Читайте также:
|
Русские философы придерживались классического подхода в понимании культуры. Главное – найти место России в МПК. 1840е г впервые поставлен вопрос Чаодаевым в работе “Философские письма” Он говорил что МПК – реализация воли бога. Вершина МПК – максимальное проявление духовности людей. Но появление протестантизма(16в) исказило этот поступательный процесс. Россия не доросла до зрелого возраста(духовной стадии) этому способствовало православное христианство, России следовало перейти к подлинному католическому христианству и тогда духовность проявилась бы в наиб степени. Создан совершенный социальный строй. 19 в – поиск ответов на вопрос по какому пути идти Росси, поставлен в 1840-1860г Славянофилами и Западниками. Оба выступали против крепостничества, но пути разные. Славянофилы(Хомяков, Киреевский). У России свой путь. общественную собственности на землю и православие. Искоренение крепостничества путем мирных реформ.
Западники(Герцен, Белинский) Россия должна идти по пути Запада, через социальную революцию, демократию, республику.
В 20 в возник вопрос каково место России по отношению к Западу и Востоку. Возникли Евразисты(Корсавин, Трубецкой). Отмечали влияние на к-ру России со стороны Европы и Азии, но в тоже время отмечали ее своеобразие.
Также сущ идея исторического круговорота (Данилевский). Все культуры проходят 3 фазы: этнографическую, гос-ую, цив-ую. На последней фазе достигается неповторимость культур, затем к-ра погибает уступая место другим. Она ничего не передает от себя другим культурам, но в тоже время признает МПК – его смысл в том что все больше культурноисторических типов будут более многогранно проявлять себя.
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Понятие культуры и функции | | | Структура культуры |