Замысел творения

Выс­шая управ­ляю­щая си­ла име­ет свой­ст­во аб­со­лют­но­го до­б­ра и управ­ля­ет на­ми це­ле­на­прав­лен­но, ис­хо­дя из сво­его со­вер­шен­ст­ва, блага, без вся­кой при­ме­си зла. В силу закона причины и следствия мы обя­заны при­нимать по­ря­док про­хо­ж­де­ния раз­лич­ных со­стоя­ний, по­ка не смо­жем по­лу­чить же­лае­мое бла­го, тем са­мым дос­тиг­нув це­ли на­ше­го соз­да­ния, по­доб­но ве­ли­ко­леп­но­му пло­ду в кон­це его со­зре­ва­ния. Конечный ре­зуль­тат обес­пе­чен аб­со­лют­но всем.

За­мы­сел тво­ре­ния прост: Тво­рец по­же­лал соз­дать тво­ре­ние, ко­то­рое по­стиг­ло бы Его, ста­ло бы та­ким же со­вер­шен­ным, как Он.

Рис. 20.7. Замысел творения: творение должно стать таким же совершенным, как Творец.

Творение не присутствует в Твор­це, оно пребывает вне Его и, следовательно, на­хо­дится вне един­ст­ва. Все мы соз­да­ны та­ким образом, что ощущение от­сут­ст­вия един­ст­ва есть на­ша пер­во­на­чаль­ная при­ро­да – тьма, кли (же­ла­ние), «хи­са­рон [527]» (не­дос­та­ток). Не­дос­та­ток че­го? – Дефицит един­ст­ва, от­сут­ст­вие чувства слия­ния всех про­ти­во­по­лож­но­стей и их вза­им­ной под­держ­ки.

Мы соз­да­ны в состоянии от­сут­ст­вия един­ст­ва, и на­ша за­да­ча – осознать это. Аб­со­лют­но все души вместе, любая ча­ст­ная душа должны самостоятельно уст­ре­мить­ся к рас­кры­тию от­сут­ст­вия един­ст­ва в ка­ж­дом со­стоя­нии, же­ла­ем мы то­го или не же­ла­ем: когда есть я и есть Тво­рец, но мы разделены расстоянием, ме­ж­ду на­ми от­сут­ст­ву­ет по­до­бие.

Ба­аль Су­лам пи­шет[528], что в ка­ж­дом со­стоя­нии че­ло­век дол­жен со­еди­нять в од­но це­лое се­бя, сред­ст­ва дос­ти­же­ния Цели и Твор­ца. Он дол­жен уст­рем­лять­ся к Твор­цу, как влюб­лен­ный уст­рем­ля­ет­ся к сво­ей лю­би­мой, что­бы со­еди­нить­ся с ней. По­это­му ду­хов­ное слия­ние в на­шем ми­ре по­добно сек­су­аль­ному сои­тию.

В опи­са­ни­ях мы сравниваем про­цесс уподобления Твор­цу, со­еди­не­ния с Ним слия­нию, то есть со­стоя­нию, в ко­то­ром не су­ще­ст­ву­ет ни­ка­ких от­ли­чий. Однако как можно это осуществить, ес­ли тво­ре­ние про­ти­во­по­лож­но Твор­цу? Благодаря тому, что они под­дер­жи­ва­ют и оп­ре­де­ля­ют друг дру­га: без тво­ре­ния нет Твор­ца и без Твор­ца нет тво­ре­ния.

За­мы­сел Выс­шей управ­ляю­щей си­лы со­сто­ит в том, что­бы всякая ду­ша на протяжении сво­его жиз­нен­ного опы­та на этой зем­ле, находясь в со­стоя­нии, про­ти­во­по­лож­ном выс­ше­му, ре­аль­но выявила все про­ти­во­ре­чия, воз­ни­ка­ющие на ка­ж­дом этапе развития, – рас­кры­ла един­ст­во, то есть воз­дей­ст­вие, ис­хо­дя­щее из еди­но­го ис­точ­ни­ка.

Ес­ли я упо­доб­ля­юсь Выс­шей си­ле, ме­ж­ду на­ми боль­ше не воз­ни­ка­ет ни­ка­ких про­ти­во­ре­чий, мы со­еди­ня­ем­ся с Ней. Тво­рец ста­но­вит­ся по­нят­ным мне только в той степени, в какой мои свойства уподобляются Его свойствам. По­до­бие свойств яв­ля­ет­ся сред­ст­вом слия­ния. По­это­му ра­бо­та с эк­ра­ном над эгои­сти­че­ским же­ла­ни­ем на­зы­ва­ет­ся «зи­вуг дэ-акаа [529]» (удар­ное со­еди­не­ние). Уда­ряя се­бя вопреки сво­ему эгои­сти­че­ско­му же­­л­анию, стремясь слить­ся с Твор­цом, я со­еди­ня­юсь с Ним, и это со­еди­не­ние про­ис­хо­дит в со­стоя­нии, об­рат­ном пер­во­на­чаль­но­му.

