Пример служения пророка в Новом Завете

ДЕЯНИЯ 21:10, 11

12 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи не­кто пророк, именем Агав.

11 И, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

Агав необязательно пророчествовал в том смысле, как мы понима­ем пророчество сейчас. Он просто получал послания от Святого Духа. Он получал послание, частью которого было откровение — слово муд­рости.

И все же в послании не содержалось никаких конкретных указаний. Агав не запретил Павлу идти в Иерусалим и не заставлял его делать это. Решение оставалось за Павлом. Агав просто сказал ему о том, что слу­чится, если он все-таки пойдет в Иерусалим.

Есть два равнозначных толкования того, что Агав сказал Павлу. Одно было словом мудрости, проявившимся через пророчество. Другое — Агав просто сообщал о слове мудрости, которое дал ему Бог.

Итак, мы видим, что пророк может пророчествовать, но его посла­ния — это не просто результат действия дара пророчества. Послание может прийти к пророку через дар пророчества (вдохновенное слово), но при этом будут действовать также и дары откровения —. слово зна­ния или слово мудрости.

Также пророк может просто сообщать то, что уже узнал от Бога рань­ше, добавляя при этом слова «так сказал Бог». При этом дар пророчест­ва вообще не проявляется, в таком случае это результат действия даров откровения — слова мудрости и слова знания — в чистом виде.

Поэтому в Деяниях (21:10,11) через пророчество мог быть явлен один из даров откровения — слово мудрости. При этом пророчество — толь­ко портал, через который являет себя слово мудрости.

Но нельзя полностью отрицать и ту возможность, что Агав просто сообщал Павлу о том, что узнал от Бога раньше. В этом случае он не про­рочествовал, а просто пересказывал полученное откровение.

Дата добавления: 2015-09-01