Временное прибежище, созданное Давидом, едва можно назвать скинией

Как я уже говорил, весьма любопытно, что выбор Бога пал не на скинию, построенную Моисеем в пустыне. И это странно, так как она была образцом для всех последующих. Скиния Моисея стала началом — сама идея скинии была воплощена в ней в самом простом и неискаженном виде. С другой стороны, многие из нас выбрали бы храм Соломона во всем его богатстве и великолепии. Почему же Бог не сказал, что Он хотел бы восстановить для Себя эту поистине царскую обитель?

Временное прибежище, устроенное Давидом, едва можно назвать скинией, даже сравнив его со скинией Моисея, не говоря уже о храме Соломона. По сути дела, это был лишь шатер, натянутый на нескольких столбах, чтобы защищать ковчег от солнца. Но, тем не мене, Бог сказал: "Я восстановлю эту скинию". Очевидно, что Бога впечатляет совсем не то, что впечатляет людей.

Когда Бог сказал: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее" (Деян. 15:16),— Он дал ясно понять, что не Он разрушил ее. Она упала сама. Это также говорит о том, что скиния Давида так или иначе поддерживалась человеком. Из чего я сделал такой вывод? Все, что удерживается вечным Богом или опирается на Него, никогда не падает, так как Он никогда не ослабевает и никогда не устает.

Бог как будто бы говорит:

— Я знаю, что скиния Давида была скинией, устроенной человеком, и что руки этого человека устали и ослабели. Поэтому я собираюсь начать двигаться, чтобы укрепить людей и привести их снова к дому, устроенному Давидом. Это Мой любимый дом.

Дата добавления: 2015-09-05