Рис. 20.8. Взаимодействие света с экраном.

Пер­во­на­чаль­но свет и со­суд про­ти­во­по­лож­ны, и наша за­да­ча за­клю­ча­ет­ся в том, что­бы во­пре­ки со­су­ду сде­лать его по­доб­ным све­ту.

За­мы­сел Выс­шей управ­ляю­щей си­лы состоит в том, что­бы при­вес­ти нас к по­до­бию с ее свой­ст­вом аб­со­лют­но­го до­б­ра, и этой це­лью про­дик­то­ва­ны все ее дей­ст­вия по отношению к нам. Мы долж­ны рас­крыть, что лю­бое дей­ст­вие Твор­ца, ка­ким бы по­роч­ным и ужас­ным оно нам ни ка­за­лось, на са­мом де­ле же­ла­тель­но, не­об­хо­ди­мо, вы­ну­ж­де­нно для тех сту­пе­ней раз­ви­тия, ко­то­рые мы долж­ны прой­ти. Не­воз­мож­но про­ско­чить ка­кую-либо сту­пень. Мы достигаем цели, толь­ко ес­ли мы по­сте­пен­но, од­ну за дру­гой, про­хо­дим их все.

Суть каб­ба­лы – раз­ви­тие в че­ло­ве­ке осоз­на­ния зла

Це­лью всех дей­ст­вий че­ло­ве­ка в уст­рем­ле­нии к по­сти­же­нию Выс­ше­го ми­ра яв­ля­ет­ся осоз­на­ние зла [530]: человек об­на­ру­жи­ва­ет, что имен­но при­род­ный эго­изм сто­ит на его пу­ти в Выс­ший мир.

Однако и это не­верное оп­ре­де­ле­ние: ведь мы не уст­рем­ля­ем­ся к по­сти­же­нию Выс­ше­го ми­ра, нам не ну­жен Выс­ший мир. Что зна­чит «Выс­ший мир»? Это оз­на­ча­ет еще боль­шее скры­тие, по­то­му что ка­ж­дый мир – это скры­тие, и чем он вы­ше, тем скры­тие боль­ше.

Зна­чит, по­сти­же­ние Выс­ше­го ми­ра – это рас­кры­тие един­ст­ва Твор­ца на примере еще боль­ших про­ти­во­ре­чий, про­ти­во­по­лож­но­стей, не­со­от­вет­ст­вий, и все их мы ощу­ща­ем в се­бе. В Выс­шем ми­ре мы не по­сти­га­ем ничего осо­бен­ного, там нет никакого сверхъестественного про­стран­ст­ва, населенного де­мо­на­ми или ан­ге­ла­ми. На­обо­рот, мы по­сти­га­ем еди­ную си­лу и вме­сте с ней выявляем мно­же­ст­во ос­таль­ных сил, ко­то­рые ка­жут­ся нам су­ще­ст­вую­щи­ми са­мо­стоя­тель­но. Их еди­не­ние да­ет нам рас­кры­тие Твор­ца.

Кро­ме на­ше­го ми­ра – наблюдаемых объ­ек­тов, че­ло­век по­сти­га­ет толь­ко еди­ную си­лу, на­хо­дя­щую­ся за ними и всем управ­ляю­щую. Яв­ное ее по­сти­же­ние и на­зы­ва­ет­ся рас­кры­ти­ем Выс­ше­го ми­ра. Рас­кры­ва­ет­ся толь­ко степень един­ст­ва управ­ле­ния всем (всем – это зна­чит на­ми).

Ко­гда мы го­во­рим, что в Выс­шем ми­ре су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во объ­ек­тов, то име­ет­ся в ви­ду количество управ­ляю­щих на­ми сил, ко­то­рые мы, в конце концов, скла­ды­ва­ем в од­ну на­зы­вае­мую Тво­рец.

