Что дает атеизм людям?

Атеизм много чего дает для социума. Но по своему определению он лишает человека жизни после смерти. И в начале люди мирились с этим. Но теперь, в эпоху “победившего атеизма”, современным людям очень тяжело жить именно из-за того, что они утратили эту веру в трансцендентальность своей жизни.

Атеизм, объяснил все, что происходит в жизни, без привлечения божественного промысла. Но он оказался еще худшим явлением, чем религия. Он прошелся железной поступью по душам внимающих ему людей и оставил их у разбитого корыта, без будущего и без надежды.

Ведь на самом деле атеизм говорит о том, что ты никто и ничто, что ты пришел из ниоткуда и уйдешь в никуда. А это, наверное, самое плохое, что можно сделать с людьми! Ведь, если человек не имеет надежды, то он и не имеет сил для борьбы за жизнь.

Хотя, почти такое же обвинение можно предъявить и религии: ты тварь божья, ты создан им по образу и подобию его и все твои достижения таковыми не являются, но только компиляцией уже созданного им. Картинка тоже достаточно безрадостная!

Но религия хотя бы дает человеку надежду на будущее. Атеизм же делает человека одинокой и случайной пылинкой, занесенной злым ветром эволюции на дорогу жизни.

В начале было…

Мы видим собственными глазами и чувствуем на собственной “шкуре”, что этот мир постоянно находится в движении. И в настоящее время не осталось практически никаких сомнений в том, что он неуклонно развивается от чего-то достаточно простого к все более и более сложному (во всяком случае, это совершенно верно относительно живой природы).

И великие ученые давно поняли, что этот процесс идет. Например, Гюйгенс установил принцип, который говорит, что «жизнь есть космическое явление, в чем-то резко отличное от костной материи».

А Д. Дана и Д.Ле Конт выявили еще в 1859 году эмпирическое обобщение, которое показывает, что эволюция живого вещества идет в определенном направлении. Это явление было названо Дана «цефализация», а Ле Контом «психозойской эрой».

Русский физиолог А.П.Павлов в последние годы своей жизни говорил об антропогенной эре, нами переживаемой. Он подчеркивал, что человек на наших глазах становится могучей геологической силой, все растущей.

Но при этом в сознании рядового человека как-то не укладывается атеистическая мысль о бесконечности и вечности Вселенной. Мы не можем сказать точно - почему? - но понимаем, что это не так, что начало времени и конец физического пространства должны где-то быть.

Мы понимаем, что пока не знаем ответ на эти вопросы только из-за ограниченности наших знаний. Но ответ рано или поздно будет найден.

Идеи могут быть обезврежены только идеями

О. де Бальзак.

Нам претит мысль о нашем происхождении от обезьяны. Что-то глубоко внутри нас протестует против того, что разум может развиться только на основе естественного отбора. Кстати, в настоящее время наука нашла ряд очень серьезных фактов, которые опровергают теорию эволюции Ч.Дарвина (во всяком случае, частично, и относительно человека).

Мы протестуем против того, что жизнь наша является случайной встречей материнской и отцовской зародышевых клеток, и что, дожив до состояния естественного износа своего тела, мы превратимся в пыль и, в лучшем случае, постепенно затухающий образ в памяти близких людей.

Прошло совсем немного времени, и мы вновь подошли к такому рубежу, что даже система Коперника представляется нам не вполне адекватной, т.к. есть вполне солидные основания считать, что все не совсем так, как было им описано.

Дата добавления: 2015-09-05