Читайте также:
|
Здесь имеется в виду соблюдение поста в дни праздников разговения ('ид аль-фитр) и жертвоприношения ('ид аль-адха), а также в дни ташрика, то есть в течение трёх дней после праздника жертвоприношения. Достоверно известно, что Пророк с.а.с. запретил поститься в дни праздников. Сообщается также, что Посланник Аллаха с.а.с. сказал: «Дни ташрика являются (такими) днями, (когда следует) есть и пить» (Муслим).
Некоторые из упомянутых нами видов поста следует соблюдать день за днём, тогда как в других случаях человек по собственному выбору может соблюдать пост либо день за днём, либо не каждый день. Так, например, пост во время рамадана, пост в качестве искупления за совершённое по ошибке убийство, нарушение клятвы, нарушение поста в рамадане и совершение того, что именуется «зихар», а также пост во исполнение обета и пост во время уединения в мечети обязательно соблюдать день за днём. Свободным же в своём выборе является тот, кто соблюдает добровольный пост, возмещает пропущенное во время рамадана, постится в случае отсутствия возможности принести жертву во время совершения «хаджж ат-таматту'» или «хаджж аль-киран», соблюдает пост в качестве искупления за преждевременное обривание головы или в качестве наказания за охоту или постится во исполнение обета, не связанного с определённым временем.
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| VI. Пост, соблюдение которого порицается (макрух танзихан) | | | Условия действительности поста. 1. Своевременность намерения для каждого дня поста. |