В Прибалтике сошлись социокультурные рубежи летто-литовцев, эстонцев, восточных (русские, белорусы) и западных (поляки) славян и этноконфессиональные (католиков, протестантов и православных). В прошлом значительная часть региона входила в крупное средневековое государство Великое Княжество Литовское, рубежность которого отразилась в многочисленных названиях: литовско-русское, белорусско-литовское, литовско-белорусско-украинское, литовское, белорусское, польско-литовское. Официальным государственным языком был белорусский. В период наибольшего могущества ВКЛ простиралось от Балтики до Черноморья. В дальнейшем ВКЛ объединилось в другое рубежное государство - Речь Посполитую с двумя столицами в Варшаве и Вильно. Ныне в литовско-белорусском пограничье сохранились субкультуры поляков (Виленщина, Гродненщина) и крымских караимов в Тракае.
С 13 в. в Прибалтике началась длительная борьба за души людей западно-христианской и православной конфессий. Немецкие крестоносцы захватили земли пруссов, жемайтов (западных литовцев), куршей, земгалов, латгалов, южных эстов и основали два рыцарских церковных союза. После Реформации и Контрреформации литовцы, латыши и эстонцы окончательно вошли в круг западноевропейских народов. В конце ХХ века в Литве и Латвии доминируют католики, а в Эстонии — протестанты.
В 20 в. после распада Российской империи дважды провозглашаются независимые государства Балтии, которые ныне сравнительно успешно возвращаются в западноевропейское пространство, используя при этом традиционные связи с Россией и ориентацию экономики на восточноевропейский рынок.
Страны Балтии в 20 в. неоднократно теряли наиболее предприимчивых и наиболее трудолюбивых граждан. До и после Отечественной войны «кулаки» и многие другие латыши подверглись репрессиям и были выселены в Сибирь или сосланы в ГУЛАГ. Но еще большие потери Балтия понесла за счет утраты местных диаспор, традиционно отличающихся высокой деловой активностью. Полиэтничность является важным фактором формирования геоэкономического кода государств, расположенных на рубежах цивилизаций. Например, в1939 г. Латвию покинули 50 тысяч немцев, в годы войны в концлагерях погибла значительная часть местных евреев. В результате был утрачен генофонд этих двух народов, которым в буржуазной Латвии принадлежало более 70% собственности.

Дата добавления: 2015-09-02