Где можно сидеть стоя?

Что такое «Где»? Что такое «можно»? Что такое «сидеть»? Что такое «стоя» и почему ответ на это все «в тюрме»?

«Где»

Это тогда, корда не знаешь место, и может быть время, это одновременно страшно и любопытно, а иногда раздражает.

Где можно?

Можно всегда только там, где есть возможность. Там где нет возможности там – нельзя. Если не знаешь места где есть можно, то возможности наверное нет, потому что там тоже нельзя. Поскольку никто на самом деле не знает объективный ответ на вопрос «Где», по отношению ко всему абсолютно, то Нельзя тоже абсолютно всюду. Когда призрачное «Где» появляется, тогда только умирает «нельзя» и оживает «можно». Может ли «можно» существовать без ответа на «где» и «что» и еще «когда»? Нужно начать с того, что обзавестись призрачным «Где» «Что» и «Когда». Поскольку их настоящих и объективных не существует, так как все субъективно, «можно» тоже призрачно, ну и пусть. Попробуем забрать «Где». Срабатывает? Знаем Что, и когда можно. Нет по-моему нет. Потому-что «Где» может оказаться каким-то важным, особенным. Но тогда же оно окажется субъективным? Наверно с другими вопросами так же. Пока все ответы на вопросы полностью объективны – все всюду и всегда – можно, только появляется субъективность, во всем поселяется «нельзя»

Где можно сидеть

Исходя из предыдущего – всюду. Если шея комара не субъективна, то на ней можно сидеть сколько угодно. Но что такое сидеть? Когда человек сидит он ведь может много чего делать, например читать, или думать, или обедать. Интересно, если его сознание занято обедом, то он скорее обедает, чем сидит? Тогда когда человек сидит больше, чем обедает, он сидит полностью, по-настоящему? А сколько я в жизни сижу по-настоящему? А хожу? А Пью и ем? Слишком по-умному так задумываться, но все же?

Где можно сидеть стоя?

Новое слово «стоя». Это когда на ногах, когда вертикально. Или это о другом? Например, о цене, или о количестве - «сто я» Сто кусочков меня, и они все не знают, где можно сидеть. Сидеть по настоящему, как будто объективно. Меня поделено как на копеечки рубль. Или же я сто рублей? Как то многовато как для такого сырья. Из меня же ничего полезного не сделаешь, разве что сувениры. Стоп. Сто рублей это –тысяча кусочков. На сколько кусочков поделена я? Если я стою 1000 рублей – 10 тысяч кусочков. То есть, чем менше стоишь, тем ты целостней. Тогда я хочу быть копейкой. Но человек не копейка. Или так. Человек одновременно и 15 рублей, но у него самого за душой в тот же момент рубль и двадцать пять. Остальное роздано. То есть, он - наменян. У него полно чужой мелочи и купюр, он даже не может разобраться где чья – это например, по разному ведь может быть. Между людьми разные денежные отношения. Есть скряги, есть транжиры, есть банкиры (например проповедники) Если я как деньги, то я у всех в кармане? Тогда мне надо собраться и взять себя в руки. Для этого я в свой карман за словом не полезу потому, что слово это только глаз. Обращусь я к другим, пригласив их в свою нору, и попросив их дать мне кусочек себя, а то я какая-то «неполноценная». Стоп. Просить деньги – это некрасиво. Нужно им что-то дать, тогда они мне дадут денег сами. А что у меня есть? Только деньги. Но большинство этих денег не мои, а взятые у кого-то. Но они же сейчас у меня? То есть, сейчас они одновременно и мои, и не мои. Но ведь есть такие ценные копеечки для меня, которые так ценны, что я их кладу к своим, изначально моим? Какие я дам? Если даешь не ценную монету – чаще всего получишь такую же, чью–нибудь чужую. Но если достанешь монетку из сокровищницы, в ответ тебе подарят тоже, особенную. Почему так удивительны дети? Потому, что они, за не имением других монет, всегда достают все монеты свои собственные, самые дорогое и дарят всем без разбору. Но если им не отдавать такими же ценными монетами, а брать, а первыми попавшиеся, они забудут про свои «акции» и станут бедными (когда даришь, это как покупаешь акции, деньги-то все равно твои, просто теперь у другого человека,)... Или сделают тайник. Хотя у всех тайник. Лучше бы цветник. Ценный человек – это когда у него все кусочки все копеечки на месте, но который может их и одолжить, если надо, и дать нуждающемуся и расплатится за что-нибудь, например за улыбку. Нужно ходить, собирать, тогда все станет понятно. Меняться все время, и быть страстным нумизматом и настоящим бедняком, потому, что настоящий бедняк – богач.

А почему ответ в тюрьме? Может это про какого-то несчастного человека который на своих деньгах зациклен, и из-за этого как в тюрме?

А может это все про то, где все кусочки могут быть по настоящему и Чехов утверждает что в тюрме? Почему?

Еще слово тюрьма похоже на слово трюм.

Дата добавления: 2015-09-05