Что ведет человека к покаянию?

Ответ мы находим в Римлянам 2:4: "Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?" - (Римлянам 2:4).

Благость Божья ведет нас к покаянию. Его любовь спасает нас, приговоренных к мучениям в аду. Он доказал Свою любовь тем, что послал на крест Иисуса, Своего единственного Сына, чтобы Он умер за нас. Бог первым вышел навстречу нам, хотя это мы согрешили против Него. Он простирает Свои руки не для того, чтобы осудить, но чтобы восстановить и спасти.

Подражая Богу (смотрите Ефесянам 5:1), мы должны первыми предложить примирение брату, согрешившему против нас. Иисус утвердил следующий образец: пойди к брату и укажи ему на грех не для того, чтобы осудить, но чтобы устранить любое препятствие, разделяющее вас, и таким образом примириться и восстановить отношения. Благость Божья внутри нас будет вести нашего брата к покаянию и восстановлению наших взаимоотношений.

Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира (Ефесянам 4:1-3).

Мы храним этот союз мира тем, что поддерживаем отношения смирения, благости, кротости и долготерпения, покрывая слабости друг друга любовью. И, таким образом, узы любви крепнут.

Некоторые люди, которых я обидел, приходили ко мне с осуждением. В результате этого я терял всякое желание примириться. Кстати, я думал, что они вовсе не хотели примирения; они просто хотели, чтобы я знал, насколько они разозлились.

Другие люди, которых я обидел, приходили ко мне в кротости. После чего я быстро менял свое мнение и просил у них прощения - причем иногда еще до того, как они оканчивали свою речь.

Приходили ли к вам люди, говорящие: "Я хочу, чтобы вы знали, что я прощаю вас за то, что вы были не лучшим другом и не сделали для меня этого и этого"?

Затем, после того, как они выпалили вам это, они бросают на вас взгляд, говорящий: "Ты должен извиниться передо мной".

Вы в смущении, замешательстве, вас это ранило. Они пришли не для того, чтобы примириться, но для того, чтобы запугать вас и иметь контроль над вами.

Мы не должны идти к обидевшему нас брату, пока не решили простить его от всего нашего сердца, как бы он нам при этом не ответил. Мы должны избавиться от всяких враждебных чувств по отношению к нему прежде, чем приблизимся к нему. Иначе мы, вероятно, будем реагировать, исходя из этих негативных чувств, и раним, а не исцелим.

Что делать, если у нас правильное отношение и мы пытаемся примириться с человеком, согрешившим против нас, но он (или она) не слушает нас?

Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви: а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Матфея 18:16-17).

У каждой из этих ступеней есть одна общая цель: примирение. По существу, Иисус говорит: "Продолжай делать попытки". Заметьте, что обидчик вовлечен в каждую стадию процесса. Как часто мы рассказываем об обидах всем остальным, прежде чем пойти к согрешившему против нас, как это повелел нам делать Иисус!

Мы делаем это потому, что не разобрались со своим собственным сердцем. Мы чувствуем, что имеем все права рассказывать другим свою версию истории. Когда другие соглашаются с тем, насколько ужасно с нами обошлись, это укрепляет наши позиции и приносит нам утешение. Но в таком поведении нет ничего, кроме эгоизма.

Дата добавления: 2015-09-02