По­сти­же­ние Выс­ших ми­ров – это по­сти­же­ние еди­ной управ­ляю­щей си­лы в раз­лич­ных ее степенях, в ме­рах вы­яв­ле­ния ее про­ти­во­ре­чий. Чем вы­ше мир, тем глуб­же про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду тем, что нам ка­жет­ся, и его разре­ше­ни­ем. То есть по­сто­ян­но ре­ша­ет­ся од­на-един­ст­вен­ная за­да­ча – вы­яв­ле­ние един­ст­ва Твор­ца.

Все от­ли­чие ме­ж­ду тво­ре­ния­ми, ме­ж­ду их уров­ня­ми за­клю­ча­ет­ся лишь в ме­ре осоз­на­ния зла. Бо­лее раз­ви­тое соз­да­ние осоз­на­ет боль­шую меру зла в се­бе, то есть степень своего от­ли­чия от Твор­ца (что и на­зы­ва­ет­ся злом). Это един­ст­вен­ный спо­соб из­ме­ре­ния се­бя от­но­си­тель­но аб­со­лют­но­го эта­ло­на – Твор­ца.

По­это­му, по ме­ре рас­кры­тия зла, мы раз­ли­ча­ем и от­тал­ки­ва­ем его от се­бя все в боль­шей сте­пе­ни, с боль­шей си­лой. Не­раз­ви­тое же соз­да­ние ощу­ща­ет и от­тал­ки­ва­ет зло лишь в незначительной сте­пени, ос­тав­ляя его в се­бе, так как со­всем не воспринимает его таковым.

До­пус­тим, ес­ли бы я знал, что ра­ди из­бав­ле­ния от смер­ти, от тя­же­лой бо­лез­ни, от ка­ко­го-то страш­но­го на­ка­за­ния мне на­до приложить огромное усилие, то, ко­неч­но, я бы сделал это. Однако ес­ли я не чувствую этого, ес­ли мое окружение, мои при­выч­ки, мой внут­рен­ний ус­тав не го­во­рят мне об опасности, то я ничего не предпринимаю. Все оп­ре­де­ля­ет­ся не­об­хо­ди­мо­стью. Или на­обо­рот – ес­ли необходимость действовать продиктована не яв­ны­ми стра­да­ния­ми, то же­ла­ни­ем дос­тичь на­сла­ж­де­ния.

Знай я, что могу за­ра­ботать мил­ли­он дол­ла­ров, для ме­ня не со­став­ля­ло бы тру­да приложить любое усилие, по­то­му что получу в результате от этого боль­ше удовольствия, чем от сво­ей праздности.

Сле­до­ва­тель­но, все за­ви­сит от значимости того, на­сколь­ко моя связь с Твор­цом важ­нее удо­воль­ст­вия, ко­то­рое я мо­гу се­го­дня се­бе вообразить вне кон­так­та с Ним. В этом и за­клю­ча­ет­ся про­бле­ма осоз­на­ния зла.

Зло – это от­сут­ст­ви­е слия­ния с Твор­цом в погоне за мни­мым на­сла­ж­де­нием. По­это­му и го­во­рит­ся, что ос­но­ва все­го зла – лю­бовь к са­мо­му се­бе, эго­из­м. Это свой­ст­во про­ти­во­по­лож­но Выс­шей си­ле, един­ст­вен­ное ка­че­ст­во ко­то­рой – же­ла­ние от­да­вать. В чем же то­гда за­клю­ча­ет­ся по­сти­же­ние един­ст­ва? По­сти­же­ние един­ст­ва, или дос­ти­же­ние свой­ст­ва от­да­вать, вклю­че­ние в не­го, слия­ние с ним – это и есть по­сти­же­ние Твор­ца, то есть воз­вы­ше­ние, вход в Выс­ший мир.

Те, кто пред­став­ля­ет се­бе ду­хов­ный мир ина­че, чем до­сти­же­ни­е боль­ше­го аль­труи­сти­че­ско­го свой­ст­ва, от­да­чи, еди­не­ния Твор­ца и тво­ре­ния, про­сто не­пра­виль­но по­ни­ма­ют его. Выс­ший мир – это на­ше со­стоя­ние на аль­труи­сти­че­ском уров­не.

В ду­хов­ном нет на­си­лия – это глав­ный прин­цип, по ко­то­ро­му мы долж­ны его ос­ваи­вать, строить от­но­шение к се­бе и к дру­гим. Есть свой­ст­во от­да­чи, и оно про­ти­во­по­лож­но на­си­лию. Рас­кры­тие един­ст­ва, по­сти­же­ние Твор­ца, свой­ст­во от­да­чи – это, во­пре­ки нашим пред­став­ле­ни­ям, од­но и то же.

Дата добавления: 2015-09-04