Читайте также:
|
не отвлекаясь. "
(1 Кор. 7:32-33, 35).
В стихе 8 Павел сказал, что безбрачным и вдовам хорошо оставаться, как он,
то есть не жениться.
Однако я понимаю, что таково было стремление и мнение апостола в ранний период
его служения (1 Кор. 7:7, 25, 40).
Позже, когда он увидел, к чему это приводит на деле, он велел молодым вдовам
вступать в брак (1 Тим. 5:11-15).
Меня учили, что, когда мы читаем Библию, мы должны учитывать
многие различные факторы.
В частности, когда мы читаем послания Павла,
нам нужно проводить различие между тем, что он говорил в ранний период своего служения, когда у него ещё не было достаточного опыта в некоторых вопросах, например, таких как брак,
и более позднем его служении, когда у него было больше опыта, и он мог сказать то,
что больше соответствует Божьей воле.
Позвольте поделиться с вами тем видением и переживаниями, которые дал мне Господь в вопросе брака, потому что этот вопрос, возможно,
самый важный в нашей человеческой жизни; и люди придают ему
очень большое значение.
Одной из самых важных черт нашего искупающего Бога является уравновешенность. Даже само Его существо, сама Его личность уравновешена.
С одной стороны, Он — один (Втор. 4:35; 1 Кор. 8:4-6),
с другой стороны, Он — три (Быт. 1:26; Мф. 28:19).
Он — Три - Один, Триединый.
Да и у всего сотворённого Им во вселенной есть две стороны.
Есть внешняя сторона, есть и внутренняя сторона;
есть день, есть ночь; мужчина - женщина; белое - чёрное; сладкое - горькое и...
Точно также и в вопросе брака есть две стороны.
С одной стороны, в супружеской жизни существуют отвлекающие факторы.
У женатого человека всегда есть то, что отвлекает его от Господнего.
С другой стороны, в супружеской жизни есть много благословений.
(Рассмотрение Павлом супружеской жизни в 1 Кор. 7 было с отрицательной стороны.
В этой главе он не рассматривал супружескую жизнь с положительной стороны.
Кроме того, я принял во внимание тот факт, что брак был учрежден Самим Богом при сотворении Им человека
(«Поэтому человек оставит своего отца и свою мать и прилепится к своей жене, и они станут одной плотью» Быт. 2:24).
Поэтому это что-то благословенное, задуманное Им для осуществления Его домостроительства в сотворении человека).
Из-за падшей природы я был не уравновешен.
Падшему человеку или, можно сказать, природному человеку свойственно впадать из одной крайности в другую.
Мне, как не преобразованному человеку, у которого не обновлён разум и не было видения Божьего домостроительства,
свойственно было смотреть на проблему с позиции проблемы,
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Обучение по библейской истине и церковному служению. | | | А не с позиции Божьего домостроительства. |