Скромность правителя

Спустя какое-то время после моего появления у них, донья Сильвия обратила мое внимание на то, что мои волосы слишком отросли, и мне не помешала бы хорошая стрижка, добавив, что может помочь мне с этим. Я посмотрел на нее с недоверием, но она на полном серьезе объяснила мне, что именно она подстригает большинство наших соратников.

В то время я с большой заботой относился к своей прическе. Фактически, это был важный элемент моей самоидентификации. Для большей уверенности я переспросил ее, действительно ли она хорошо это делает, и она заверила меня, что является экспертом парикмахерского искусства. После этого, все еще с некоторым недоверием, я разрешил ей подстричь меня.

Как только она принялась за работу, я вдруг почувствовал, как она сделала ножницами один большой срез, и на пол сразу упала большая прядь волос. Донья Сильвия вскрикнула и призналась, что сделала ужасную ошибку. Я бросился к зеркалу, но тут вспомнил, что в их доме не было зеркал. В отчаянии, я побежал к зеркалу заднего вида старого разобранного фургона, служившего нам импровизированным курятником, и посмотрел на свое отражение. Я увидел, что она отстригла огромную прядь, оставив большую проплешину на самом видном месте.

Я был вне себя от досады, однако больше ничего не оставалось, кроме как позволить ей продолжать и в конце концов постричь меня налысо. Ходить полностью лысым для меня было все равно, что ходить голым. Сначала мне было очень плохо и я ощущал себя крайне неестественно с самим собой, однако прошло совсем немного времени и урок возымел свой эффект. Я смог понять, насколько это глупо — связывать свое внутреннее состояние со своим внешним видом.

* * *

Большинство историй, которые рассказывали нам целители, предназначались для того, чтобы преподать нам различные аспекты лечения болезней. Но временами мы также слушали различные легенды из местного фольклора, у которых всегда имелась некая мораль относительно пути воина или жизни в целом.

Тем вечером донья Сильвия рассказала нам историю, связанную с пирамидой, стоявшей на вершине холма, которую хорошо было видно из города. Она объяснила нам, что люди древности построили ее для того, чтобы прославить одного правителя, который правил теми землями в старые времена.

— В то время власть находилась в руках видящих и мудрецов, которые были настоящими светилами и проводниками народа. Все было не так, как в наши дни, когда любой мошенник может стать правителем. Но об этом поговорим в другой раз.

Тоном заправского рассказчика историй она продолжала:

— Рассказывают, что в стародавние времена жила одна молодая девушка, которая была так же прекрасна внешне, как и внутренне. У нее были черные, гладкие и длинные волосы, а ее глаза были темны и лучисты. Когда она появлялась, всем казалось, что наступила весна: птицы начинали петь ей свои песни, цветы распускались и благоухали всеми ароматами, только заслышав звук ее шагов.

Она жила в одной из здешних долин, в том направлении, — донья Сильвия показала на окно, выходящее на юг. — Ее звали Чимали.

Случилось так, что однажды эта молодая красавица отправилась за водой к реке, протекавшей неподалеку от ее дома. Она решила пойти тропинкой через рощу, и по пути неожиданно встретилась с лесным духом. Дух был очарован ее красотой и лучистым взглядом, и подарил ей камешек из обсидиана, рассказав, что он приносит удачу. После этого он исчез, а она продолжила свой путь. Достигнув реки, она наполнила свой кувшин кристально чистой водой и отправилась обратно.

Камешек, который ей подарил лесной дух, она спрятала под языком во рту, но получилось так, что в какой-то момент она задумалась и нечаянно проглотила его. Однако потом она поняла, что это был магический камень, и что благодаря ему она забеременела.

Мудрецы, правившие в этом городе, увидели свечение Чимали и пришли к выводу, что она говорит правду и ее беременность была результатом вмешательства Духа. Они восприняли происшедшее как знак.

Когда пришло время, она произвела на свет мальчика, который со временем стал править этим городом. Его имя было Тепоцтеко, и он был настолько мудрым правителем, что его слава распространилась далеко за пределы страны. Люди из самых разных мест приходили только для того, чтобы послушать его мудрые слова.

Рассказывают, что однажды великий правитель был приглашен на торжественный банкет в королевском дворе города Теночтитлана. Этот город находился там, где сейчас стоит современный Мехико.

Он пришел туда будучи одетым как обычно, в своей набедренной повязке и скромных кожаных сандалиях, но его остановили и не разрешили войти. Тогда он вернулся к себе домой, надел на себя самые красивые одежды, драгоценности, золотые украшения и красивые перья, а потом вернулся на праздник. В этот раз его впустили и усадили вместе с другими благородными гостями.

Во время трапезы правитель Тепоцтеко испугал всех присутствующих, когда вдруг начал рассовывать и размазывать еду по своей одежде и украшениям. Когда его спросили, почему он это делает, он ответил, что сам он не был приглашен на банкет, но зато были приглашены его одежды и драгоценности. Всем стало очень стыдно.

Мораль этой истории в том, что нам следует смотреть гораздо дальше поверхностной стороны вещей. Не так, как наш лысый дурень, — показала она на меня, — который только своими внешними данными озабочен.

Современный человек променял свое благоразумие на тщеславие и превратился в марионетку законов моды. Он ведет себя как клоун и при этом ни на секунду не ощущает свою нелепость. Нетрудно заметить, что люди слепо следуют рекламе и пропаганде, совершенно ни о чем не задумываясь и позволяя различным скрытым силам безжалостно собой манипулировать.

Если мы начинаем акцентировать какой-либо аспект нашего эго, мы расплачиваемся тем, что неизбежно попадаем в его ловушку. Недостаток самосознания заставляет людей вести себя стереотипно, подобно механическим куклам, глядя на которые уже не знаешь, смеяться или плакать.

Дата добавления: 2015-09-01